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向新聞價值規(guī)律回歸
  發(fā)布時間:2012-01-30 10:11:14   
向新聞價值規(guī)律回歸  一、真理永遠是最簡單的
    真理永遠是最簡單的,。從這個意義上講,,人們千萬不要讓五花八門、似是而非的理論搞糊涂,。
    有句廣告詞說得好:“把簡單的事情做復(fù)雜了,,太累;把復(fù)雜的事情做簡單了,,貢獻,。”辦報也如是,。
    所謂簡單,,就是凡事都有最基本的規(guī)律。認識,、尊重,、應(yīng)用這些規(guī)律,一切就變得簡單了,。辦報是一種實踐性很強的工作,。更多的時候,我們不是在高深的問題上犯錯誤,,而是遠離了那些最基本最簡單的規(guī)律,。
    而關(guān)于新聞的規(guī)律,最核心的規(guī)律是新聞價值規(guī)律。
    在報刊市場越來越成熟,,人們的選擇權(quán)不斷增加的情況下,,我們討論一張綜合性報紙為什么受歡迎或不受歡迎,為什么發(fā)行廣告指標上升或下降,,盡管我們可以從多種角度分析,,找出不同的問題,但從長遠來看,,只有內(nèi)容符合新聞價值規(guī)律的報紙,,才能真正贏得讀者,并因此改變經(jīng)營狀況,。那些為自己報紙不受歡迎而苦惱的報人,,不必去尋找各種“復(fù)雜”的原因,而只需認真分析自己報紙在符合新聞價值規(guī)律這一基本問題上,,到底出了什么問題,。如果說哪家報紙不好看了,其根本原因不是別的,,正是忽略或違背了新聞價值規(guī)律,。
  二、認識和理解新聞價值規(guī)律
    世界上無時無刻不在發(fā)生著無數(shù)的事情,,人們不會對所有的事情都感興趣,。新聞人要研究的,就是人們會對什么樣的事,、什么樣的人,、什么樣的話感興趣或不感興趣;對什么樣的事,、什么樣的人,、什么樣的話很感興趣或不太感興趣。并尋找這之間的規(guī)律,。
    新聞價值規(guī)律,,即新聞事實自身具有的滿足受眾需求的特質(zhì)。新聞價值的存在是一種客觀現(xiàn)象,,它并不以辦報人的意志為轉(zhuǎn)移,。
    新聞價值的大小最終要靠實踐和時間來檢驗。即要看一則新聞對社會的影響力有多大,。也有的新聞當(dāng)時并未引起普遍注意,,但由于它實際存在的新聞價值,它完全可能逐漸引起人們重視,,甚至特別的重視,。而那些沒有新聞價值的事件,、人物、講話,,即使用新聞手段表現(xiàn),,甚至放在顯要位置,實際上也還不是新聞,,也仍然無法引起人們的興趣,。
    幾乎所有介紹新聞基礎(chǔ)知識的書,都會提到新聞價值理論,,對新聞價值理論的表述也有無數(shù)種,。但對新聞價值的規(guī)律大體上認識又是一致的??梢哉f,,影響一個事件新聞價值大小的最根本的因素有以下三條:
    1、新異性(也有的稱新鮮性),。事實越異常,、越新鮮,新聞價值越大,;
    2,、重要性。事件本身具有的意義越大,,新聞價值越大;
    3,、接近性,。新聞事實在地域、時間,、心理,、利益等方面,與讀者和見報日越接近,,新聞價值越大,。
    此外,比較普遍的說法,,還有把顯著性和趣味性(可讀性)列入新聞價值標準的,。但就個人認識而言,認為顯著性可以并入重要性,;而趣味性,、可讀性,更像是對新聞的附屬要求,,而非最本質(zhì)的新聞價值,。
    比如,趣味性若無新異性等其它因素,更多的時候不能單獨形成新聞價值,;而可讀性又可能有多種可讀性,,如有新聞的可讀性(因新聞價值高而可讀),也有文學(xué)性的可讀性等等,。
    本文并非討論何為新聞價值,,這已有很多足夠成熟的理論。這里提出新聞價值理論中最核心的三點內(nèi)容,,只是為了以下討論現(xiàn)實中對新聞價值的背離和曲解,。
    在現(xiàn)實辦報過程中,回答不出新聞價值標準的記者編輯并不多,。但從文字上知道新聞價值規(guī)律,,與在實際工作中理解和體現(xiàn)新聞價值規(guī)律完全是兩回事。
    在辦報實際工作中,,一些辦報人對新聞價值的判斷,,更多的出現(xiàn)在兩個問題上:
    1、對新聞價值度的判斷,。在理解新聞價值的那三條標準時,,人們往往記住了前半句,而忽視了后半句,。即“越…新聞價值越大”,。而這后半句在實際操作中,是更重要和更難把握的,。
    經(jīng)常有人把沒有多大新聞價值的東西在版面上處理得很大,。你跟他討論時,他總會問: “這不是新聞嗎,?”
    “不錯,,這是新聞,但不是該做這么大的新聞,?!?BR>    同樣,該處理重而處理弱的新聞也不乏其例,。
    對新聞價值,,我們本身也需要辯證的觀點。比如:車輛正常行駛不是新聞,,撞車是新聞,;但北京市每天就有幾十起車輛追尾事故,那又不是新聞,。除非不尋常的交通事故才構(gòu)成新聞,。而你每天接熱線,,天天是撞車,甚至是小撞大做,,那你還有什么新聞感覺呢,?
    你還總喜歡把演習(xí)的照片做大――武警擒“賊”的畫面再生動,那也是“假”的,。你又是怎么判斷的呢,?
    你學(xué)會了唱“四季歌”,逢年過節(jié)重復(fù)老一套,。要知道,,重復(fù)不是新聞。重復(fù)出現(xiàn)的事情,,新聞價值是遞減的?,F(xiàn)在連美軍在伊拉克被殺,編輯們都不會重處理了,。
    一個好的編輯,,重要的不是判斷“這是不是新聞”,很多時候這連傻子都知道,;重要的是,,你能不能準確判斷“這是多大的新聞”。
    2,、對三條標準的綜合判斷能力,。如果用一條標準來判斷,往往容易比較,。比如,,八級地震厲害,還是五級地震厲害,。但事情更多的時候不是這么簡單。比如,,八級的地震發(fā)生在外國,,五級的地震發(fā)生在我們居住的鄰市,那么誰該更重的處理,?你可能會把鄰市的重處理,。但如果又有其它因素,比如鄰市的地震無傷亡,,而國外的八級地震死傷20萬,,恐怕你又要重新考慮處理方案。
    更多的時候不同的新聞按不同的標準來看“各有所長”,,編輯必須具備綜合判斷能力,。我們可以假設(shè)用一種算分法來理解(盡管實際中不會有人真去算分),。比如:新異性、重要性,、接近性各為一百分,。那么最該選的肯定是接近300分的;其次是有兩個接近100分的(注意不是三項加起來接近200分的),;再其次是有一項接近100分的(而不是三項加起來接近100分的),。即我們更應(yīng)該選擇在某一方面新聞價值更突出的。
    如果有三條新聞分別為新異性或重要性,、接近性100分,,不同的報紙會有不同的選擇。這跟報紙的定位和特點有關(guān),。比如,,更市民化的報紙可能會首選新異的,更嚴肅的報紙可能會首選更重要的,。
    以上舉例并不一定正確,。這里也只是在提出一個問題,即更多的時候,,編輯要在新聞價值的幾條標準中綜合考慮,。要有自己報紙不變的新聞追求,又要有靈活辯證的思考判斷方法,。
    我們必須反對對新聞價值標準的曲解和僵化認識,。比如有人偏愛接近性,把接近性庸俗化,,周圍近日什么無關(guān)緊要,、無限重復(fù)出現(xiàn)的,都當(dāng)作新聞,。有人將重要性呆板化,,認為只要是重要的單位、重要的人物,,無論做點什么,、說的什么都是重要的。其實即使是聯(lián)合國的決議,,也并非對“我”都重要,。有人偏愛新異性,將新異性極端化,,以為越離奇越怪異,,越有新聞價值。其實更多的時候,,那些雖以新異形式出現(xiàn),,但其實具有普遍意義的事情,,才更有價值。
    總之,,報人必須憑感覺憑經(jīng)驗,,去體會去判斷??傇趩枺骸拔业闹髁髯x者群到底對哪些更感興趣,?”
    三、重要的是向新聞價值規(guī)律回歸
    再次想說的是,,本文并不重在討論什么是新聞價值和如何判斷新聞價值,,本文只是強調(diào)向新聞價值規(guī)律回歸的必要性,因為忽視和遠離新聞價值規(guī)律的情況并不少見,。
    一些辦報人過多強調(diào)客觀原因,,認為無法按新聞規(guī)律辦報。其實,,更主要的原因還在辦報者自身的認識和能力,。否則就無法解釋在相同客觀條件下的報紙,為什么有天壤之別,。
    大家也知道,,辦報不僅有新聞規(guī)律,也有宣傳的要求,。這兩者應(yīng)找到結(jié)合點,,而不是將其對立。
    馬克思主義強調(diào)認識客觀事物的規(guī)律,。如同違背了經(jīng)濟規(guī)律無法建設(shè)社會主義市場經(jīng)濟一樣,,違背新聞規(guī)律也無法有效地發(fā)展社會主義新聞事業(yè),無法參與世界范圍內(nèi)的新聞競爭,,媒體自身的發(fā)展也會因此付出代價,。