追問新聞的真諦
發(fā)布時間：2009-09-19 08:57:51
的確,，沒有一個人能拒絕李普曼那樣“光芒四射”的人生,，不過,，作為一名從業(yè)多年的新聞記者,，讀完這本書后，掩卷深思,，浮現(xiàn)腦海卻還是跟專業(yè)相關(guān)的問題：一名優(yōu)秀的記者應(yīng)具備什么樣的素質(zhì),？怎樣才能成為優(yōu)秀的新聞記者？
這個問題的第一個答案,，筆者認(rèn)為首先應(yīng)該明確新聞所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)以及記者所肩負(fù)的使命,。
在采訪、寫稿等日常工作忙碌的間隙,，很多同行會追問自己：“醫(yī)生被病人所需要,，教師被學(xué)生所需要，而我所從事的新聞記者的工作,，除了養(yǎng)家糊口之外,，它到底產(chǎn)出了什么？它真的被社會需要嗎,？它存在的價值到底在哪里,？”。事實上,，對于這些問題,，李普曼也加以思考，對于這份他貢獻(xiàn)了一生的工作,，它存在的意義,、它對這個社會所起的作用、它所肩負(fù)的使命,，李普曼這樣認(rèn)為：
“如果國家是在人民的贊同下得以管理的,，那么人民對于管理他們的人要求他們贊同的事情必須形成見解,。他們是怎樣做到這一點的呢？他們是靠聽收音機(jī)和讀報紙,，看看記者們對于在華盛頓,，在全國以及在興趣所及的某些領(lǐng)域，我們以由表及里,，由近及遠(yuǎn)的探求為己任,，我們?nèi)ネ魄谩⑷w納,、去想象和推測內(nèi)部正在發(fā)生什么事情,，它昨天意味著什么，明天又意味著什么,?！?BR> 這是李普曼在美國“全國記者俱樂部”特別為他舉辦的七十歲生日慶典上的一番講話，值得從那時到現(xiàn)在所有新聞從業(yè)者起立鼓掌,。這番話的核心意義在于新聞記者應(yīng)明了自己所肩負(fù)的使命――為社會大眾提供他們應(yīng)該知道卻因為種種原因而不知道的信息,，這不是一份可有可無的工作，這是非常專業(yè)的,、不簡單的任務(wù),，這是令人自豪的工作。
也許有人會說,，在李普曼時代,，大眾只能仰仗報紙、廣播,、電視雜志這些傳統(tǒng)媒體提供信息,，除此之外別無渠道，而現(xiàn)在的情形已經(jīng)完全不同了,，借助新興科技力量,，網(wǎng)絡(luò)化時代已經(jīng)到來了。從播客博客到視頻網(wǎng)站,，從市民記者到網(wǎng)絡(luò)論壇,，網(wǎng)上的信息應(yīng)有盡有。那么,，李曼普對于記者使命的論斷是否已經(jīng)過時,？對此，筆者深不以為然,，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)信息泛濫的情形,，更加凸現(xiàn)了李普曼所表達(dá)的關(guān)于記者理應(yīng)擔(dān)當(dāng)記錄社會，觀察時代的職責(zé),。
“在網(wǎng)上,，誰都不知道你是一條狗”,。不可否認(rèn)，互聯(lián)網(wǎng)熱潮如火如荼,，正在全方位影響人們的生活,，但卻難免泥沙俱下、魚龍混雜,、真假難辯,。惟其如此，更需要專業(yè)記者以高度的敬業(yè)精神,、職業(yè)素養(yǎng),，放出眼光，運用專業(yè)手段,，為公眾去蕪存精,，辨別真假，從海量信息中篩選出有價值,、真實,、客觀的信息，并且有責(zé)任為公眾答疑解惑：解釋紛繁復(fù)雜,、頭緒眾多的表象到底蘊藏著什么,？它們對自己的生活將產(chǎn)生什么樣的影響？作為專業(yè)記者,，我們需不時提醒自己：公眾需要了解這些。
恰如李普曼所言：“在這里,，我們所做的只是每個主權(quán)公民應(yīng)該做的事情,，只不過他們自己沒有時間和興趣來做罷了。這是我們的任務(wù),，一個不簡單的任務(wù),。我們有權(quán)為之感到自豪，我們有權(quán)為之感到高興,，因為這是我們的工作,。”
要完成這項不簡單的任務(wù),，需要具備優(yōu)秀新聞記者不可缺少的職業(yè)素養(yǎng)：真實,、客觀、理性,、摒棄教條等等,。對此，李普曼又是這樣闡述的：
“因為我們是具有美國自由傳統(tǒng)的報人,，我們闡述新聞的方法不是以事實去遷就教條,。我們靠提出理論和假設(shè),，然后這些理論和假設(shè)要受到反復(fù)的檢驗。我們提出我們所能想到的最能言之成理的圖景,，然后我們坐觀后來的新聞是否同我們的闡述相吻合,。如果后來的新聞與之相吻合，而僅僅在闡述方面有一些小小的變化,，那么我們就算干得很好,。如果后來的新聞與之不符，如果后來的新聞推翻了早先的報道,，就有兩件事可做,。一是廢棄我們的理論和闡述，這是自由的,、誠實的人的作為,。另一種是歪曲或隱瞞那條難以處理的新聞?！?BR> 堅守客觀真實理性的新聞理念在當(dāng)下頗具教誨意義,。在這個“娛樂至死”的年代，尊重真實,、實事求是等最基本的新聞理念正在被新聞娛樂化,、資訊快餐化所消解。想想讓新聞記者蒙羞的北京電視臺“紙包子事件”,，想想為了吸引眼球,，制造話題而置真實客觀于不顧的各類真真假假的所謂“新聞事件”，充斥著報紙的版面,、電視臺的新聞欄目,，重讀李普曼的上述文字還是非常有必要的。
除了時政專欄的寫作,，李普曼還以其卓越的思想穿透力寫作出版了30多本著作,，從國際關(guān)系到人類道德，都在他著述的范疇之內(nèi),，眾所周知的“冷戰(zhàn)”一詞,，就是經(jīng)由他的著述而被廣泛接受和使用的。不可否認(rèn),，這種杰出的思辨能力,、這種博大精深并不是普通新聞記者所能具備的，不過,，在李普曼擔(dān)任《世界報》社論版負(fù)責(zé)人處理具體采編事務(wù)時,，他提出的微觀層面的建議也頗具專業(yè)性和可操作性。
例如傳記中提到，李普曼對文法非常講究,，對語言十分認(rèn)真,，用詞精雕細(xì)琢。他說：“不能用文字來表達(dá)和傳播的體會,，是不可能長久生動地保留在記憶中的,。如果言辭不能精確地表達(dá)思想，思想本身很快就會變成無法辨別的東西,?！?BR> 李普曼總是非常注意使每篇社論都集中討論一件事。當(dāng)一個年輕婦女就她寫的一篇文章征求李普曼的意見時,，李普曼說：“你在這個問題上作的文章太多了,。但你卻忘記了，至少在新聞工作中,，你不能指望任何一個讀者為了弄清上下文的聯(lián)系,，回過頭來再把一篇文章重讀一遍?！?BR> 如果說,，身為國際關(guān)系專家，其見解備受美國政府及各國首腦重視,、堪稱“意見領(lǐng)袖”的李普曼都堅持認(rèn)為,，新聞必須使有關(guān)的問題簡單明了，通俗易懂,，而不是相反,，那么，對于后輩記者來說,，把新聞事件敘述清楚,、恰如其分地表達(dá)出來，應(yīng)該是這個行業(yè)最起碼的基本功了,。
因為李普曼巨大的影響力，上世紀(jì)七十年代《中美聯(lián)合公報》簽署之后,，周恩來總理曾經(jīng)邀請李普曼作為第一位訪問中國的美國新聞記者,，但遺憾的是，當(dāng)時李曼普已屆耄耋之年,，不再適合做長途旅行,，所以他沒有接受這個邀請。這讓人們非常遺憾李普曼和親歷中國的機(jī)會失之交臂,，否則應(yīng)該會留下對這個東方大國的精彩論述,。
大師漸行漸遠(yuǎn)，徒留后輩高山仰止。雖然,，那樣的時代,，那樣的人物是不可復(fù)制的，但是在當(dāng)下重溫前輩大師“思想的斷片”頗具啟迪意義,。二十世紀(jì)西方偉大的文化批評家本雅明曾經(jīng)說過：生者雖受時間浩劫的摧殘,，頹敗的過程同時也是結(jié)晶的過程。它以新的結(jié)晶體態(tài)幸存下來,，不為自然暴力所摧,，仿佛在等待采珠人有朝一日下訪探問，將其作為“思想的斷片”,，作為“豐富而奇瑰的珍藏”,，甚至作為永恒的“象中之象”，帶回到生者的世界中,。
當(dāng)翻到《李普曼傳》的最后一頁,，不由得深深吸了口氣――誠如哲人所言，這個閱讀文本的過程就是一個探尋并發(fā)現(xiàn)“豐富而奇瑰”寶藏的激動人心的過程,。
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