記者 周雅婷
近日一則“因母親與人發(fā)生爭吵，胡家的兩大‘孝子’對(duì)同村村民劉某痛下打手,，為母泄憤,，致使劉某四根肋骨骨折”的新聞引來熱烈討論。
孝文化,，是中國古代傳統(tǒng)倫理道德的核心部分，孝道不僅僅是作為行為規(guī)范和人情倫理存在,，同時(shí)也是維系整個(gè)宗法社會(huì)的法與理,。筆者認(rèn)為“孝順”父母不如“孝敬”父母，正如社會(huì)上有“敬老院”而不是“順老院”,。
“孝敬”父母,，突出的是互相尊重的本質(zhì)。尊重自己的生命之源,，報(bào)答父母的養(yǎng)育之恩,，這便是“孝”的核心內(nèi)容。兒女心甘情愿地尊敬父母,，父母也要尊敬兒女的獨(dú)立人格,，不能因?yàn)橛叙B(yǎng)育之恩而將兒女視為私有財(cái)產(chǎn)。對(duì)兒女之孝,，父母當(dāng)欣然受之,，卻不宜索取無度，在“孝順”的名義下放縱自己的私心,。
一味地不分原則地“順” 隱含著自上而下的道德壓力,，并非是 “孝”的本質(zhì)。比如是白的,，老人說是黑的,，你明明知道不是黑的，也百依百順附和老人說是黑的,，那其實(shí)是在糊弄老人,，實(shí)則為不敬。
千島湖新聞網(wǎng) 責(zé)任編輯：葉青 范小青
