18禁男女污污污午夜网站免费暖暖_新强乱中文字幕在线播放_freeXX性黑人大战欧美_亚洲资源站中文在线丝袜_看片在线视频_国产一级爱做c片免费昨晚你_国产在线91观看免费观看_丰满少妇av无码区_91精品人成在线观看_japanese色国产在线观看,西西人体444www大胆,国产成人久久?V免费高清,无码人妻精品一区二区三区99仓本

浙江在線杭州9月22日訊3000多公里,，這是杭州到敦煌的距離,。

即使在今天這樣的“高速”時(shí)代,，兩座城市之間的相互抵達(dá)，也說不上快捷,。但是，從文化的角度而言,，杭州到敦煌,，又異乎尋常地近,。

9月19日傍晚，在浙江大學(xué)西溪校區(qū),，三位學(xué)者和浙江大學(xué)出版社的編輯們有一場小聚,，他們?cè)诹囊惶讜倪M(jìn)程，其間,，就說到杭州與敦煌之所以“近”的緣由,。

這套書是“浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系”，三位學(xué)者是中華書局編審柴劍虹,、浙江大學(xué)人文學(xué)院教授張涌泉,、劉進(jìn)寶，他們還有兩個(gè)共同的身份：敦煌學(xué)研究專家,、“浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系”主編,。

《浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系》以一人一書的形式，收錄了浙江學(xué)者敦煌學(xué)與絲路文化研究的代表性成果,，全面總結(jié)了他們?cè)诮z路敦煌學(xué)方面的成績,。書系首批為40冊(cè)，分四輯出版,。2016年推出第一輯,，第二輯中的各冊(cè)，正在編輯過程中,，將于今明兩年陸續(xù)推出,。

浙江學(xué)者

逐世界學(xué)術(shù)之新潮流

這次看似平常的聊天，清晰地串起了一百余年來,，中國學(xué)者在敦煌學(xué)研究上的前赴后繼,。

在“浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系”的總序中，有這樣一段文字——

20世紀(jì)初因敦煌莫高窟藏經(jīng)洞文獻(xiàn)流散而興起的“敦煌學(xué)”,，成為“世界學(xué)術(shù)之新潮流”,；中國學(xué)者首先“預(yù)流”者，即是浙江的羅振玉與王國維,。兩位國學(xué)大師“導(dǎo)夫先路”,，幾代浙江學(xué)人（包括浙江籍及在浙工作生活者）奮隨其后，薪火相傳,，從趙萬里,、姜亮夫、夏鼐,、張其昀,、常書鴻等前輩大家，到王仲犖、潘絜茲,、蔣禮鴻,、王伯敏、常沙娜,、樊錦詩,、郭在貽、項(xiàng)楚,、黃時(shí)鑒,、施萍婷、齊陳駿,、黃永武,、朱雷等著名專家，再到徐文堪,、柴劍虹,、盧向前、吳麗娛,、張涌泉,、王勇、黃征,、劉進(jìn)寶,、趙豐、王惠民,、許建平以及馮培紅、余欣,、竇懷永等一批更年輕的研究者,，既有共同的學(xué)術(shù)追求，也有各自的學(xué)術(shù)傳承與治學(xué)品格,，在不同的分支學(xué)科園地辛勤耕耘,，為國際“顯學(xué)”敦煌學(xué)的發(fā)展與絲路文化的發(fā)揚(yáng)光大作出了巨大貢獻(xiàn)。

正是因?yàn)檫@些名字,，杭州以及浙江,，拉近了與敦煌的距離。

跟隨專家的講述,，我們回到1900年6月22日,。

這一天本應(yīng)很平常，但是,，莫高窟藏經(jīng)洞在這一天重新面世,，震驚了世界。隨后,，從斯坦因到伯希和,、日本的大谷光瑞探險(xiǎn)團(tuán),、俄羅斯的奧登堡考察隊(duì)等紛紛開啟了有“預(yù)謀”的造訪，大量珍貴古代寫本流失海外,。

在這個(gè)過程中,，敦煌學(xué)迅速形成。那么,，敦煌學(xué)到底是一門怎樣的學(xué)問,？陳寅恪先生曾用一句話總結(jié)——“燉煌學(xué)者，今日世界學(xué)術(shù)之新潮流也,?！边@句話，包含著兩個(gè)關(guān)鍵詞：世界學(xué)術(shù),、新潮流,。

腳踏實(shí)地而又敢于創(chuàng)新的浙江學(xué)人，必然是中國學(xué)者中首先沖入這一洪流的群體,。

1909年,，浙江上虞人羅振玉在《東方雜志》上發(fā)表了中國最早的敦煌學(xué)論文《敦煌石室書目及其發(fā)現(xiàn)之原始》；1920年,，浙江海寧人王國維在同一本雜志上發(fā)表了《敦煌發(fā)現(xiàn)唐朝之通俗詩和通俗小說》,，被認(rèn)為首開敦煌俗文學(xué)研究之風(fēng)。

當(dāng)然,，在20世紀(jì)最初的三四十年里,，遠(yuǎn)赴歐洲尋訪敦煌寫卷的人并不多，姜亮夫先生是其中一位,。1935年8月7日,，姜亮夫自上海登船，去往巴黎,。

姜亮夫晚年曾數(shù)次與柴劍虹談及他20世紀(jì)30年代在法國抄寫敦煌卷子的情景,，可以用八個(gè)字形容：含辛茹苦，廢寢忘食,。

海外訪書非常艱難,，姜亮夫其時(shí)的尋訪往事，在諸多資料中也有記敘,。比如,，在《四十自述》中，姜亮夫稱,，對(duì)于流落西方的東方寶物,，西人“不甚歡迎東方人士游覽”。經(jīng)費(fèi)問題也是限制訪書的重要因素，巴黎博物館拍攝一張照片要付14法郎,?！段氖反髱熃练颉芬晃闹蟹Q：“為了多拍些照片，姜亮夫每天只吃干面包喝白開水,，晚上回家也就是用菜葉和米煮點(diǎn)粥,。”而且經(jīng)卷處理和抄寫工作極為費(fèi)力,，“深藏在博物館里的敦煌經(jīng)卷,，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，上面落滿了灰塵和污垢,，有些地方幾乎字跡全無,。為此姜亮夫想了許多法子，他用小刀片輕輕地刮拭卷面,，將線裝書拆開放一張白紙進(jìn)去臨描,。這項(xiàng)工作進(jìn)展非常緩慢，有時(shí)候一天只能弄出一兩行,?！?/p>

訪書不到兩年，姜亮夫的“視力下降了600度”,，到了20世紀(jì)90年代初,，他的視力已經(jīng)衰減到只能勉強(qiáng)辨認(rèn)眼前的指影，“但每當(dāng)他對(duì)我講起在歐洲的辛勞,，便雙目炯然有光,，流露出無悔的剛毅神色?！辈駝缭跁捣謨?cè)《絲綢之路與敦煌學(xué)》中這樣寫道,。

學(xué)術(shù)繼承發(fā)揚(yáng)

成為一種自覺行為

郭在貽先生是姜亮夫、夏鼐諸先生之后的又一代學(xué)人,。

上世紀(jì)80年代，郭在貽與弟子張涌泉,、黃征合作撰著“敦煌三書”——《敦煌變文集校議》《敦煌吐魯番俗字典》《敦煌變文匯?！贰Ｗ屓吮吹氖?，1989年初,，正當(dāng) 《敦煌變文集校議》全書即將完稿的時(shí)候，不到50歲的郭在貽匆匆離世,。

張涌泉在文章《走近敦煌》中提到老師留給自己和黃征的遺囑,，其中有一句話——“匆匆地告別了，萬分惆悵。你們要努力完成我們的科研規(guī)劃,，爭取把三本書出齊,，以慰我在天之靈?！?/p>

郭在貽先生離去之后,，張涌泉、黃征等弟子,，開始了又一代人的研究之路,。同時(shí)，在諸多友人的幫助下,，將郭先生的遺稿整理結(jié)集為《郭在貽語言文學(xué)論稿》《郭在貽敦煌學(xué)論集》 《郭在貽文集》《新編訓(xùn)詁叢稿》,，并先后出版。

浙江敦煌學(xué)研究學(xué)者對(duì)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)有一種自覺的繼承——在2002年5月“姜亮夫,、蔣禮鴻,、郭在貽先生紀(jì)念會(huì)”上，北京理工大學(xué)教授趙和平先生曾在論文中說到這一點(diǎn),。

“王國維去世后,，趙萬里編輯《海寧王靜安先生遺書》，郭在貽,、蔣禮鴻,、姜亮夫等先生故去后，張涌泉,、黃征等又繼承了他們的學(xué)術(shù)傳統(tǒng),，將其發(fā)揚(yáng)光大?！壁w和平認(rèn)為,，這種自覺的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，是人文精神的體現(xiàn),，又是浙江敦煌研究薪火相傳,、生生不息的根本。

“我從小生長在秀麗的杭州西子湖畔,，與大漠孤煙,、戈壁綠洲的絲路‘咽喉’敦煌，究竟因何結(jié)緣,，也是我長期以來不斷思考的一個(gè)問題,。”故鄉(xiāng)在杭州的柴劍虹也在想這樣的問題,，這其中有一些個(gè)人原因,，但他同時(shí)認(rèn)為,，“作為一個(gè)浙江籍的學(xué)人，還應(yīng)該不局限于個(gè)人的身世,，而需要聯(lián)系19~20世紀(jì)的浙江及全國的人文背景,，特別是一批浙江前輩學(xué)者的政治與學(xué)術(shù)思潮，去認(rèn)真探究浙江學(xué)人與遙隔萬里的絲路敦煌的關(guān)聯(lián),?！?/p>

可以說，羅振玉,、王國維,、蔡元培等先生，以及后來的常書鴻,、樊錦詩,，一代代浙江學(xué)人，繼承國學(xué)的好傳統(tǒng),，同時(shí),，他們不保守，樂于接受新的文化學(xué)術(shù)思想,。這些成為一種文化特質(zhì),，影響著一代一代人。

而且,，那些奮進(jìn)的精神不老,。

如今，柴劍虹與常書鴻的女兒常沙娜,、敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩保持著頻繁的交往,，對(duì)兩位偉大女性的形容，最直觀的一個(gè)詞就是“忙”,。

不久前,，柴劍虹與常沙娜見了一次面，依然為敦煌研究奔忙著的常沙娜對(duì)他說：我不知道我都88歲了,！

而10月14日,，柴劍虹要陪樊錦詩去一趟巴黎，剛剛獲得了國家勛章和國家榮譽(yù)稱號(hào)的樊錦詩要去巴黎領(lǐng)一個(gè)與敦煌有關(guān)的大獎(jiǎng),。

那么,，回到為什么要出“浙江學(xué)者絲路敦煌學(xué)術(shù)書系”這個(gè)話題？

既然陳寅恪先生說敦煌學(xué)是新的潮流,，而且是世界學(xué)術(shù)新潮流，跟浙江的學(xué)者關(guān)系密切,，那么,，做這本書就是使這個(gè)新潮流在浙江能夠繼承和發(fā)展下去,。“過去我們這么好,，應(yīng)該讓今天更好,。”柴劍虹說,。

（感謝浙江大學(xué)出版社宋旭華,、王榮鑫對(duì)本文的大力支持）

　　來源： 浙江在線－錢江晚報(bào)

千島湖新聞網(wǎng)　責(zé)任編輯：徐滿萍