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　　實事求是地說,，執(zhí)行這樣的方案,，一定是幾家歡樂幾家愁,。在保障學(xué)業(yè)優(yōu)秀的考生應(yīng)有權(quán)利的同時,，勢必對在“加權(quán)賦分”杠桿調(diào)節(jié)中曾獲得過“加權(quán)分”的考生們，造成極大的失落感,。要割舍這樣的“曾經(jīng)擁有”,，不僅需要勇氣，更需要骨氣——應(yīng)得的分,，一分都不能少,，不應(yīng)得的分，一分也不要,。

　　“民無信不立”,。真實之于高考的極端重要性，再怎么強(qiáng)調(diào)也不過分,。因為這既關(guān)乎考試秩序,，更關(guān)乎這一秩序背后所內(nèi)含的社會公平。當(dāng)一度因決策錯誤,、程序不當(dāng)?shù)囊?guī)則,，回歸到法治應(yīng)有的秩序框架內(nèi)，以什么樣的心態(tài)面對,，考驗的是考生和家長對高考價值的認(rèn)同與理解,。

　　許衡不食梨，孟母不欺子,。在我們的傳統(tǒng)文化中,，一直流傳著誠信立身的教化典故。假如高考分?jǐn)?shù)確實與考生的實際發(fā)揮水準(zhǔn)有較大出入,，那么回歸卷面分,，也許就是找回相對公平的唯一選擇。正如許衡在面對無主之梨時的“吾心有主”,，為人誠實的主心骨是少年們直面未來的脊梁,；也正如孟母想方設(shè)法彌補失言的行動,，家長們的身教躬行,，是對孩子一生價值觀的形塑，遠(yuǎn)勝于書卷上的萬語千言。面對“加權(quán)分”的誘惑,，選擇拒絕,，是堅守正直的原則與底線。

　　誠信不僅是一種訴諸個人的道德品質(zhì),，也是一種需要家庭乃至整個社會密切協(xié)作,、共同營造支撐的社會責(zé)任。漫漫世間路,，以實待人,，非唯益人，益己尤大,。不欺人,、不自欺，讓分?jǐn)?shù)回歸到與真實相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn),。愿孩子們能坦然接受,，調(diào)整心態(tài)，以更好的狀態(tài),，開啟新的學(xué)海征程,。