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 王豐

現(xiàn)代京劇《沙家浜》里阿慶嫂有段唱詞：“壘起七星灶,，銅壺煮三江,，擺開八仙桌，招待十六方,，來的都是客,，全憑嘴一張。”這似乎可以證明，八仙桌在我國大江南北是每個家庭,，甚至茶館、飲食店都用到的一種桌子,。

我的家鄉(xiāng)，每家每戶也都有張“八仙桌”,。

八仙桌是大方桌,，分四邊且四邊長度相等，每邊坐兩人,，二四得八,，坐八人，故其稱為“八仙桌”,。一張桌子沾上了神呀仙呀的氣息,，而且是家喻戶曉的“八仙”，也是不簡單的,，所以這里不得不說一說“八仙”簡歷,。

中國的“八仙”大約出現(xiàn)在東漢。

東漢·牟融《理惑論》有“王喬,，赤松,，八仙之箓，神書百七十卷”之語,。

“八仙”經(jīng)一個朝代,，又一個朝代的充實，至明代,，“八仙”則漸趨穩(wěn)定為八個人,，固定化為“漢、張、韓,、李,、呂、何,、藍,、曹”。他們是中國道教傳說里的八位神仙,，“漢鐘離,、張果老、韓湘子,、鐵拐李,、呂洞賓、何仙姑,、藍采和,、曹國舅”是也。

有一句話說“八仙過海,，各顯神通”,，指的是八位神仙各有各的法術(shù)，也比喻平民每個人有每人不同的方式展示自己的才能,。

據(jù)考證,，“八仙桌”的出現(xiàn)最晚在遼金時代，但當時使用的方式和叫法與當今有所不同,。具體怎么使用什么叫法就不展開了,。

一只方桌，四邊圍坐八個人,，一起享用桌上酒菜,、茶水的情勢，到明代才出現(xiàn),。

方桌真正得名“八仙桌”的是明嘉靖時代,，那個時代中國家具有了大的發(fā)展，而“八”在中國語言里有“圓滿”的意義,。我稍統(tǒng)計了一下,，有“八”字的成語、諺語大約有一百四十多條,。如：“八面玲瓏”“四方八才”“四平八穩(wěn)”“四通八達”“八斗之才”,，等等。

所以某位有點學問的人（也許是目不識丁的人,，群眾是真正的英雄嘛?。┵x予這一張方桌為“八仙桌”。

“八仙桌”四四方方，具有沉穩(wěn),、安定,、大氣的感覺，符合中國人的審美觀,。

在老家,，上八仙桌吃飯、喝酒,、啜茗有好多規(guī)矩,。

家鄉(xiāng)擺酒席講究個座次，八仙桌面對大門的位子屬“上位”,，家鄉(xiāng)人叫“上方頭”,，是給地位尊貴的客人坐的。比如親家翁,、娘舅,、老婆舅、八拜之交的朋友等,。相反,，背朝大門的座位是“下方頭”，比較疏遠點關(guān)系的人安排在此就坐,。

“上方頭”的兩個座位中,，以左為尊。

要是筵席同時擺好幾桌,，則以堂前畫桌下方居中的那一桌為首桌。

老家每戶的“八仙桌”基本上是用柏木做成的,，雕花縷草,，描龍畫鳳，表達了一個家庭對這張桌子不馬虎,、傾心血的態(tài)度,。

在老家，“八仙桌”不僅僅是吃飯,、喝酒,、吃茶的依托，更是解決事體的媒介,。要是家里,、鄰里有事要商談、解決,，都要抬出桌子,，上桌面協(xié)調(diào)，一碗茶，一頓話,，平平穩(wěn)穩(wěn)擺平掉復雜矛盾,，不亦樂乎。

四十多年前,，我的一位堂叔父入贅到常山縣給人做兒子,，要搬的東西多：鋤頭、碗筷,、糞桶,、衣箱。當年交通又差,，大件物品也難運,，他臨行前把家的那張“八仙桌”留給我們家，我父親硬是不要,。推來推去,，推到后來，我父親對堂叔父說：別的東西少搬一些,，“八仙桌”一定要運去,，這架桌是你老子手上做的，柏樹是你老子上楊林園（村子后面的山）斫來的,，你老子三十多一點就死了,，你要記著他。

不知為什么,，父親說著說著,，淚流滿面的。

      千島湖新聞網(wǎng) 責任編輯：方志隆