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手語歌和思政教育有何關聯(lián),？這堂課讓人大開眼界　教授在講臺上又唱又跳學生意外：原來你是這樣的老師

發(fā)布時間：2019-04-23 14:47:33

“唱到‘古圣’,、‘先賢’時,，左右手要依次伸出大拇指，因為他們都是了不起的人,。唱到‘建家園’，雙手要對應做出鋤地的動作,，建家園就是勞動,，鋤地便很形象?！焙稳矢灰贿吺痉妒终Z歌,，一邊解釋這些動作的含義。

周一下午,，在一堂《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課上,，浙江傳媒學院網(wǎng)絡與新媒體專業(yè)的大一學生們學起了手語歌《中華民族》。

授課的,，是該校馬克思主義學院的何仁富教授,。在從事思政教學的14年里，他始終致力于教學方式的推陳出新,，教唱手語歌就是其中的一種,。

學生們都沒想到

思政課還可以這樣上

為什么會想到通過手語歌教學呢？其實是基于心理學的“具身認知”理論,。這個新興理論認為,，生理體驗與心理狀態(tài)之間存在強烈聯(lián)系。

“一邊歌唱一邊投入地做動作,，歌詞的含義與肢體的含義融為一體,，能給人留下更充分的印象?！焙稳矢徽f,。

課上教的這首《中華民族》，是為了表達該節(jié)課的主題“中國人當是中國人”,。每次教手語歌,，何仁富都會選一首能切合當天教學主題的歌曲。比如開學第一天教的是《從頭再來》,，是為了提醒同學們進大學后“不忘初心”,，保持該有的學習狀態(tài)。講到和諧的人際關系時,，便教《相親相愛一家人》,。

何仁富第一次在課堂上教手語歌，底下的學生們表情是疑惑甚至是驚愕的,。他們都沒想到,，印象中有些枯燥的思政課，還可以這樣上,。

現(xiàn)在,，學生們對這種授課方式已經(jīng)十分熟悉,，音樂一響起，就很積極地跟著老師做手語動作,。

何仁富先演示一遍,，再一個詞一個詞拆解，挨個教學生做動作,。音樂第二次響起,，學生基本能一邊唱一邊完整地做出手語動作。之后,，大家意猶未盡,，又再唱了第三遍。這次,，整體效果就好多了,。

而在這背后，何仁富不知付出了多大的努力,。

“一般來說,，一首手語歌要完全學會，起碼需要練十多遍,。要達到熟練的程度,，則需要反復幾十次甚至上百次地練習?！焙稳矢徽f,。每次上課前，他都要自己先對照視頻學會這些動作,?！坝袝r候拉著夫人一起學，兩個人從晚飯后開始練習,，一直要到深夜11點,。”

學生郝夏桐認為,，何教授的課很有想象力,，“有時候光是唱歌，可能沒有那么大的感觸,。但是通過肢體語言表達出來,，印象更深刻，可以更好地理解歌詞的深刻含義,?！?/p>

除了教學生手語歌

他還在課堂上演情景劇

除了教學生手語歌，何仁富時常在課堂上讓學生表演情景劇,，加深他們對理論的理解,。

有節(jié)課講的是“中國人的身份認同”，何仁富找來繪本《謝謝你,，生命》,，并請三位同學上臺現(xiàn)場表演。繪本講述了一個小男孩對“我的祖先是誰”產(chǎn)生疑問,，并由此引發(fā)了對生命的思考,。臺上三位同學分別扮演繪本中的角色：老奶奶、小男孩和旁白,，扮演老奶奶的男生壓低了聲音,，聽起來真的像個老奶奶一樣。

這是何仁富自己構(gòu)思的一種教學方式——“生命化”,。將教學內(nèi)容轉(zhuǎn)化為與學生生命關系更為密切的內(nèi)容,，引導學生從自己的生命出發(fā)，進行體會和思考,。

比如,，從對“我的祖先”的追問，引導學生想到“中華民族”,，并最終讓他們意識到,，作為生命個體的“我”，同時也是家族甚至民族命運長河中的一個環(huán)節(jié),。

“若只是就事論事地談人生,、談價值，會讓思政課顯得言之無物,。因此,，我引導學生把這些的內(nèi)容放到‘生命’這個層面去思考、追問,、體驗,、想象?！焙稳矢徽f,。很多時候，他會拋出一些論題,，交給學生自主討論,，并提出問題，最終再由他進行點評,、總結(jié),。以此激勵學生通過自我探索，加深對生命的理解,。

“我希望我的思政課能幫助學生讀懂生命,，熱愛自己的生命,、尊重他人的生命、維護地球的生命,?！焙稳矢徽f。

課后,，學生胡宜君在點評時寫道：“這堂課的確給了我很大的震撼,，讓我認識到我們的生命是一脈相承的。每一個生命的發(fā)生,，既有偶然性,，又有必然性，所以我們更應該珍惜自己的生命,，努力變得更好,。”

“我理想中的思想政治理論課,，應該以理服人,、以情動人，最后實現(xiàn)立德樹人,、修己成人,。”對于這位53歲的老師而言,，這些不僅是他教學生涯至今的重要成果,，更是未來繼續(xù)努力的方向。

　　來源：浙江在線－錢江晚報

千島湖新聞網(wǎng)　責任編輯：徐滿萍

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