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黨的十八大以來(lái),,以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化文藝事業(yè),、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)事業(yè),。2014年和2016年,,習(xí)近平總書(shū)記分別主持召開(kāi)文藝工作座談會(huì)和哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì),提出“堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向”,,鼓勵(lì)廣大文藝工作者“創(chuàng)作更多無(wú)愧于時(shí)代的優(yōu)秀作品”,,要求哲學(xué)社會(huì)科學(xué)界“結(jié)合中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐,加快構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)”,。
今年全國(guó)兩會(huì)期間,,習(xí)近平總書(shū)記看望了參加全國(guó)政協(xié)十三屆二次會(huì)議的文化藝術(shù)界、社會(huì)科學(xué)界委員,,提出了為時(shí)代畫(huà)像,、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的重要指示,。
中央文史研究館作為黨和政府為團(tuán)結(jié)和安排老年知識(shí)分子而設(shè)立的,、具有統(tǒng)戰(zhàn)性和榮譽(yù)性的文史研究機(jī)構(gòu),組織館員認(rèn)真學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書(shū)記看望參加政協(xié)會(huì)議的文藝界社科界委員時(shí)的重要講話(huà)精神,,眾多業(yè)界名流進(jìn)行了熱烈研討,。本刊于今日起,將刊登部分發(fā)言,,聆聽(tīng)文藝工作者的心得體會(huì),、精彩闡發(fā)。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),,新時(shí)代呼喚著杰出的文學(xué)家,、藝術(shù)家、理論家,,文藝創(chuàng)作,、學(xué)術(shù)創(chuàng)新?lián)碛袩o(wú)比廣闊的空間,要堅(jiān)定文化自信,、把握時(shí)代脈搏,、聆聽(tīng)時(shí)代聲音,堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,、以人民為中心,、以精品奉獻(xiàn)人民、用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,。這“四個(gè)堅(jiān)持”,,意義重大。
堅(jiān)持與時(shí)代同步伐,。文藝與社會(huì)科學(xué)涉獵的范圍極廣,,天上地下,古往今來(lái),,東西南北,,虛實(shí)真幻,都可能成為文藝社科活動(dòng)的對(duì)象與題材,。但這一切對(duì)象與題材,,都離不開(kāi)今天的中國(guó),,現(xiàn)代的世界。我們不是為傳統(tǒng)而傳統(tǒng),,為開(kāi)放而開(kāi)放,,不是舍本逐末,不是拷貝往昔,,也不是照搬西方,。我們要構(gòu)建的是人類(lèi)命運(yùn)共同體,要實(shí)現(xiàn)的是馬克思主義先進(jìn)文化的本土化與人民化,,是面向世界,、面向未來(lái)、面向現(xiàn)代化,,是偉大的中華民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),,我們的任務(wù)是繼承弘揚(yáng)祖宗,是汲取消化世界,,更是締造21世紀(jì)的中華文化振興與中華文藝社科經(jīng)典,。我們的著眼點(diǎn),是世界,,是中國(guó)的今天與明天,。與時(shí)代同步,就是強(qiáng)調(diào)當(dāng)代性與創(chuàng)新性,。
堅(jiān)持以人民為中心,。如老子所說(shuō),“圣人無(wú)常心,,以百姓之心為心”,,如孟子所說(shuō),“民為貴”“得民心者得天下”,。我們的文藝與社科創(chuàng)造,,只能從人民的命運(yùn),人民的好惡,,人民的疾苦與人民的愿望出發(fā),,而不是從本本、從獎(jiǎng)項(xiàng),、從個(gè)人名利出發(fā),。我們要以人民的利益與追求,人民的精神需要與面臨的各種問(wèn)題是否得到了應(yīng)有的回應(yīng)與研究,,應(yīng)有的勾畫(huà)與鐫刻來(lái)衡量我們的文藝社科成果,。我們的堅(jiān)持以人民為中心,也包含了提高與引領(lǐng)人民、優(yōu)化世道人心,、優(yōu)化精神品質(zhì),、優(yōu)化益智審美,這樣一個(gè)提高中華民族與中國(guó)人民全面素質(zhì)的艱苦宏大的歷史使命,。以人民為中心,,就是人民性與本土性。
堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民,。這說(shuō)明了我們的文藝社科事業(yè)的建設(shè)性與進(jìn)步性,豐富性與深刻性,,實(shí)踐性與高端性,,深厚積淀性與求新求變的創(chuàng)造性。我們的人民性不是市場(chǎng)導(dǎo)向,,不是利潤(rùn)導(dǎo)向,,不是民粹導(dǎo)向,不是迎合取巧,,而是文化品質(zhì)導(dǎo)向,,思想與藝術(shù)導(dǎo)向,精神價(jià)值導(dǎo)向,,智慧成果導(dǎo)向,。這尤其體現(xiàn)了一種文藝社科事業(yè)上的務(wù)實(shí)精神,說(shuō)一千道一萬(wàn),,人民需要的是精品,,是真正精彩的,能夠比肩中華歷史高度與世界文化成果的詩(shī)歌,、小說(shuō),、戲劇、電影,、理論進(jìn)展,、歷史回顧、發(fā)現(xiàn)發(fā)明,,是能夠經(jīng)得起人民的檢驗(yàn)與歷史的淘洗的當(dāng)代經(jīng)典,。精品,就是經(jīng)典性與高峰性,。
堅(jiān)持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚,。就是堅(jiān)持文藝與社科的教化作用,提升作用,,堅(jiān)持明德,、親民、至善的一致性與遞進(jìn)性,。堅(jiān)持社會(huì)主義的核心價(jià)值體系,,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化的鮮明性與包容性,。在文藝社科的作品中,我們對(duì)于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的正視,,不是停留在認(rèn)識(shí)與臧否世界上,,更是要推進(jìn)到優(yōu)化與改進(jìn)世界上,不是停留在洞見(jiàn)與感嘆生活上,,更是要推進(jìn)到生活與價(jià)值的靠攏上,,推進(jìn)到歷史行為歷史活動(dòng)的價(jià)值驅(qū)動(dòng)上。明德是現(xiàn)實(shí),,也是理想,;是生活,也是愿望,;明德引領(lǐng)是提綱絜領(lǐng),,也是日常踐行。要明德引領(lǐng),,首先是文藝與社科工作者自身需要明德化,,需要豐富與充實(shí)、發(fā)展,、開(kāi)拓塑造自身的高大上同時(shí)俯首甘為孺子牛的精神世界,。明德引領(lǐng),就是教化性與理想性,。
習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒(méi)有靈魂,。文化文藝工作,、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作就屬于培根鑄魂的工作,在黨和國(guó)家全局工作中居于十分重要的地位,,在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用,。今后,我們更要緊緊圍繞舉旗幟,、聚民心,、育新人、興文化,、展形象的使命任務(wù),,明方向、正導(dǎo)向,,轉(zhuǎn)作風(fēng),、樹(shù)新風(fēng),出精品、育人才,,在正本清源上展現(xiàn)新?lián)?dāng),,在守正創(chuàng)新上實(shí)現(xiàn)新作為。(作者:王蒙,,系中央文史研究館館員)
責(zé)任編輯王建才
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