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央視 藝德,,通俗地講是指演藝人員的品格與操守,,主要包括演藝人員的思想品德,、社會公德和職業(yè)道德,,藝德作為演藝人員的職業(yè)操守和行為法度,,也是衡量自身思想認知,、言語表達和行為運作的底線,。
我國傳統(tǒng)文化所倡導的“欲從藝,、先立德”,,“以藝為重,、以德為先”等理念,在本質(zhì)上與當下藝德建設基本要求是高度一致的,。
新時代演藝人員藝德建設具體就是在注重提升完善藝術修養(yǎng)的基礎上,,將道德品行的磨礪和淬煉作為第一要務。
淬煉藝德是以文藝之光鑄時代之魂的必由之路,。
以德為先,、德藝兼修,,當代演藝人員的品德是其藝術“生命有機體”的核心與根本,加強藝德建設,,不僅是當前文藝界的不二選擇,,而且為整個社會涵育風清氣正的良好生態(tài)提供有力支撐。
演藝人員隊伍的道德風貌,,其本質(zhì)和主流是健康的,,并且涌現(xiàn)出一批德劭藝高、德藝雙馨的表演藝術家,。
同時也不可回避的是,,一些演藝人員漠視藝德、背棄情懷,、拋卻擔當,向“庸俗,、低俗,、媚俗”俯首垂眉。
更有少數(shù)紅得發(fā)紫的流量明星,,無視法律紅線,,踐踏道德底線,或顛倒美丑,、混淆善惡,、歪曲歷史、侮辱英烈,;
或規(guī)避監(jiān)管,、偷逃國稅、簽訂“陰陽合同”,、為偽劣產(chǎn)品代言,;
或酒駕醉駕、吸毒性侵,、虛構(gòu)人設,、學術造假……
這些違法失德的藝人,不僅擾亂了行業(yè)秩序,、敗壞行業(yè)風氣,,而且將涉世不深的青少年引入歧途和溝壑,給社會特別是青少年帶來不良影響,,在很大程度上污染了演藝界生態(tài)環(huán)境,。
所以,加強演藝人員藝德建設已到了刻不容緩的地步,。
藝德對于演藝人員而言并非道德綁架,,而是行業(yè)最基本的準則,。
作為社會公眾人物,演藝人員的言行對社會成員尤其對青少年的價值導向和精神取向,,具有較強的示范作用和引導功能,。
如果“偶像”失德違法,那么就會給青少年粉絲帶來負面影響,,催發(fā)飯圈亂象,,衍生文化怪胎,嚴重地會造成價值觀的扭曲和文化生態(tài)的無序發(fā)展,。
德國哲學家康德說:“道德責任以自覺自愿地承擔為最高境界,。”無論是法律法規(guī)還是政策規(guī)定,,這僅僅是一種外在的強制,,要減少甚至杜絕劣跡演藝人員的出現(xiàn),必須將淬煉藝德作為藝人隊伍建設的根本之舉,。
1
將公德與私德高度統(tǒng)一
其身正,,德方以彰。
作為社會公眾人物的演藝人員,,要把握和處理好“公德”與“私德”的關系,,
增強藝德判斷力和藝德榮譽感,砥礪自強,,勤篤自勵,,
在創(chuàng)作表演上追求卓越,
在道德修養(yǎng)上追求超拔,,
用高邁清朗的人物形象傳遞向上向善的價值理念,。
2
將藝品與人品有機融匯
傳統(tǒng)戲德觀注重“藝品”與“人品”的兩位一體、相互交融,,把做人和從藝視為互融互鑒,、相得益彰的道德理想。
當代演藝人員要把崇德尚藝作為終生功課,,對文藝保持敬畏之心,,
弘揚戲比天大的傳統(tǒng)美德,
恪守敬業(yè)樂群的職業(yè)道德,,
自覺抵制拜金主義,、享樂主義,
敢于向浮夸,、低俗,、陋行說“不”,
努力樹立良好的公眾形象。
3
將情懷與情趣緊密結(jié)合
文藝根基在于人民群眾,、
文藝源泉在于現(xiàn)實生活,、
文藝生命在于觀眾需要,
演藝人員只有堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,,
從人民群眾豐富多彩的生活中汲取創(chuàng)作營養(yǎng),,
不斷進行生活開掘和藝術積累,
切實進行美的發(fā)現(xiàn)和美的創(chuàng)造,,
志存高遠,、淡泊名利,耐住寂寞,、穩(wěn)住心神,,
才能做到胸中有大義、肩頭有責任,,
才能成為有信仰,、有情懷、有擔當?shù)男聲r代演藝工作者,。
中國自古以來就重視“德”的修行,,《尚書》說:“皇天無親,惟德是輔,?!?/p>
《管子》云:“德者,,得也,。”
《禮記》載:“樂者,,德之華也,。金石絲竹,樂之器也,?!?/p>
孔子曰:德不配位,必有災殃,。
習近平總書記指出:“文藝工作者要把崇德尚藝作為一生的功課,把為人,、做事、從藝統(tǒng)一起來,加強思想積累,、知識儲備,、藝術訓練,提高學養(yǎng)、涵養(yǎng),、修養(yǎng),努力追求真才學,、好德行、高品位,做到德藝雙馨?!?/p>
總書記的精辟論述和明確要求,,為新時代文藝工作者加強藝德建設確立了目標、指明了方向,。
希望更多的德藝雙馨的藝術家,,不論是年輕的演員還是資深的“老戲骨”,都能夠意誠心正,,立德修身,,為觀眾打造出藝術精品,以文藝之光,,鑄時代之魂,。
來源:CCTV電視劇
千島湖新聞網(wǎng) 責任編輯:姜智榮
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