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在每一次深情回眸中,,重塑經(jīng)典的當代價值
發(fā)布時間:2021-03-04 09:20:31



  國家大劇院版話劇《基督山伯爵》在京演出引發(fā)轟動,。(均《基督山伯爵》劇照)制圖:李潔

  在大仲馬的經(jīng)典之作《基督山伯爵》中,,被構(gòu)陷的青年水手鄧蒂斯逃出監(jiān)牢,、獲得神秘財富并華麗歸來成功復(fù)仇,,在數(shù)百年后的讀者眼中和當下網(wǎng)絡(luò)文學(xué)中的“爽文”有多大的不同,?日前在京引發(fā)轟動的國家大劇院版話劇《基督山伯爵》,,不甘于重復(fù)“爽文”經(jīng)典套路,,以鄧蒂斯的“自省”為創(chuàng)作起點,,讓名著“接通”當代的改編,,掀起了全新的基督山熱潮,一票難求的火爆場面更勝于市面上的明星話劇,。

  “都云作者癡,,誰解其中味,?”今年,《紅樓夢》將在上海迎來全新話劇版本的演繹,。上海話劇藝術(shù)中心將以“春夏秋冬”四個篇章,、八個小時與當代觀眾拆解經(jīng)典命運之書。與此同時,,更多文學(xué)名著改編正加緊進入2021年話劇市場,,如四川人藝版話劇《塵埃落定》,由王筱頔執(zhí)導(dǎo),、廣州話劇藝術(shù)中心制作出品的話劇《牛氓》……“名著效應(yīng)”的出現(xiàn),,代表著文藝舞臺對“文學(xué)經(jīng)典IP”持續(xù)走高的關(guān)注與熱情。

  戲劇藝術(shù)的生命動力中跳動著強烈的“當代性”

  “觀眾對劇目思辨性的接受和理解,,對劇目思想性的追求,,是遠遠超乎我原來想象的?!眹掖髣≡涸拕 痘缴讲簟穼?dǎo)演王曉鷹說,,這一點“指導(dǎo)”了他的整體創(chuàng)作。相比于尋找一個有強大票房號召力的主演,,他大膽地把這個主角一分為三,,讓代表鄧蒂斯青年時期、身陷囹圄時期和成為“基督山伯爵”后的三個靈魂狀態(tài),,共同交織在舞臺上進行凝視與對話,。

  于是可以看到,當“基督山伯爵”的復(fù)仇愿望全部得到滿足后,,囚犯鄧蒂斯走上前,,“如果我,沒有變成我,,我還能得到正義嗎,?”原來,基督山伯爵并不存在,,一切都只是他的一個夢想,。這樣的“意料之外”,讓很多觀眾頗感震撼,。

  “這是一次中國心靈與西方幻想故事有意義的互動對話,。”華東師范大學(xué)中文系教授梁超群說,,戲劇藝術(shù)的生命動力中跳動著強烈的“當代性”,,這是文學(xué)資產(chǎn)寶貴的“另一部分”,提供給一代代后人反復(fù)使用,,在每一次深情回眸中,,重塑經(jīng)典的當代價值,。

  自法國作家大仲馬的《基督山伯爵》面世以來,其中最吸引人的便是鄧蒂斯從監(jiān)牢脫困后變身伯爵,,“懲惡揚善,,快意恩仇”的故事情節(jié)。過于追求通俗而缺乏更深入的內(nèi)涵,,《基督山伯爵》在文學(xué)史上遭到過一些批評與爭議,。今天把它搬上舞臺,是僅僅復(fù)刻傳奇元素,,讓觀眾獲得一個很“爽”卻不那么真實的短暫的心理滿足嗎,?

  “‘經(jīng)典’與‘當代’接通,在舞臺演出實踐中有很多方式和可能性,,而在處理演出結(jié)尾時,,依靠對思考隱喻、象征意境和人生況味的延展深化,,留下一個切入當今時代的情感通道或思想接口,是諸多途徑中的一種,?!蓖鯐扎椪f,《基督山伯爵》在當下的創(chuàng)作意義,,是展現(xiàn)人性的復(fù)雜與哲學(xué)思辨性的反思,,“仇恨本身并不深刻,真正可怖的是仇恨對人的異化,。人類要學(xué)會與自己內(nèi)心深處的惡念和欲念抗爭”,。

  新版話劇《基督山伯爵》中,鄧蒂斯一直在做自我反思與斗爭,,在 “復(fù)仇”的過程中,,他從快意恩仇、絕不手軟到慢慢學(xué)會寬恕,,乃至為所愛之人選擇犧牲自己,,人物形象變得更加立體、豐滿,。尾聲處,,囚犯鄧蒂斯還在不停地挖山洞,而地道真的打開了,,光也能照進來,,他是有可能走出地牢的?!痘缴讲簟穾砹恕暗却拖M?,編劇喻榮軍說,,“如果鄧蒂斯真的逃出了地牢,他會不會真的去復(fù)仇,,真的去寬?。棵恳粋€觀眾都有自己的答案,?!?/p>

  文學(xué)經(jīng)典的回歸是“狂歡飛行后的落地重走”

  近年來,“名著話劇”的創(chuàng)作回潮,,或從一個側(cè)面顯露市場對“精神產(chǎn)品”的高度期許,。文學(xué)經(jīng)典,一直以來都是各種藝術(shù)創(chuàng)作的核心資產(chǎn),。雖然在內(nèi)容爆炸式生產(chǎn)與消費的時代,,對它的注意力容易失焦或產(chǎn)生偏移,但 “回歸”卻是必然,。梁超群將其形容為“狂歡飛行后的落地重走”,。

  文學(xué)力量的回歸,在很大程度上凸顯了“劇作家就是文學(xué)家”的含金量,,但另一方面,,經(jīng)典又成為舞臺創(chuàng)作者最大的壓力來源。浙江大學(xué)傳媒與國際文化學(xué)院胡志毅教授認為,,二度創(chuàng)作既容易被束縛在對經(jīng)典的仰視之中,,創(chuàng)造性被完全遏制,同時也會遇到在重構(gòu)與變形中迷失本義的危險,,使創(chuàng)作變得膚淺而不深刻,。

  上海話劇藝術(shù)中心即將推出新版話劇《紅樓夢》的消息,讓眾多戲迷,、書迷對于這部皇皇巨著如何呈現(xiàn)抱有巨大的期待,。據(jù)悉,話劇《紅樓夢》時長將達到八小時,,分上部“春夏·風月繁華”與下部“秋冬·食盡鳥亡”,,覆蓋完整小說內(nèi)容。每個人物都會在開篇提前得知自己的結(jié)局:賈寶玉看到賈府的覆滅,,黛玉預(yù)見寶玉與寶釵成婚,,王熙鳳夢到自己的死……創(chuàng)作打碎了原著的敘事結(jié)構(gòu),將人物與他們的故事重新揉捏成網(wǎng),,通過話劇,、戲曲、現(xiàn)代舞等傳統(tǒng)與當代藝術(shù)元素的融合,,在霧里看花般的審美氛圍中展現(xiàn)命運與個體,、家族的深沉關(guān)聯(lián),。

  話劇《紅樓夢》編劇、上海話劇藝術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)喻榮軍認為,,戲劇有其獨特的藝術(shù)特點和優(yōu)勢,,在名著的搬演中,找到和觀眾產(chǎn)生共鳴的角度至關(guān)重要,?!啊都t樓夢》兼有世俗與性靈之美,古典文學(xué)的深邃表達,,決定了話劇的呈現(xiàn)不可能是那么通俗的,,但同時也不會以‘顛覆’作為創(chuàng)作的出發(fā)點,而是希望能在展現(xiàn)文學(xué)思想性的過程中,,提供給今天的觀眾一種面對現(xiàn)實生活的力量,。”他說,,讀者和觀眾們動用他們豐富的情感,、智慧和練達,在“滿紙荒唐言,,一把辛酸淚”中體會人物的不甘和不屈,,話劇將為他們架起情感的橋梁,舞臺將成為觀眾走進古典名著的索引,,為歷史和當代建立聯(lián)系,讓觀眾舒服地走過去,,走進傳統(tǒng)文化廣闊的精神世界,。

來源:新華網(wǎng)

千島湖新聞網(wǎng) 編輯:王志仙


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