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披宗教外衣行邪教勾當(dāng)——起底假“活佛”王興夫
發(fā)布時間:2021-02-03 09:10:00

  山東濟南中級人民法院近期作出終審判決,,假“活佛”王興夫犯組織、利用邪教組織破壞法律實施罪,、非法經(jīng)營罪,、強奸罪、強制猥褻罪,,數(shù)罪并罰,,判處有期徒刑25年。記者從公安機關(guān)了解到偵辦此案的經(jīng)過??恐鴥蓮垈卧斓纳矸葑C,,成了名叫“降巴洛桑丹真”的藏族人;憑借一場宗教“坐床”儀式,,搖身一變成為“活佛”,;費盡心機騙取錢財近兩億元,用于個人及親屬揮霍,;逼信眾立下毒誓,,實施精神控制,強暴,、猥褻數(shù)名女性,。短短幾年,他在全國私設(shè)八大道場,,利用結(jié)構(gòu)嚴(yán)密的組織分支,,發(fā)展信眾超過3000人。

  2017年5月,,濟南警方依法以涉嫌“組織,、利用邪教組織破壞法律實施罪”對王興夫及其組織的7名骨干分子進行集中抓捕。同年6月23日,,王興夫等被依法逮捕,。

  宗教專家指出,王興夫所謂“活佛”,,從民族身份,、宗教身份、佛學(xué)體系等均是偽造而來,。在他的背后,,有不法僧人為之張目,謀不義之財,。

  “氣功班”班主竟成藏傳“活佛”

  在看守所里,,記者曾見到過王興夫。身材圓胖,、眨著小眼睛,,早已沒有了往日的頤指氣使。

  20世紀(jì)80年代,,王興夫就在濟南開辦所謂“密宗洗心功”班,,招攬生意,后又在四川成都開設(shè)所謂“密宗洗心學(xué)”研究所,,并自稱“金剛上師”轉(zhuǎn)世,。最初的信眾以氣功班學(xué)徒為主,,隨后規(guī)模一步步擴大。

  2008年,,經(jīng)四川甘孜藏族自治州石渠縣俄若寺民管會主任魯絨等人安排,,王興夫以“洛桑丹真活佛”的名義,在石渠縣俄若寺等寺廟同時“坐床”,。為廣泛宣傳自身的“活佛”身份,,蒙騙信眾,王興夫當(dāng)時還組織200多名信眾到現(xiàn)場親歷“坐床”儀式,。根據(jù)警方掌握的視頻資料,,王興夫的“坐床”儀式聲勢不小,、頗具場面,。

  “坐床”儀式后,以“洛桑丹真活佛”自居的王興夫,,名氣迅速擴大,。最終在全國形成濟南、廈門,、成都等八大道場,,道場下設(shè)各級分道場,“傳法活動”涉及全國20余個省區(qū)市,。

  “不就是當(dāng)年的王師傅嘛,,回來后咋就成‘活佛’了呢,搞不懂,?!?0多歲的女信徒周某,早年曾跟隨王興夫?qū)W習(xí)氣功,,如今,,說起王興夫變成“活佛”的“華麗轉(zhuǎn)身”,一臉疑惑,。

  “王興夫是典型的假‘活佛’,,而且還是六假‘活佛’?!敝袊貙W(xué)研究中心宗教研究所原研究員周煒表示,,王興夫的造假行為,主要體現(xiàn)在假的藏族身份,、假的活佛身份,、假的金剛上師身份、假的宗教學(xué)歷,、假的宗教,、假的宗教儀軌。“他只是披著宗教外衣而已,,和藏傳佛教沒有任何的關(guān)系,。”周煒說,。

  巧立名目騙取錢財

  一張“洛桑丹真活佛”的彩色照片,,要價10元;

  一根成本兩三元的“金剛結(jié)”,,要價200元,;

  一座“活佛”小銅像,要價800元……

  林林總總的收費項目,、層級分明的供養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn),,披上宗教外衣的王興夫,搜刮信眾財產(chǎn)毫不手軟,。由他一手打造的非法組織,,架構(gòu)嚴(yán)密、層級分明,,更成為他個人的“提款機”,。

  王興夫還自創(chuàng)了一套灌頂佛法,由低到高分成4個等級,。哪個信徒不愿進入更高等級,,其他信徒就會極力勸說,不達目的不罷休,。晉級的手段,,就是交錢。從拜師300元,、受戒400元到求授大圓滿8000元,、八地菩薩授記8000元,這套王興夫自創(chuàng)的灌頂佛法有10余項收費項目,。

  很多信徒多年不舍得購置一件新衣,,卻瞞著家人把錢送給“活佛”。濟南的周姓女信徒,,家里有3個盲人,,自己每月微薄的退休金是家庭唯一的經(jīng)濟來源。在王興夫欺騙下,,她卻交了萬余元的供養(yǎng),。

  王興夫不滿足于普通信徒的供養(yǎng)。自2013年起,,他在廈門,、臺州等地吸納具有一定經(jīng)濟基礎(chǔ)的信徒建立商業(yè)小組,,要求每人提供不低于3萬元的供養(yǎng)。部分商業(yè)組信徒還邀請其出任公司董事,、榮譽董事等職,,每月提供數(shù)萬元報酬。

  “一億四千萬元到一億五千萬元”,,當(dāng)被問及多年來斂財?shù)臄?shù)目時,,王興夫這樣說。但據(jù)公安機關(guān)調(diào)取的銀行轉(zhuǎn)賬記錄等證據(jù)顯示,,他斂財數(shù)額共計1.98億元人民幣,。

  這些錢款,很多都被王興夫本人及直系親屬揮霍,。在王興夫的名下,,有各地房產(chǎn)12套。王興夫出行坐頭等艙,、吃飯喝高檔酒,,每到一地更是游山玩水,,由弟子打理行程,。他的兒子無固定職業(yè)卻能出手闊綽,買名牌,、開豪車,、20多萬元打賞女主播。

  大肆斂財,、揮霍無度之下,,王興夫為什么不懼怕信眾心生懷疑乃至東窗事發(fā)?據(jù)部分骨干信徒的口供書證,、公安機關(guān)掌握的相關(guān)物證,,王興夫切準(zhǔn)信眾心理要害,用歪理邪說對信徒加以精神控制,,從而為自己騙財大開方便之門,。

  自創(chuàng)歪理邪說控制信眾心智

  “這是末法時期最后一班船,你們有緣得遇一個開悟者,,這都是你們的福報”,;

  “你就是師傅的法器,師傅想怎么用都可以”,;

  “釋迦牟尼是過去的佛,,我是現(xiàn)在的佛”……

  這樣的言論,是王興夫到各地“傳法”的慣用說辭,。為快速發(fā)展信徒,、實施精神控制,,進而達到騙財騙色的不法目的,王興夫先后組織編印不同規(guī)格的書籍,、法本超過80種,,竭盡所能鼓吹神話自己。

  據(jù)警方掌握的證據(jù)表明,,不懂藏語的王興夫自稱為格魯派“活佛”,,并篡改佛教經(jīng)典、編造自己的轉(zhuǎn)世系統(tǒng),。據(jù)中國藏學(xué)研究中心宗教研究所鑒定,,王興夫所自稱的活佛轉(zhuǎn)世系統(tǒng)沒有任何歷史文獻記錄,完全是他捏造出來的,。

  “先顯后密,,是格魯派的學(xué)法原則,學(xué)習(xí)顯宗幾十年才能達到密宗,。王興夫沒有學(xué)過顯宗,,卻聲稱自己所傳是無上瑜伽密,整個藏傳佛教界能夠修煉到無上瑜伽密的也沒有幾個人,?!敝軣樥f。

  迫使信眾立下毒誓,,則是王興夫控制信眾的另一手段,。王興夫招攬新信徒時,都要求對方在自制的“皈依證”上填寫姓名,、性別,、身份證號等個人信息,并貼上個人照片,。

  新信徒還必須立下毒誓,,寫下諸如“終不叛師叛道,如有違愿,,甘受五馬分尸之惡報”“如若違愿,,愿承受五雷轟頂、三身俱滅之死之惡報”等,。

  根據(jù)信徒個人信息,、對自己的崇信程度,王興夫遴選出自己的性侵目標(biāo),。據(jù)一位女信徒回憶,,王興夫有一次欲對她行不軌,說這是“打破師傅跟你隔閡最快的方式,,就像插座跟插頭必須連上才會有靈感”,。

  辦案民警表示,,經(jīng)過對證據(jù)、證物的綜合研判,,王興夫所創(chuàng)設(shè)的建制化組織符合邪教組織特征,。如神化教首、著書立說,、精神控制,、建立組織、危害社會等,,都符合對邪教的一般定義,。

  誰包裝了假“活佛”王興夫

  審視王興夫組織、利用邪教組織破壞法律實施罪一案,,魯絨是其中的關(guān)鍵人物,。被公安機關(guān)依法逮捕前,魯絨為俄若寺民管會主任,。

  2007年7月,,魯絨與王興夫相識。其后,,在組織王興夫“坐床”儀式,、樹立王興夫個人威信、辦理虛假藏族身份證及藏傳佛教教職人員證中,,魯絨都發(fā)揮了重要作用,。為便于王興夫非法“傳法”,魯絨開具證明,,允許王興夫刻制俄若寺民主管理委員會的印章。

  2016年,,王興夫遭廣西南寧弟子公開舉報其不法行為,。魯絨以俄若寺民管會名義發(fā)表聲明進行洗白,稱洛桑丹真“是值得大家信任和尊重的一位上師”,。魯絨還多次利用個人影響力,,對王興夫的負(fù)面消息進行刪帖。

  對于魯絨的力挺,,王興夫自然“投桃報李”,。據(jù)警方核實,王興夫累計向魯絨轉(zhuǎn)交的供養(yǎng)總數(shù)為3724萬元,。

  如今,,這對昔日的搭檔卻視對方為“洪水猛獸”?!棒斀q他們實際上把我當(dāng)成他們賺錢的機器,,利用我的弘法能力及人脈,,讓我來收供養(yǎng)?!蓖跖d夫說,。

  “打著藏傳佛教的幌子騙財騙色,按照藏傳佛教的儀軌是要下十八層地獄的”“我不認(rèn)可他說‘釋迦牟尼是過去的佛,,我是現(xiàn)在的佛’,,這是很荒唐的?!濒斀q說,。

  “這些行徑違背了佛法和宗教,是非法和無效的,?!比珖f(xié)常委、中國佛教協(xié)會副會長珠康·土登克珠表示,,王興夫的行為對于人民的幸福安康損害很大,,對于藏傳佛教的形象也有著非常負(fù)面的影響。

  “對假冒宗教教職人員進行宗教活動,、騙取錢財?shù)?,發(fā)現(xiàn)一起,查處一起,。廣大群眾遇有假‘活佛’,,也請及時向宗教事務(wù)部門、公安機關(guān)反映舉報,?!痹瓏易诮淌聞?wù)局一司副司長李寒穎表示,公安機關(guān)對王興夫違法犯罪活動的打擊非常必要,,下一步,,宗教事務(wù)部門將加大對宗教事務(wù)條例和配套規(guī)章制度的執(zhí)行力度,規(guī)范藏傳佛教寺廟管理,,推動藏傳佛教健康發(fā)展,,維護信教群眾合法權(quán)益。

 ?。ㄐ氯A社北京2月2日電) 


  《 人民日報 》( 2021年02月03日   10 版)

  來源:人民網(wǎng)-人民日報

千島湖新聞網(wǎng) 責(zé)任編輯:姜智榮

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