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　　新華社北京12月2日電題：曹禺誕辰110周年,，我們要紀(jì)念他什么？

　　新華社記者白瀛,、范思翔

　　他是中國現(xiàn)代話劇的奠基人,，其代表作標(biāo)志中國話劇走向成熟，也彰顯著中國現(xiàn)實(shí)主義話劇的高峰,。

　　今年是劇作家曹禺誕辰110周年,，北京人民藝術(shù)劇院、中央戲劇學(xué)院等相關(guān)單位相繼舉辦紀(jì)念活動(dòng),。曹禺原名萬家寶,，自23歲寫成處女作《雷雨》，人們對(duì)他的關(guān)注和研究從未停止,。今天的我們,，要紀(jì)念曹禺什么？

　　鼓勵(lì)青年創(chuàng)作者探索創(chuàng)新

　　1936年，曹禺應(yīng)校長余上沅邀請(qǐng),，前往國立戲劇學(xué)校任教,，開啟戲劇教學(xué)生涯。作為曹禺的學(xué)生,，今年92歲的中央戲劇學(xué)院原院長徐曉鐘回憶,，曹禺用自己的激情點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)戲劇的熱愛,。

　　“曹禺老師講課的時(shí)候,，教室里總是擠滿了人，擠不進(jìn)的學(xué)生只好站在外面的窗戶邊聽課,?！毙鞎早娬f，“曹禺老師在講劇作和西洋戲劇課時(shí),，比如講蕭伯納的《康蒂妲》,，就立刻親自上馬扮演劇中各種人物，激情地朗誦,，在臺(tái)上演繹并沉浸其中,，向?qū)W生傳遞作者的激情和原著的文學(xué)美。有學(xué)生曾感慨：他用全部的生命的力量來震撼我們的生命,，而我們的生命還在沉睡,。”

　　除課堂上的言傳身教,，曹禺還以開放的胸懷鼓勵(lì)青年人創(chuàng)新創(chuàng)造,。

　　1993年初，徐曉鐘帶著青年導(dǎo)演王曉鷹去北京醫(yī)院,，就中國青年藝術(shù)劇院排演的《雷雨》擬刪去魯大海這一角色的構(gòu)想征詢曹禺意見,。

　　“刪掉？”曹禺先是一愣,，然后笑著說：“好,，我贊同?！苯又a(bǔ)充道：“將來會(huì)有批評(píng)你,、罵你的，你要沉得住氣,，就說當(dāng)時(shí)你和作家商量過的,，作家同意的，就拿我來當(dāng)擋箭牌,?！?/p>

　　回憶起這段往事，徐曉鐘認(rèn)為，曹禺對(duì)青年創(chuàng)作者在進(jìn)行探索和實(shí)驗(yàn)時(shí)的寬容,、鼓勵(lì)和肯定,，對(duì)當(dāng)下的文藝創(chuàng)作很有啟發(fā)。

　　藝術(shù)創(chuàng)作要深入生活

　　1937年2月,，歐陽予倩導(dǎo)演的《日出》首演,。在《日出·跋》中，曹禺?dāng)⑹隽藶閷戇@一幕深入生活的經(jīng)歷：為向乞丐學(xué)數(shù)來寶,，在三九天的半夜跑到荒涼的貧民區(qū),，卻被醉鬼打傷，險(xiǎn)些瞎了一只眼睛,；跑到“土藥店”和黑三一類的人物“講交情”,，為“朋友”瞥見，散布了許多無稽謠言……

　　“為著寫這一段戲,，我遭受了多少磨折,，傷害，以至于侮辱,?！辈茇畬懙溃拔铱诖锊刂U筆和白紙,，厚著臉皮,，狠著性。一次一次地經(jīng)驗(yàn)許多愉快的和不愉快的事實(shí),，一字一字地記下來,，于是才躲到我那小屋子里，埋下頭,，寫那么一點(diǎn)點(diǎn)的東西,。”

　　上海戲劇學(xué)院教授曹樹鈞指出,，曹禺的五大經(jīng)典《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《家》全都有生活原型,，都是曹禺熟悉的人和事，如《雷雨》中周樸園逼蘩漪喝藥,，一個(gè)司空見慣的場景被曹禺寫得驚心動(dòng)魄,、扣人心弦，假如他對(duì)生活不了解,、不熟悉,，觀察和研究人物不到位，很難寫出來,。

　　“藝術(shù)創(chuàng)作一定要來源于生活,、深入生活。這是現(xiàn)在的創(chuàng)作者最需要向曹禺學(xué)習(xí)和繼承的?！辈軜溻x說,，沒有“生活靈魂”的作品必被觀眾吐槽，遭時(shí)代淘汰,。

　　以寫人為核心 秉持現(xiàn)實(shí)主義精神

　　“曹禺的戲劇作品在中國現(xiàn)代戲劇史上,，具有十分突出的地位，對(duì)中國現(xiàn)代戲劇的創(chuàng)立和發(fā)展產(chǎn)生了前所未有的影響,?！北本┤怂囋洪L任鳴說。

　　已故中國藝術(shù)研究院話劇所所長田本相曾指出,，曹禺的現(xiàn)實(shí)主義的藝術(shù)重心,，在于傾力塑造典型人物,，刻畫了人物靈魂的深刻性,、豐富性和復(fù)雜性。

　　“曹禺以寫人為核心,，將視角注視到人的精神深處,，剖析人生的困惑、人類的掙扎,，關(guān)注人的內(nèi)在生命,，因而把握住了創(chuàng)作真諦?！敝袊骷覅f(xié)會(huì)名譽(yù)副主席廖奔說,，“關(guān)注人類的生存困境，使曹禺作品處處透示出博大的人文關(guān)懷,；渴求進(jìn)行精神探索,，則使其作品具有了人性深度與哲理厚度?！?/p>

　　早在上世紀(jì)30年代,，曹禺作品中的現(xiàn)實(shí)主義精神已經(jīng)在影響其他創(chuàng)作者。夏衍的代表作《上海屋檐下》是左翼戲劇的最高成就之一,。夏衍在《上海屋檐下·后記》中寫道：“在這個(gè)劇本中,，我開始了現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作方法的摸索。在這以前,，我很簡單地把藝術(shù)看作宣傳手段,。引起我這種寫作方法和寫作態(tài)度之轉(zhuǎn)變的，是因?yàn)樽x了曹禺同志的《雷雨》和《原野》,?！?/p>

　　專家指出，紀(jì)念曹禺，應(yīng)該學(xué)習(xí)他劇作中的現(xiàn)實(shí)主義精神,?！拔覀儾粌H不能說‘現(xiàn)實(shí)主義已經(jīng)過時(shí)了’,而且還應(yīng)該呼吁‘現(xiàn)實(shí)主義真精神’回歸，以此為契機(jī),，找回戲劇藝術(shù)的獨(dú)立品格,。”中央戲劇學(xué)院教授譚霈生說,。

　　來源：新華網(wǎng)

千島湖新聞網(wǎng)　責(zé)任編輯：姜智榮