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現(xiàn)實主義是電影的永恒話題
發(fā)布時間:2020-11-11 10:50:00

   

    《我和我的家鄉(xiāng)》劇照

   


      如何在新時代以現(xiàn)實主義的創(chuàng)作手法,講好中國故事與中國情懷,?中國電影人如何借助新的傳播媒介與傳播方式,,實現(xiàn)中國電影美學與世界的積極交流和對話?在中國文聯(lián),、中國影協(xié),、鄭州市人民政府、央視電影頻道《今日影評》欄目聯(lián)合主辦的第35屆大眾電影百花獎主題論壇上,,電影人以“全面奔小康 共筑電影夢:現(xiàn)實主義的光輝與電影機遇”為題,,就電影如何更好地與火熱的時代生活交相輝映展開了有益探討。

      中國影協(xié)分黨組書記,、駐會副主席張宏在論壇致辭中說,,在黨和國家全面實現(xiàn)小康社會,決勝脫貧攻堅的收官之年舉辦的本屆百花獎論壇,,其主題承載了中國電影人深沉的家國情懷,。千百年來,來自現(xiàn)實生活,、散發(fā)著泥土芬芳的詠嘆,,形成了中國文學和藝術的現(xiàn)實主義源頭。今天,,中國電影能夠在全球電影受到新冠肺炎疫情的巨大沖擊和挑戰(zhàn)之際,,成為首個滿血復活的電影大市場,其根本原因也在于中國電影植根于中國這一片現(xiàn)實的沃土,。在人類社會遭遇百年未有之大變局的年代,,中國電影人更應繼續(xù)發(fā)揚中國電影的現(xiàn)實主義傳統(tǒng),,把鏡頭對準中國大地。立足于中國人不斷奮斗,、書寫中國傳奇的堅實大地,,深切雕刻民族奮進的靈魂,用電影完成好中國精神,、中國價值與中國力量的時代表達,。

      導演謝飛在主旨演講中回顧了自己從學生時代起60多年來參與見證百花獎的歷史,并談到上世紀80年代,,國產(chǎn)電影曾誕生了一大批用現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法表現(xiàn)中國的現(xiàn)實變化和人們真實思想情感的電影,,中國電影的藝術質量和思想質量得到空前提升,而這一時期的輝煌正是由改革開放,、思想解放帶來的,。今天我們面臨一個新的歷史拐點。新世紀的20年來,,中國電影市場也涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀作品,,在全世界都已進入一個電影發(fā)行跟網(wǎng)絡聯(lián)合的時代,中國電影如何在新時代再現(xiàn)輝煌,,使我們的電影觀眾能夠覆蓋社會各個年齡段,、各種文化層次,還需要電影人進一步解放思想,,共同創(chuàng)造中國電影業(yè)的美好未來,。

      中國電影基金會理事長張丕民談到,今年疫情曾一度令整個電影界進入“嚴冬”,,但是影院恢復放映后,,市場加溫的速度卻遠超想象,這令電影人振奮的同時也需要我們更加清醒地意識到,,我們的創(chuàng)作者,、藝術家應該用什么樣的作品以及怎樣使我們的作品承擔好社會責任。在張丕民看來,,現(xiàn)實主義就是電影的永恒話題,。在中國電影從“大國”向“強國”邁步攀登的關鍵時刻,現(xiàn)實主義力作能在國際上為中國電影爭得應有的民族尊嚴,,因此在今天,,現(xiàn)實主義仍應是每個中國電影人必須高度重視和追求的永恒情懷。

      中國影協(xié)副主席尹力談到,,對于電影創(chuàng)作來說,,真正的目的還是寫好人物。一個人的故事為什么能引起大眾的共鳴,?一是在于情感的共鳴,,一是在于作品能傳遞共同的價值觀,。好的現(xiàn)實題材電影,能令觀眾走出影院還有所思考,,讓每個人的命運都能在其中找到映照與交融,。電影是創(chuàng)造奇觀的藝術,一種奇觀是超越人類經(jīng)驗的,,還有一種也是奇觀,,那就是我們在堅持拍攝現(xiàn)實題材的過程中,用逼真的質感呈現(xiàn)出的現(xiàn)實生活,,它讓普通觀眾看到,,他們的生活也是一種藝術,這實際上也是一種奇觀,。

      談及面對媒體融合的時代挑戰(zhàn),,中國電影應如何以更具差異化和獨特性的呈現(xiàn)方式來滿足觀眾對現(xiàn)實題材作品的期盼,中影股份總經(jīng)理,、華夏電影董事長傅若清說到,在機遇與變革并存的時代浪潮中,,我們每個電影人都既是參與者,、實踐者,也是推動者,,因此我們的電影創(chuàng)作應始終堅持面向人民,、聚焦時代、觀照現(xiàn)實,。無論是書寫為全面建成小康社會而拼搏奮斗的發(fā)展歷程,,還是反映中國人民上下一心抗擊疫情的艱苦斗爭,為這些取材于現(xiàn)實的中國故事賦予能溫潤人心靈的精神底色,,以這些中國故事展現(xiàn)中國精神,、中國力量,正是當代電影人的使命和擔當,。

      李少紅結合自己的創(chuàng)作經(jīng)歷談到,,從上世紀80年代末到90年代直至今天,中國電影的發(fā)展伴隨著整個國家政治經(jīng)濟發(fā)展的過程,,國產(chǎn)電影的很多優(yōu)秀之作都跟時代息息相關,。這些電影講述了一代代人是如何尋找自己的人生支點,如何將自己的生活與時代進行接軌的,,這些現(xiàn)實主義的作品非常精確地踩在了時代的熱點上,,傳達了創(chuàng)作者看待世界和社會的眼光,而這種現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法與創(chuàng)作觀也慢慢成為伴隨電影創(chuàng)作者一生的追求和重要課題,。

      王小帥從感性的一面談及現(xiàn)實主義與其創(chuàng)作的關系,,在他看來,,導演就是一個講故事的人,對他來說最能觸動,、感動他的就是分分秒秒正在變化著的社會,,是人們價值觀的變化、情感的撕裂,,以及將這一切囊括其中的無比豐富,、變化巨大的時代,因此他想作為一名時代的“在場者”,,把攝影機對準那些他特別想對準的現(xiàn)實中的人,,講述并記錄他們的故事,為時代留下影像與記憶,。

      來自中國香港的導演許宏宇結合自己與大陸影人合作拍攝《建國大業(yè)》等影片的經(jīng)歷,,分享了自己對“現(xiàn)實”及現(xiàn)實主義創(chuàng)作的理解。他認為,,在今天中國,,現(xiàn)實題材電影具有很大力量,“對于導演來說,,今天的現(xiàn)實就是今時今日必須感受的一切,。而現(xiàn)實主義創(chuàng)作則要求導演必須活在當下,在整個社會,、國家的環(huán)境中,,擁抱當下所發(fā)生的事情,追尋并回歸自己的內心”,。談及由其執(zhí)導的扶貧題材電影新作《一點就到家》,,他說,,這個故事就是通過年輕人回歸鄉(xiāng)村創(chuàng)業(yè)的故事,,來表達與探討到底什么是夢想,,什么是內心的現(xiàn)實,“我一直在找一種共鳴,,在扶貧的命題下,,講的還是青春跟勵志,是真正現(xiàn)實主義的故事”,。

      青年導演霍猛從方法論的角度對現(xiàn)實主義創(chuàng)作進行闡釋,,認為它就是一種尊重真實、尊重人內心感受的創(chuàng)作態(tài)度,。具體表現(xiàn)在創(chuàng)作者對于再造的現(xiàn)實給予什么樣的出發(fā)點,,是否能通過真實的生活邏輯、現(xiàn)實邏輯去組織并尊重電影全部環(huán)節(jié)的創(chuàng)作,,是否能用比較真實的手法拍出最真實的人的內心情感,、困惑,、焦慮與最真實的生活狀況等。在他看來,,中國電影代代相傳的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)最重要的表現(xiàn)就是對現(xiàn)實,、真實以及對“人”的觀照精神?!半娪笆怯兄┰綍r空的記錄能力的,,我們可以用電影觀照我們的過去與來處,對于這樣的創(chuàng)作,,我們就需要采取現(xiàn)實主義的態(tài)度,,盡可能地保持創(chuàng)作的客觀與真實”。

  來源:中國作家網(wǎng)

千島湖新聞網(wǎng) 責任編輯:姜智榮

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