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　　新華社石家莊10月13日電題：不只是延續(xù)與保存,，更在于發(fā)展——中國民樂界的新探索

　　新華社記者任沁沁

　　一張古琴,，其強大的生命，在于經(jīng)歷代琴人的發(fā)展與創(chuàng)新而愈發(fā)清亮；一首樂曲,，其傳世的樣態(tài)，在于經(jīng)無數(shù)傳統(tǒng)的流變更迭而厚重綿長,。

　　中國民樂人孜孜以求的,，不是停駐在歷史中的古董，而是以發(fā)展的眼光,，去探尋中國音樂文化精神長河里靜水流深的文脈,，求索其生生不息的未來。

　　正在此間舉辦的第九屆華樂論壇上,，中國民樂界人士聚焦當前民族音樂發(fā)展中面臨的問題,，分享學術思想，探討民族音樂發(fā)展大計,，探索民族音樂新未來,。

　　民樂時空場里的心靈使命

　　華樂論壇的主辦方中國民族管弦樂學會，是一代代民樂人傳承接續(xù)的精神家園,。著名琵琶演奏家,、中國民族管弦樂學會會長吳玉霞指出，中華優(yōu)秀的音樂文化,，具有海納百川的精神特質,，更有共通、融合的文化魅力,，如何繼承創(chuàng)新,、保持特色，將理論和實踐支撐融合,，是當下藝術領域重要的學術思考,。

　　“在中國音樂文化的歷史演進中，每代人都承擔著各自的心靈使命,，在屬于自己的時空場完成香火接續(xù),。”上海音樂學院教授李景俠說,。

　　1940年出生在延安魯藝的李吉提,，幼時即受到邊區(qū)文藝的熏陶。不到7歲又跟隨家人輾轉陜西,、山西,、河北農(nóng)村，直至1949年春才來到北京,。

　　“我真沒想到少年時的農(nóng)村生活積累在半個世紀后,，都能變成一種巨大的能量?！遍L大后成為中央音樂學院作曲系教授的李吉提說,，中國歷史的蒼涼,、厚重，中國式的審美取向和文化意蘊,，激蕩著代代中國人的情感和靈魂,。

　　今天的中國民樂人不僅繼承著中華音樂文化優(yōu)良傳統(tǒng)，也不斷創(chuàng)作出更多匹配于新時代精神的新作品,。

　　曾任中國傳統(tǒng)音樂學會會長的喬建中,，以五十多年的田野經(jīng)驗和理論書寫，提出“音樂地理”概念,，將中國傳統(tǒng)音樂的研究與自然環(huán)境,、人文歷史、民間民俗等方面聯(lián)系起來,，為理解和闡釋中國傳統(tǒng)音樂文化開辟了新路徑,。

　　上海音樂學院博導劉紅認為，無數(shù)民樂人一生堅守,、上下求索,，以漫長而持續(xù)的研究，映照出中國民間音樂歷史長卷,，隱含著傳統(tǒng)音樂文化及其研究的時代變遷與學術脈絡,。“他們的個體精神與才情創(chuàng)造在民樂長河里留下永恒的印記,?！?/p>

　　“音樂最終要觸及和關懷的是第三重世界，即人的心靈世界,?！焙贾輲煼洞髮W藝術教育系系主任王旭青說，它不應該被功利所蒙蔽,。

　　貫通古今中外的文化氣量

　　近半個世紀以來,，傳統(tǒng)音樂文化研究者孜孜不倦，以強烈的現(xiàn)實關懷,，不斷觀照民族音樂發(fā)展面臨的問題,，拓展民樂研究的寬厚度，凝成鮮明的學術品格與磅礴的文化氣量,。

　　吳玉霞說,，推動民族音樂事業(yè)發(fā)展繁榮，需要有高屋建瓴的藝術站位與貫通古今中外的學術視野,，唯此，才能在堅持守正創(chuàng)新中增強我們的文化自信與文化自覺,。

　　“與國際接軌,，用國際主流社會更通用的音樂語言和技術講好中國故事等,，也很重要?！崩罴嵴f,。

　　中國民族管弦樂學會所組織的民族管弦樂作品比賽中，已融入不少外來體裁,，諸如交響詩,、協(xié)奏曲、室內樂等,，表現(xiàn)出華樂發(fā)展中的包容性與開放性,。

　　吳玉霞指出，推動民族音樂事業(yè)發(fā)展繁榮,，需要從樂者與樂曲,、理論與實踐、繼承與創(chuàng)新,、交流與融合,、塔基與塔尖等多維度深入研究。

　　李吉提多年來通過大量的個案分析,，對中國音樂結構從古至今進行了系統(tǒng)梳理,，并從“中西音樂比較”視角重新審視中國音樂特點，推動了中國音樂領域作曲技術理論教學和研究,。

　　在音樂表演聽覺審美意識中,，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的平衡是擺在演奏家和評論家面前的雙重探討課題。83歲的劉再生曾任中國音樂史學會副會長,，他認為,，作曲家的創(chuàng)作決定著中國音樂的未來，對此我們應持更為寬容的態(tài)度,，提倡不同風格,、不同技法的多元化存在。

　　全球話語體系下的民樂未來

　　在全球話語體系下如何建立中國音樂理論話語體系,，是近年來我國音樂理論界十分關注的問題之一,。當代的中國音樂學研究，已經(jīng)在充分國際化的探索中備受世界關注,，未來如何在與西方的交融碰撞中進一步發(fā)展,？

　　中央音樂學院博導、國家藝術教育委員會副主任王次炤提出,，面對當今學術界跨學科研究,，要保持中國音樂理論的學科品格；面對吸收當代西方新興學科的理論方法，要保持中國文化精神,。

　　“傳統(tǒng)文化是我們的根,，是民族的精神支柱，要注重根性文化的教育,?！敝袊魳穼W院博導、中國民族管弦樂學會古箏委員會會長王中山說,。

　　王中山認為,，中國音樂學者應該保有充分的文化自信，從“根”上重視我們民族音樂教育,，建立一個平視中西的宏闊視野,。“中西音樂研究不是博弈,，而應該尋求一種平衡,。”

　　未來已來,，多向度的發(fā)展空間,，將會推動中國音樂理論研究產(chǎn)生更豐饒的成果。李景俠認為,，在百年難遇的歷史條件下,，在中國音樂文化生態(tài)里，當代民樂人擁有了探索未知,，尋找新發(fā)展的更多可能性,。

　　高勢能的思想聚集才能夠生成新時代的文化氣象。業(yè)界期待,，中華音樂的未來世界鳶飛魚躍,，由乎自然。

　　來源：新華網(wǎng)

千島湖新聞網(wǎng)　責任編輯：姜智榮