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今年8月15日,，是習(xí)近平總書記提出“兩山論”15周年,。

15年來,，在這一理念指引下,，華夏大地天更藍(lán)、水更清,、林更茂、山更幽,，一條生態(tài)優(yōu)先,、綠色發(fā)展的新路徑，描繪出生態(tài)文明的美好圖景,。

綠色映底蘊,，山水見初心。今日之中國,，綠色發(fā)展已不只是一種理念,，更昭示著我國經(jīng)濟(jì)向高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，以及人民對美好生活的更高要求,?！短焯鞂W(xué)習(xí)》欄目帶您一同從習(xí)近平總書記引用過的典故中學(xué)習(xí)綠色發(fā)展理念。

【釋義】

“天”是中國哲學(xué)的一個重要范疇,，天與人的關(guān)系從來都是哲學(xué)家們努力探討的問題,。荀子認(rèn)為：“天行有常,，不為堯存，不為桀亡,?！弊匀蝗f物的存在及變化有其自身的規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移,?！叭f物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”,，自然萬物各自得到陰陽形成的和氣而產(chǎn)生,，各自得到相應(yīng)的滋養(yǎng)而成長。然而,，人們看不到自然的“和”“養(yǎng)”之事,，卻能感受到其化生萬物的功效與成果。因此,，荀子稱之為“神”,。

【解讀】

天地合氣，萬物自生,。世界因“和”而存在,，世界因“和”而發(fā)展，這就是自古及今,，中國人一以貫之的世界觀,。正如2015年11月30日習(xí)近平主席在氣候變化巴黎大會開幕式上的發(fā)言。

生態(tài)文明建設(shè)功在當(dāng)代,、利在千秋,。早在主持浙江工作期間，習(xí)近平總書記就形成了以綠色為導(dǎo)向的生態(tài)發(fā)展觀,。他指出發(fā)展是經(jīng)濟(jì)社會的全面發(fā)展,，“不僅要看經(jīng)濟(jì)增長指標(biāo)，還要看社會發(fā)展指標(biāo),，特別是人文指標(biāo),、資源指標(biāo)、環(huán)境指標(biāo)”,，要做到“生產(chǎn),、生活、生態(tài)良性互動”,，并提出了“綠色GDP”概念以及“綠水青山就是金山銀山”“破壞生態(tài)環(huán)境就是破壞生產(chǎn)力,，保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力”等論斷。

黨的十八大以來,，習(xí)近平生態(tài)文明思想又有新發(fā)展,，他站在中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，明確把生態(tài)文明作為繼農(nóng)業(yè),、工業(yè)文明之后的一個新階段,，指出 “走向生態(tài)文明新時代，建設(shè)美麗中國,，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的重要內(nèi)容”,， 強調(diào)要“像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對待生命一樣對待生態(tài)環(huán)境”,。黨的十九大報告中,，習(xí)近平總書記進(jìn)一步全面闡釋了綠水青山就是金山銀山的理念?！霸鰪娋G水青山就是金山銀山的意識”也被寫入黨章,。

在習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引下，在全國人民擼起袖子加油干的奮斗中,，一幅望得見山,、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁的美麗中國新畫卷正在徐徐展開,。相信經(jīng)過艱苦努力,，我們一定能夠?qū)崿F(xiàn)中國在“國家自主貢獻(xiàn)”中提出的承諾。（作者：楊立新）

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千島湖新聞網(wǎng)　責(zé)任編輯：姜智榮