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太原作家 丹菲

我以為一下高鐵便可以看到千島湖藍(lán)盈盈的湖水和湖上諸島,。實(shí)際上,，我們自始至終都在密匝匝的山腹中穿行。我要采風(fēng)的目的地,，在丘陵和低山中,，是與安徽歙縣交界的淳安縣王阜鄉(xiāng)。

“柏子樹(shù),，柏子丫,，柏子樹(shù)下好人家。生個(gè)男兒會(huì)作山,，生個(gè)囡兒會(huì)挑花,。一挑挑到十七八，嫁著一個(gè)好人家,?！蓖醺粪l(xiāng)的挑花又叫八都麻繡，已流傳千年,，原為山越先民的日常生活用品,，因?qū)嵱眯詮?qiáng)，如今仍可在包裹孩子的長(zhǎng)背帶,、做家務(wù)的圍裙,、帶飯上山的飯袋上見(jiàn)到。麻繡圖案大都為花草果葉,、魚(yú)鳥(niǎo)蟲(chóng)獸的組合,，象征百姓對(duì)光明幸福的追求，可以說(shuō)是人類(lèi)刺繡技藝的“活化石”,。

種麻,，紡麻，織麻,，衣麻,，再在素麻上繡花，婦女們用巧手點(diǎn)綴生活，麻繡成為生命表達(dá)的美好載體,。

麻布的經(jīng)緯粗大分明,，因此她們采取挑花針?lè)ǎ瑺坷榫€(xiàn),，仿若寫(xiě)字,，由此組成各種圖案。下針前要先設(shè)計(jì)圖形,，但底圖只儲(chǔ)存在心中,，甚至在自由運(yùn)針時(shí)臨時(shí)形成。另一處關(guān)鍵是起點(diǎn)即終點(diǎn),，縱使繞千萬(wàn)針,，收針時(shí)必須回到起點(diǎn)。婦女們運(yùn)針的細(xì)密心思和構(gòu)圖的空間智慧,，令人肅然起敬,。據(jù)傳承人講，麻繡和十字繡的最大不同,，是麻繡的背面針腳不雜亂,，不遮掩，表里如一,，也心跡如一,，形成別致的陰面之花,。

1965年出生的王鳳珠,，從小跟隨奶奶和母親學(xué)麻繡，出嫁時(shí)她繡了兩件圍裙帶到婆家,。她83歲的婆婆王木蘭也是麻繡高手,，婆媳倆被評(píng)為“八都麻繡”的非遺傳承人。

王鳳珠彎腰,，麻利地將兩歲的孫女小允背到背上,，再用長(zhǎng)長(zhǎng)的背帶兜住、交叉,，折轉(zhuǎn)到腰側(cè),，挽結(jié)。我一時(shí)興起,，也想體驗(yàn)下麻繡背帶,。王鳳珠幫我將孩子托在背上，打好繩結(jié),。

我興奮地在院子里走來(lái)走去,，而小允就快樂(lè)安恬地趴在我背上。曾經(jīng)我與大多數(shù)人一樣,，看到背著小孩勞作的女性,，想當(dāng)然地以為很辛苦,。親身體驗(yàn)后，我才領(lǐng)悟：背上的孩子非但不是重負(fù),，反倒對(duì)母親來(lái)說(shuō)是種力量的支持,。

八都麻繡很早便進(jìn)入王阜鄉(xiāng)的初級(jí)中學(xué)，使這里的孩子能夠浸染本土優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝,。恰遇一周一次的麻繡課,，我在傳承人董秋月老師的指導(dǎo)下，與學(xué)生一起學(xué)習(xí)麻繡,。半小時(shí)不到,，我竟在手帕上繡出一只完整的蝴蝶。走出教室,，正好西斜的太陽(yáng)放射出光芒,，我將麻繡蝴蝶手帕舉過(guò)頭頂，情不自禁地張開(kāi)雙臂,，做飛翔狀,。

來(lái)源：杭州日?qǐng)?bào)

千島湖新聞網(wǎng)　責(zé)任編輯：徐滿(mǎn)萍