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參考消息網(wǎng)10月27日?qǐng)?bào)道外媒稱,,如今“家庭主夫”在日本變得很常見,這一角色重塑了日本傳統(tǒng)家庭的生活,。不過這個(gè)改變過程必然是緩慢而漸進(jìn)的,。
據(jù)拉美社10月24日?qǐng)?bào)道,,日語“家庭主夫”的英文拼法是“ikumen”,,是日語“照顧孩子”的英文拼法“ikuji”和英語“男人”的組合,。這是一個(gè)由日本厚生勞動(dòng)省于2010年創(chuàng)造的詞匯,,目的是鼓勵(lì)男性更多地參與家庭生活,。主夫的主要任務(wù)就是留在家里照顧子女,,承擔(dān)起過去家庭主婦的責(zé)任。
官方將其定義為“愿意養(yǎng)育子女,并通過撫養(yǎng)子女不斷成長的男性”,,或者“未來希望這么做的男性”,。簡言之,就是指留在家中的父親角色,。
據(jù)報(bào)道,,爭當(dāng)“家庭主夫”在日本已經(jīng)形成一場(chǎng)全國性運(yùn)動(dòng),也成為日本政府出臺(tái)的社會(huì)福利政策的一個(gè)重要組成部分,。在日本男性勞動(dòng)者可以享受陪產(chǎn)假,,這與日本男性都是遠(yuǎn)離家庭生活的“威嚴(yán)父親”或者“工作狂父親”的陳舊觀念形成了鮮明的對(duì)比。
拉美社稱,,根據(jù)聯(lián)合國兒童基金會(huì)發(fā)表的一項(xiàng)有關(guān)世界兒童福利政策的報(bào)告,,日本的這種陪產(chǎn)假制度被認(rèn)為是全球最好的兒童福利政策之一。
然而,,報(bào)道也指出,,這種新生現(xiàn)象尚未得到日本社會(huì)的廣泛認(rèn)可,特別是思想更保守的老一輩人,,因?yàn)樵谌毡旧鐣?huì)中父權(quán)思想依然存在,。
報(bào)道稱,根據(jù)日本厚生勞動(dòng)省的數(shù)據(jù),,享受陪產(chǎn)假的男性勞動(dòng)者依然很少,。在2017年,,只有十分之一的日本男性勞動(dòng)者提出休產(chǎn)假申請(qǐng),。為什么在日本休陪產(chǎn)假的男性比例這么低?而且不出專家所料,,愿意扮演“家庭主夫”角色的大多數(shù)是年輕一代呢,?
專家認(rèn)為,各個(gè)年齡層的日本人在看待父親角色的問題上存在代溝,。老觀念是,,在日本社會(huì),父親的主要作用是在經(jīng)濟(jì)上支持家庭,。據(jù)估計(jì),,上世紀(jì)80年代,平均每位父親在平均工作日與子女互動(dòng)的時(shí)間少于40分鐘,。在子女心目中,,父親是可敬而不可親的形象。子女尊敬甚至懼怕父親,。
報(bào)道指出,,這種觀念態(tài)度對(duì)日本社會(huì)的新生兒出生率產(chǎn)生了影響。在日本社會(huì)中,女性在生育后重新找工作非常困難,,這也導(dǎo)致許多人不愿走進(jìn)婚姻的圍城,。
“家庭主夫”現(xiàn)象的出現(xiàn)對(duì)日本父親產(chǎn)生了影響。過去日本父親更多專注于工作,,不愿打破性別角色的陳規(guī)舊俗,,從不愿意親手撫育子女,而是讓孩子母親一人擔(dān)起重任,。而今日本社會(huì)的新目標(biāo)就是打破陳規(guī)舊俗的束縛,,鼓勵(lì)男性積極參與撫養(yǎng)孩子的過程。
然而,,這個(gè)改變過程必然是緩慢而漸進(jìn)的,。在2002年只有0.33%的男性勞動(dòng)者在孩子出生后休了陪產(chǎn)假;2012年這一比例為1.9%,,而在2017年,,這一比例上升到了5%。
據(jù)報(bào)道,,日本政府通過開設(shè)研討會(huì)等形式促進(jìn)社會(huì)觀念的改變,。與此同時(shí),媒體也通過將“家庭主夫”塑造成英雄形象為政府的政策助威,。在媒體報(bào)道中,,照顧孩子的“家庭主夫”儼然都是充滿陽剛之氣和男性魅力的真漢子。
盡管如此,,很多日本職場(chǎng)男性依然將休產(chǎn)假視為職業(yè)生涯的終結(jié),。因?yàn)閰⑴c家庭生活很可能占用工作時(shí)間,讓他們很難應(yīng)對(duì)更高的職業(yè)挑戰(zhàn),。
拉美社指出,,為了幫助男性工作者協(xié)調(diào)工作和家庭生活,日本政府出臺(tái)了很多優(yōu)惠政策,,未來仍將在推進(jìn)陪產(chǎn)假制度上繼續(xù)前行,。(編譯/劉麗菲)
來源:參考消息網(wǎng)
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:于一
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