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津巴布韋《星期天新聞報(bào)》10月20日文章,，原題：社會經(jīng)濟(jì)增長“錨定”在文化基礎(chǔ)之上——來自中國的經(jīng)驗(yàn)

像中國這樣的全球經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國的崛起向世人表明,，即使不走大多數(shù)西方發(fā)達(dá)國家所走的通過政治征服和剝削實(shí)現(xiàn)繁榮的道路，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)繁榮也是可能的,。

中國已經(jīng)在很大程度上證明，文化在社會從過去發(fā)展到現(xiàn)在的過程中發(fā)揮著極其重要的作用,，中國的模式可以被大多數(shù)第三世界國家所借鑒,，這些國家仍然在努力擺脫帝國主義制度的束縛和確立自己的身份。中國已經(jīng)成功地通過培養(yǎng)和弘揚(yáng)具有中國特色的社會主義核心價(jià)值觀這一共識界定了自己,，并使自己與他人區(qū)別開來,。中國已經(jīng)成功地通過獨(dú)具魅力的中國文化把“中國夢”打造成了中國人民所珍視和渴求的一個(gè)共同夢想。

中國和非洲的大多數(shù)發(fā)展中國家的顯著區(qū)別在于,，大多數(shù)非洲國家是西方帝國主義的產(chǎn)物,，比如津巴布韋。他們的文化遭受前殖民者的強(qiáng)烈滲透和摻雜,。東亞的很多國家,，尤其是中國一直抵制西方文化入侵。正是利用亞洲價(jià)值觀和制度才促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)進(jìn)步,。津巴布韋在大多數(shù)方面都呈現(xiàn)出多樣性：種族,、語言、文化,、歷史和經(jīng)濟(jì)福利,。盡管存在多樣性，但是共同的原因?qū)е氯狈?jīng)濟(jì)發(fā)展：對國家問題是什么,、國家夢想的構(gòu)成是什么沒有恰當(dāng)?shù)亩x,。

非洲哲學(xué)家和學(xué)者喬爾·穆庫沙說，大多數(shù)非洲國家承載著受壓迫的歷史,，在如何界定他們的身份,、發(fā)展目標(biāo)、價(jià)值觀等方面需要中國經(jīng)驗(yàn),，而不是前殖民者給他們開處方,。他說：“中國已經(jīng)成功地界定自己，沒有使用外來思想開出的處方,。孕育出了人民認(rèn)同的本土解決方案,，普及共產(chǎn)主義、社會主義和馬克思主義,，定義和重新激活中國夢,，愛國主義得到了滋養(yǎng),，繼承的文化傳統(tǒng)與創(chuàng)新和諧相處創(chuàng)造出一個(gè)現(xiàn)代中國，而沒有與將整個(gè)社會連接在一起的文化信仰割裂,?！?作者文森特·戈諾，陳一譯)

來源：環(huán)球時(shí)報(bào)

千島湖新聞網(wǎng)　　編輯：于一