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 “忽見(jiàn)家家插楊柳,，始知今日是清明,。”

南宋陸游這句詩(shī),，流傳很廣,。“忽見(jiàn)”,，是寫(xiě)日子到來(lái)之快,。“家家”,，是寫(xiě)習(xí)俗影響范圍之廣,。“插楊柳”,，是描述清明習(xí)俗,。“楊柳”,，古詩(shī)詞中常指柳樹(shù),。詩(shī)人一看到家家門(mén)口插柳條了，便知道清明節(jié)到了,。柳樹(shù)與清明節(jié),，關(guān)系密切。

柳,，是文化符號(hào),。傳統(tǒng)文化中，柳樹(shù)是清明節(jié)祭祖與踏青兩大禮俗中最為鮮活的載體,。作為極富文化內(nèi)涵與情感色彩的符號(hào),，柳樹(shù)，是報(bào)春應(yīng)時(shí)之物,，率先把蒼茫山野拽回青蔥,，通體皆嫩綠,，獨(dú)占一枝先。柳樹(shù)的遇水即生,、粘土就活,、早生早發(fā)的特點(diǎn)，被賦予哲學(xué)的,、宗教的和美學(xué)的意義,。

柳，與習(xí)俗相關(guān),。古時(shí)候,，清明節(jié)有折柳、插門(mén),、插墳的習(xí)俗,，人們喜歡戴柳帽、穿柳鞋,、頭簪柳葉,。清明節(jié)插柳枝于屋檐下，除了“以迎元鳥(niǎo)（燕子）”,，還能預(yù)報(bào)天氣,，“柳條青，雨蒙蒙,，柳條干,，晴了天”。古人還有以當(dāng)日柳葉青或焦,，預(yù)測(cè)農(nóng)作物豐欠的習(xí)俗,，“清明柳枝青，百谷又豐登”“清明柳葉焦,，吃麥用力挑”,。而插柳于井臺(tái)，喻意“井井有條”,。踏青男女頭上戴柳,，象征吉利。車(chē)馬轎上插柳,，出門(mén)順暢,。宋代傳世名畫(huà)《清明上河圖》，就有人們郊外踏青路上,，轎頂插柳的圖景,。

柳，能祛病消災(zāi),。古人認(rèn)為,，柳枝能夠降除瘟疫,。于是清明時(shí)節(jié)，“插柳于門(mén)外,，以辟不祥”,，“插柳條于明堂，驅(qū)蟲(chóng),、辟邪,、佑護(hù)一家平安”。古人很早就將柳樹(shù)應(yīng)用于醫(yī)藥,。傳說(shuō)中,，扁鵲用柳葉熬膏治療疔瘡腫痛,，華佗用柳枝治療骨折,。到了今天，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn),，搗爛的柳樹(shù)皮汁里,，含有阿斯匹林的主要成分水楊基酸。

柳,，有生態(tài)價(jià)值,。一些地方，清明節(jié)天氣轉(zhuǎn)暖,，有種樹(shù)習(xí)俗,。《梨樹(shù)縣志》記載：“清明日……后改為植樹(shù)節(jié),，人咸就隙地栽樹(shù)”,，又有在河畔植柳之俗。當(dāng)日河堤上排長(zhǎng)隊(duì),，且舞且歌,，每隔十二步插柳兩株，然后繼續(xù)踏歌前行,，又十二步又兩株,。十二，是一歲十二月之象征,。時(shí)至清明,，在“滿(mǎn)街楊柳綠如煙”里，在祭祖,、踏青時(shí),，何妨手植一株柳？

柳色如煙,，柳浪聞鶯,。你插一株柳,，我插一株柳。在青綠色主基調(diào)的清明時(shí)節(jié),，柳以強(qiáng)大無(wú)比的生命力,、驅(qū)邪辟疫的稟賦，構(gòu)筑起有關(guān)清明的記憶,，凝結(jié)在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化之中,。“綠柳才黃半未勻”“碧玉妝成一樹(shù)高”“萬(wàn)條垂下綠絲絳”,，這些都成為了我們耳熟能詳?shù)脑?shī)句,。

手植一株柳，慎終追遠(yuǎn),，不忘根本,。手植一株柳，調(diào)試身心,，諧和自然,。清明時(shí)節(jié)，親朋相見(jiàn)后又分別,，折柳送與遠(yuǎn)行者,。

（作者為中國(guó)滿(mǎn)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、吉林省民俗學(xué)會(huì)理事長(zhǎng),、吉林省政府文史館員）

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千島湖新聞網(wǎng) 責(zé)任編輯：方志隆