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王豐
徽派建筑美在黛瓦粉墻,清新淡雅,、古樸典雅,。馬頭墻是徽派建筑的重要特色,不僅具有防火功能,,還成為徽派建筑的標(biāo)志性符號,,美哉美矣,然而它的磚木結(jié)構(gòu)卻很容易遭火災(zāi),。
老家各村各灘,,原來所有房屋都屬徽派建筑,就是一段時(shí)間里時(shí)興的泥墻屋,,也是徽派建筑的翻版,。祖輩們?yōu)榉课莘阑穑麄€(gè)村都建有科學(xué)的水系:一條水涓(渠)從村頭的溪灘里引來溪水,,穿村過巷直達(dá)村腳,。水塘、水井隔百米挖掘一處,。就我村,,三百來米長的村子,有水涓兩條,,水塘四座,,水井五處,可謂縱橫交錯(cuò),,處處皆水,。
以前,村里房屋失火年年皆有,罪魁禍?zhǔn)资嵌諢奶俊?/p>
記得那些個(gè)冬天,,立冬過后,,寒風(fēng)鬼哭狼嚎地從北面侵來,村里人最好的取暖方法是上一火爐木炭,,燉著湯瓶,,一家人圍著邊吃邊烤。
木炭要上山去燒來,,有時(shí)候燒來的木炭內(nèi)有腐蝕的木頭,,暗火藏在腐蝕的木頭中,神不知鬼不覺偷偷摸摸復(fù)燃起來,,燒著屋柱,、木屏門,木椽,,一時(shí)間濃煙滾滾,,直沖天宇。若是年歲久遠(yuǎn)的老屋著火了,,那可就是“老房子著火越燒越旺”,。
房屋失火老家叫“著屋”。發(fā)現(xiàn)房屋失火,,會(huì)有人大聲呼喚起來:“某某家著屋啦,,大家快來救火啊——”老家語言“撲火”喊為“救火”。
村里戲團(tuán)有一面銅鑼,,由村里的云樹保管著,,云樹管著村劇團(tuán)里的戲裝,衣鞋襪帽,,鼓鈸鑼琴,。他一聽到呼喚,會(huì)馬上操起銅鑼竄村跑巷“嘡嘡嘡嘡”,,一陣“急急風(fēng)”鑼聲響徹云霄,,鑼聲里有他的扯喉大喊:“某某家屋著起來了,大家趕快去救火,!”
這一刻,,全村男女老幼從家里抓起水桶、窖桶,、臉盆奔向水涓,、水塘、水井舀滿水,,自動(dòng)排成隊(duì)伍,,一桶桶,,一盆盆傳向著火的房屋。鄰村人看到火煙沖天,,也會(huì)帶了水桶,、臉盆趕來撲火,。
現(xiàn)場早有幾位膽大利索的男人,,爬上了著火的屋頂,?掉瓦片,,把水潑向火苗,。村子里每有房屋失火,第一個(gè)爬上屋頂?shù)亩际情L善,。
長善身高馬大,,不怕燙也不怕烤,他立身在屋頂濃煙與火苗里,,一下一下把水向火苗上潑,。長善會(huì)一直把火撲滅下去才離開。長善之名,,是為名符其實(shí),。照理說這樣的善良之人應(yīng)該得到好報(bào),可老天常有不公,,長善終身無后,,村人不免替之惋惜。
房屋著火這一刻,,全村人都放棄了一切家務(wù)與勞動(dòng),,參與救火,不分男女老幼,。
房屋著火這一刻,,某一家與失火家原本有些過節(jié)的,也丟開心里的結(jié),,舀水救火,,心是只往一處。
火救下來了,,各人收拾水桶,、窖桶、面盆默默回家,,重又各忙各的,。
房屋失火是一件令人痛心叫人同情的事,一蓬火若救不下來,,房屋家什化為灰燼,,這一家的生活就垮了,。
近日讀到柳宗元《賀進(jìn)士王參元失火書》,先一驚,,繼而讓我反思,。柳宗元友人王參元家富多財(cái)不幸遭受火災(zāi),家產(chǎn)蕩然無存,。在這種情況下,,按一般常情總要對友人加以安慰,表示同情,,而柳宗元卻出人意料地寫去一封賀信,,他為什么這樣呢?友人房屋失火他還寫信祝賀,?
仔細(xì)讀,,讀出了柳宗元的理由:王參元既有才能,又富家私,。過去想稱道和舉薦王參元的人,,多因害怕別人說得到過王參元的“重賂”,而不肯輕易開口,,連自己在朝時(shí)也曾有過這種顧慮,,以至“負(fù)公道久矣”。如今一旦失火,,王參元家無余財(cái),,其才能反而可以讓人無顧忌地加以稱頌、舉薦,,從而王參元也有了施展才華的機(jī)會(huì),。
故其信中這樣寫道:“乃今幸為天火之所滌蕩,凡眾人疑慮,,舉為灰埃,。黔其廬,赫其垣,,以示其有無,。而足下之才能,乃可以顯白而不污,,其實(shí)出矣,,是祝融、回祿(皆火神名)之相吾子也,。則仆與幾道十年之相知,,不若茲火一夕之為足下譽(yù)也?!?/p>
柳宗元完全擺脫了慰人遭災(zāi)的俗套,,以賀為吊,,可謂奇文奇論,妙筆驚人,,但又說得如此入情入理,,當(dāng)會(huì)使受信的友人,反而會(huì)得到一些安慰呢,。此信可贊,!
歲月不居,時(shí)節(jié)如流,。今日之家鄉(xiāng)農(nóng)村,,屋舍儼然,,且為鋼筋磚混結(jié)構(gòu),,“祝融”“回祿”能奈何?
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:鄒楚環(huán) 汪妙
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