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魯永筑

一條山嶺,，名曰錢王,，這就比較吸引人了,，何況還有千年古樹，百年古亭,。相傳古道上的那棵銀杏樹,，曾救過漢光武帝劉秀。

早就想去探訪一下錢王嶺,，卻一直未能成行,。恰逢清明雨后，天地宛若洗過一般,，格外素凈,，格外澄明。無論物候還是心境,，皆非常明媚了,，于是決定走上一遭，以解多年綢繆之憾,。

（一）

淳邑十二都源,，巖村茶亭邊，是這次古道探尋之旅的起點,。

在這里偶遇了一位老人,，聽老人介紹，很早以前,，這里并不是村落,，而是一個施茶的茶亭。走錢王嶺的人,，路經(jīng)此地,，先得喝足了免費的茶，才興致勃勃地啟程,。去茶亭不遠,，就是左口橋，過了橋,，路分左右兩源,。兩條路都可以走,，至半山腰柳塘茂或蛟坑又匯成一條路,，然后往東走橫路,，不久就到錢王嶺頂。

我問老人,，為什么叫“錢王嶺”呢,？

他說，小時候聽長輩們講,，唐朝末年的時候,，臨安錢婆留引兵追擊董昌，自翰坂那邊過來,，九都魯村的魯偆領鄉(xiāng)勇圍堵董昌,，從這邊過去，兩人在嶺頭相遇,，遂結(jié)拜為兄弟,，然后合兵御敵，獲得大勝,。后來活捉了董昌,，錢婆留建立吳越國，設都錢塘,，號稱錢王,，封魯偆為兵部尚書。魯偆鎮(zhèn)守青溪后,，念此嶺是與錢王萍水相逢之處,，建布衣殿一座，手植銀杏一株,，流傳至今,，故稱“錢王嶺”。

這些歷史傳說至于是否屬實,，已經(jīng)不怎么重要了,，畢竟千年之久的事情，活著的人怎么說得清楚呢,？

作別老人,，繼續(xù)途經(jīng)坎頭、楊塘,、鳳村,，徒步自沙里上山，沿著梯地向上走,。古道時斷時續(xù),，保存狀況十分糟糕，摸索了一個多小時，終于來到了真正的古道起點蛟坑村,。

蛟坑村,，又名小川，位于里公山尖東南麓的山坳里,，聚落在溪澗兩旁,，四十來戶，百十號人,，姓氏以方,、魯為主。據(jù)《方氏宗譜》載：方氏祖先二十世一元公從分水塔嶺遷此,，初稱“靈川”,。后來因塔嶺有雁川，昌化有青川,，十五都有木川,，三川均屬方姓大村，靈川人口少,，名稱起得大,，故謙稱為“小川”。又傳：此地很久以前出過蛟龍,，噴沙吐露數(shù)百年,，以致半山以下沙土堆積成坡，山腳稱“沙里”,，出龍?zhí)幏Q“蛟坑”,。

古道繞過蛟坑村后向東延伸，基本上是橫路,，走起來并不費勁,。然而，這條古道,，如今極少有客旅往來,，很久沒有特意維護，兩側(cè)的雜柴與亂草掩將過來,，使古道莽荒成兔徑,。幸虧沿途還有零星茶園，茶農(nóng)逢枝必劈,，還能勉強通行,。

高大的古銀杏樹，就長在淳安與桐廬交界的嶺頂埡口,，古樹高達30米,，冠幅約15米,，樹圍足有6米。在這個季節(jié),，古樹剛剛冒出葉芽,，巨傘般的樹冠，依然疏枝交錯,，并沒有蔽日的濃蔭,。

大樹北側(cè)有一座石砌涼亭，亭內(nèi)立有碑一通,，上書“炭神廟遺址”。我暗自揣測,，這亭子的前身,，莫不是老者所說的“布衣殿”吧？

佇立亭間,，仰望大樹,。10米高處復生兩枝，三枝并舉,，旁逸無數(shù)細枝,，枝枝相交，疏密無間,，肆意伸展,，畫滿蒼穹。樹上釘有林業(yè)部門的鐵皮銘牌,，標注樹齡270年,。據(jù)此推算，此樹栽于乾隆年間,。

當然,，關于錢王嶺上的銀杏樹，是有好幾則傳說的,。

傳說一：漢朝劉秀被王莽追殺,，一直避兵深山到了這里。追兵尾隨而來,，劉秀筋疲力盡,，只得爬上銀杏樹躲避。等追兵來到樹下,，忽有濃霧襲來,，劉秀藏匿于樹杈之中，未被追兵發(fā)覺,，因而躲過此難,。倘若是真,，這樹齡應高達2000余年。

傳說二：唐末乾寧間董昌作亂,，戰(zhàn)火延及臨岐,。魯偆聚集鄉(xiāng)人屯營于吳山下，保衛(wèi)家園,。聽說錢镠追擊董昌到分陽,，魯偆會同兩個弟弟帶領高平、長石等鄉(xiāng)的鄉(xiāng)勇,，前往分陽會師,。錢镠與魯偆相遇在此嶺,，握手相歡,。后董昌被誅滅，魯偆有功,，奏于朝廷,，朝廷授魯偆為主鎮(zhèn)將,。天復間，陳珣又叛,。錢镠命魯偆攝青溪令兼左衛(wèi)兵曹參軍,。魯偆率部將廿二人領鎮(zhèn)兵千余在鎮(zhèn)上用草木偽裝成疑兵，陳珣兵賊不知是計,，落荒而逃,，因此魯偆協(xié)助錢镠抓獲陳珣。朱梁篡唐后,，藩鎮(zhèn)割據(jù),，天下豪杰，各歸其主,。魯偆遂仕于錢镠,，始攝青溪之職。因感錢王提攜之恩,，遂于此嶺立廟,，手植銀杏一株于此。若真如此,，屈指算來,，自后晉迄今，已有1200余年,。

站在古樹下,，我頓覺人類之渺小，生命之短暫,。

（二）

桐廬那邊的古道,，全部以塊石砌成,。一米多寬的路面，看去新舊不一,。那些新的,，應是近年所補，那些舊的,，當屬古道遺留,。

古道在山核桃樹林中曲折下延，途中有“千層奇石”“盤根蓮香木”“一碗水泉眼”等自然景點,，下行里許,，即至紅坑山自然村。

紅坑山,，不過是一個十家小村,。村民大多姓何，據(jù)說先祖自淳安文昌遷此,，建村不過200余年，繁衍僅有七世,。

在村中遇見一對耄耋夫婦?，F(xiàn)年82歲的何銀鰲介紹說，嶺上的這棵古樹,，在他爺爺在世時就有這么大,，肯定不止200余年。

紅坑山,，確是一個古樸之村,。村中古樹多，柏樹,、紅楓,、香榧、山核桃樹到處都是,；另外還保留著古水塘“紅塘”,、古水碓“木勺碓”，可以說古味十足,，古韻猶存,。

至紅坑山自然村腳，古道被通村公路所取代,。沿著溪流繼續(xù)東行,，就來到了羅佛廟村。這個村以一座廟宇命名,，可見這座廟宇的來歷并不一般,。因為它供奉的是唐朝的高士羅萬象,。

再往外，就是桐廬縣百江鎮(zhèn)最西部的一個行政村——翰坂,。是翰林之翰,？還是翰墨之翰？關于翰坂一名的來歷,，《翰坂微村志》這樣描述：翰坂村有潘,、馮、項,、徐,、劉、趙等數(shù)十個姓氏,，潘馮兩姓是已知最早的居民,。潘姓是五代后漢乾祐年間（948年至950年）節(jié)度使潘瓊致仕后，由杭州隱居到此,，潘姓遷入后,，這里稱“潘家”，到宋代,，潘家出了一個翰林,，后回鄉(xiāng)建祠，把村名改為“翰邦”,，意思是“出翰林的地方”,，再后來諧音成今名“翰坂”。

翰坂,，一個深山冷塢,，居然是出翰林的地方，真是讓人有點意外,。經(jīng)查,，兩宋時期，姓潘的翰林很少,，分水縣（公元621年建縣,，1958年11月并入桐廬縣）的歷史上并沒有姓潘的翰林。但名稱總有來歷,，不妨找找來頭,。

翰坂村潘益林家中藏有《分陽柳柏蒿峰翰邦潘氏宗譜》，這家譜又名《潘坂潘氏宗譜》《滎陽潘氏宗譜》《潘氏宗譜》,，有明代三元及第的商輅所撰序,，始修于宋隆興二年（1164年），先后十一次續(xù)譜?，F(xiàn)存家譜共五冊,，修于民國二十五年（1936年）,。看來我們淳安的商輅,，在當時名氣很大,，翰坂與淳安交界，請其作序,，令人信服,。翰坂潘氏家譜明確記載，他們來自滎陽,，天下潘姓出滎陽,。翰坂潘姓始祖潘瓊，后漢乾祐年間節(jié)度使,，潘瓊字君玉,，號翰邦。

原來,，翰邦是潘瓊的號,。雖然查不到潘瓊這個節(jié)度使，也不知道他為什么要來杭州隱居,，但古人以名或號來命名一個地方,，卻也常見。范仲淹知睦州,，睦州又稱“桐廬郡”，范仲淹在任上寫了很多關于桐廬郡的詩,，于是被人親切稱為“范桐廬”,；清代“蕭山相國”朱鳳標居住的那個村，以前叫“壇里金”,，朱鳳標考中榜眼,，人們就將村名改為朱家壇村。

弄清楚了村名來歷,，就如掘到寶一樣,，不管怎么說，即便從潘翰邦開始算起,，這村也有1000多年的歷史了,。望著滿眼的青山與陡坡，覺得這個“坂”字,，表意還是很準確的,，但我心底還是認同“邦”字，翰邦,，翰墨翰藻,，文章文采,，視野開闊，胸懷寬廣,，猶如一位千年文化老人,。

細看“翰邦八景詩”，詩由清朝金镕撰,，劉謙次韻,，共兩組十六首。這十六首八景詩,，給我展示了一個闊大的想象空間,。兩位清人筆下的翰邦八景分別是：蒿峰書舍，東輝禪院,，仙洞云深,，雞山雪積，雙溪夜釣,，五垅朝耕,，雁塔秋聲，龍?zhí)洞簼q,。

書舍,、禪院、雁塔,，早已煙塵散盡,。仙洞、雞山,、雙溪,、龍?zhí)叮廊贿€在,，今人不見古時月,，今月曾經(jīng)照古人，春夏秋冬,，山水長在,，只是多了一些現(xiàn)時的情景，五垅在哪里,？翰邦村的六個自然村皆有可能是,，天光微明，在布谷鳥的啼鳴中,，農(nóng)人與他心愛的黃牛早就在田野中勞作了,。

這一次古道行，匆匆而過。下一回,，我一定還會再來,，找個依山傍水的農(nóng)家，住上一晚,，躺在竹椅上,，看藍天，看流云,，看繁星,，什么也不想。羅佛廟傳出的低緩梵音,，沐過古銀杏的和煦山風,，入我耳，沐我臉,，我酣然入眠,。