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●魯永筑

太陽山古道

因為山頂有個普光寺,，所以就有了太陽山古道,。

這條古道與其他古道不同，它的開鑿并不單純?yōu)榱舜笊絻蛇吷矫竦耐鶃?，同時還是為了便于古往今來的人們能達(dá)到山頂,，在那里看到更多的風(fēng)光,，看到更多祈愿的美好。

太陽山古道,，位于淳安縣文昌鎮(zhèn)東樹坑村與桐廬縣百江鎮(zhèn)小京塢村之間,，全長約十二千米，全程皆為土路,。雖然它其貌不揚,，但所積淀的人文底蘊卻不容小覷。

起點東樹坑村,，在淳安所轄的村莊里,，較之其他村落有些不同。其不僅有個性,，而且很特別,，既有“獨善其身”的幽僻，又有“寄人籬下”的傷感,，容易讓人心生向往且倍生愛憐,。

首先是它所處的位置有些奇特。如果從淳安縣域內(nèi)驅(qū)車去東樹坑村,，必須跨越桐廬縣所轄塔嶺,、坑口、東輝三個村莊才能到達(dá),。表面看起來,，東樹坑村與桐廬連成了一片,，似乎與淳安失去了關(guān)聯(lián)。然而,，這是現(xiàn)代交通給我們產(chǎn)生的錯覺,，因為簡易公路的設(shè)計一般都會繞山而行，事實上東樹坑村與盧家莊僅一山之隔,，山地緊密相連,。在交通不發(fā)達(dá)的舊時，人們習(xí)慣于走山路,，沿著盧家村后的小徑,，翻越一個小山嶺就到了。

其次是所在的水系有些特別,。發(fā)源于高莫塔的東水溪,，直通通地穿過東樹坑村所轄的七八個民居點，沿途幾乎沒有經(jīng)過多大的曲折和跌宕,，就輕輕松松地向東輝村踽踽而行,，然后連“回龍念祖”的動作也沒表示，就投奔分水江而去,，可謂“身處異鄉(xiāng)不得已,，肥水任流他人田”。因此,，東樹坑村被人戲稱為“淳安三十六個倒源之一”,。

這種“胳膊肘往外翻”的奇特現(xiàn)象還不僅僅如此，就連名氣不小的太陽山,，也在靠近桐廬縣域的東面裂開一個老大的豁口。

正因為東樹坑村這些地理上的奇特,，成就了它的神秘,。

在東樹坑村的歷史傳說中，不僅有“仙”,，而且還有“佛”和“龍”,。一個村莊具備了這三種“神異的潛質(zhì)”，就太有說道了,。

東樹坑村太陽山的“仙”,，不僅有名有姓，還有墓葬,，更是有方志記載的“本土神仙”,。據(jù)《乾隆淳安縣志·方伎》載：“何甲，文昌人,。初時至安樂山拾余?　筄,，食之覺心爽身輕,，遂詣絕頂……甲頓悟，自是言未來事,，輒奇中,。”

東樹坑村的老人們都知道,，何甲確有其人,，其蛻骨墓葬至今猶存。在探訪古道的路上,，我們驅(qū)車來到文昌村的濃坑口,，在一片綠油油的油菜田里，真的找到了這位神仙的墓葬,。一通刻于大清乾隆年間的墓碑上赫然寫著“宋故何甲真人墓”,。墓碑上圓下方，銘文很規(guī)整,，顯然是大清乾隆年間官方為保護宋代古跡而特意修繕的文物,。

事實上，太陽山在宋代之前就已經(jīng)聲名在外,，如唐朝詩人張景修有《宿清溪安樂山》七律詩云：

映窗猶剩雪余痕,，

瓶里梅花枕上聞。

一椀鐙寒聽夜雨,，

半床氈暖臥春云,。

詩成始覺茶銷睡，

香盡翻嫌酒帶醺,。

我是掛冠林下客,，

山中安樂合平分。

一座被歷代詩人贊頌的太陽山,，自然有它的高妙之處,。它不僅是“何甲得道成仙”之地，也是佛教圣地,。太陽山原名船形坳,，又稱“安樂山”，至清光緒年間因悟空法師駐錫,，重修廟宇后才稱為“太陽山”,。

另外，在東樹坑登臨太陽山的途中,，要經(jīng)過一個叫作“石龍門”的地方,。兩側(cè)巖石壁立，中間林木蔭蔽,，其下不遠(yuǎn)處有一個出水口,，當(dāng)?shù)厝朔Q為“龍口水”,，曾是傳說中出龍的所在。

古道真正的起點在東樹坑村的七塢口,。上山的道路如今經(jīng)過整修,，已經(jīng)非常好走。坡陡的路段設(shè)置了杉木棧道,，臨崖的地方設(shè)置了樹藤式的圍欄,。

古道左拐進入七塢口，原本雜亂無章的荒地已經(jīng)改造成為規(guī)規(guī)整整的梯田,。梯田一級一級地沿著山谷延伸,，田中新種了桃梨之類的果苗，梯田的盡頭,，也就是登山的起始點,。跨過木橋,，路有分支,。左路與右路，到了半山會合在一起,。左路較近,，右路較遠(yuǎn)。不過右路途經(jīng)九疊瀑布,，雖多走一些路,，卻能夠欣賞到一道風(fēng)景。

古道沿著山岡之字形上行,，爬升到半山腰,，有一片百十畝的毛竹林。在毛竹林的幽境中,，有一處古民居遺址,。遺址左側(cè)的山塆里，就是傳說中龍口水景點,。古道穿過竹林，來到接近山頂處,，就是傳說中的石龍門,。此處古藤倒掛，巉巖對峙,，雖規(guī)模不大,，但也算是一處精致小景。

及至嶺頂,，拔山千仞,。環(huán)顧四下,，蒼山如海，往南下山即“船坳”,，普光寺就在船坳之中,。古代的廟宇早已廢圮，遺址上新建了一座土墻小廟,。

西行來到船坳豁口處,，就是下行到小京塢的古道出口。山那邊的山坡極其陡峭,，古道幾乎垂直而下,，人行其間，步步驚心,。下行約莫100米處,，有仙水洞泉。其水清澈透明,，飲之甘甜解渴,。泉邊置有竹制小勺，以便行人取用,。

從山頂?shù)缴侥_,，除了陡峭的路，還是陡峭的路,。如果路旁沒有高大的灌木林,，這條路堪比華山之險。好在險路不算太長,，到了谷底,，古道沿溪澗而行，走上兩三千米即到小京塢村,。

赤嶺古道

赤嶺古道,，位于淳安縣東部與建德市西北部交界處，西起富文鄉(xiāng)青田村荷山自然村,，翻越赤嶺,，東至建德市蓮花鎮(zhèn)里芳村，全程土路,，長約五千米,。

赤嶺古道，有三條連接線,。第一條是主道,，自富文鄉(xiāng)富文村橫塢底自然村入口，翻越橫嶺山至雪坑,，溯流而上至荷山自然村,，然后與赤嶺古道連接,，全長約6.8千米，是清平源外半源通往雪坑源的捷徑,。第二條是次道,，自富文鄉(xiāng)方家畈村下板橋自然村入口，翻越依嶺至山后源自然村,，出源后至荷山自然村與赤嶺古道連接,，全長約6.5千米，是清平源里半源通往雪坑源的捷徑,。第三條是輔道,，自漠川村腳經(jīng)盤山路進入川坑塢，翻過川坑塢頭進入山后源,，出源后至荷山自然村與赤嶺古道連接,，全長約6.6千米，是清平源中段通往雪坑源的捷徑,。

赤嶺古道是一條縣際古道,。在公路交通不發(fā)達(dá)的年代，該古道是富文鄉(xiāng)與建德市兩地交往的重要交通要道,。由于有了這條古道,，兩地百姓聯(lián)姻結(jié)親的不少，平日里往來甚密,，逢年過節(jié),，經(jīng)這條古道走親訪友的人很多。

川坑塢與雪坑山后源相依,，塢深約4千米,，塢頭山高海拔約550米。一條山坑小溪匯聚山塢兩側(cè)多條山澗清泉,，從塢頭流至塢口,，最后與清平源大溪匯合。20世紀(jì)70年代以前,，漠川,、臨池、富文三村的農(nóng)民經(jīng)常到川坑塢里勞作,，或砍柴燒炭,，或開荒種糧。由此,，古道也被修整得寬敞平坦，如同大道一般,。

翻過川坑塢頭,，就是原雪坑村山后源自然村,。山后源村曾居有十幾戶人家，以熊姓與陳姓居多,。山后源村的村民十分好客,，過往行人走到這里都要進屋歇歇腳，討口水喝,。主人從不厭煩,，遇有饑餓之人，主人還會以飯菜相待,，可見其古道熱腸,，享有客旅贊譽。

走出山后源,，東行不到千米之遠(yuǎn)就是荷山村,，此村以形似荷花而得名。原有居民3戶14人,，主姓為張氏,，聚落處紫高尖西南麓，與建德市蓮花鄉(xiāng)里芳村僅一山相隔,。

在川坑塢雷公塔對面的山腳下,，還有兩塊神仙腳印石會讓來往行人感到驚奇。兩石分別坐落在古道路旁,，每塊巖石約4立方米見方,，石面平整光滑，兩石相距10米之遠(yuǎn),。石面上分別嵌入左腳印,、右腳印和一只拐杖印。有關(guān)此石傳說很多,，有人說是孫悟空除妖留下的腳印和金箍棒的印跡,；有的說是鐵拐仙為趕往云村（現(xiàn)千島湖鼓山）與眾仙相聚留下的。

穿過荷山村,，古道就上了赤嶺山,。赤嶺山西麓為淳安轄區(qū)，東麓就是建德轄區(qū),，嶺頂海拔約400米,。翻過赤嶺頭，進入建德地界的半山腰里,，這里住著3戶廖姓山民,，為人熱情大方好客。赤嶺山腰至山腳里芳村很近，有三四千米,，走走不過20分鐘,。

這條赤嶺古道也是一條紅色古道。

1949年3月23日,，武工隊根據(jù)淳建區(qū)送來的情報,，獲知國民黨淳安敵偽自衛(wèi)隊欲將清平源的田賦集中到靠近茶園鎮(zhèn)的湖下倉庫。陳風(fēng)江立即率領(lǐng)30余名武工隊員從桐嶺出發(fā),，經(jīng)重坑,、廷章、漠川,，當(dāng)天下午趕到湖下（清平鄉(xiāng)駐地）,。恰巧敵偽自衛(wèi)隊成員剛吃完飯回茶園鎮(zhèn)，武工隊立刻進村放火燒掉倉庫,，并順勢一舉搗毀敵偽清平鄉(xiāng)公所,，然后繞道川坑塢，從赤嶺古道趕赴建德蓮花鄉(xiāng),，一舉搗毀國民黨蓮花鄉(xiāng)公所,，并建立了蓮花鄉(xiāng)民主政府。

山后源位于雪坑源最源頭,，是赤嶺古道的必經(jīng)之地,。近年來，隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起,，借助這條紅色古道的影響力,，在這里不僅先后興建了多家精品民宿，還打造了雪坑源千畝野櫻花景區(qū),。每逢春天來臨,，這里的千畝野櫻花就會悄然綻放，以一簇簇如霞似煙的繁花給古道增添一道亮麗的風(fēng)景,。為了方便游客觀賞野櫻花,，縣鄉(xiāng)兩級財政共投入120萬元，在赤嶺古道川坑塢段修建一條8030米的登山游步道,，游客可沿著這條游步道,，一邊觀賞風(fēng)景，一邊緬懷革命前輩的紅色印跡,。

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 余程耀