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汾口鎮(zhèn)魯村“進士第”探考
發(fā)布時間:2024-09-05 09:41:04

  ●余利歸

  前兩年,,錢江晚報有《汾口尋根》欄目,,專門介紹汾口鎮(zhèn)各村祠堂,、家廳文化,,其中有一篇《紅色魯村:一中堂里來了紅軍》,,介紹了一中堂及詹理的生平事跡,、紅軍駐扎一中堂的故事,。文章這樣寫道:

  “后人為詹理修建了一座行祠‘一中堂’,,村民俗稱為‘九房廳’,。這座距今400多年的家廳,,正門高掛石匾‘澄清萬里’四字,仿佛訴說著詹理海晏河清的政治理想……在多以睦,、敬,、愛、德等褒義詞命名的家廳里,,一中堂的名字有點另類,。一中,典出何處,?”

  這篇文章讓我很感興趣,,很想到魯村去看看。然而,,我還是遲到了兩年,,最近才與二三好友參觀了這一古建筑。

  一中堂位于魯村村中,,其后面就是大會堂(現(xiàn)修為詹氏宗祠)及原先的魯村小學(xué),。與其他祠堂、家廳面向大路或廣場的格局不同,,一中堂有些隱秘,。宗祠前正街向東,路邊有一八字石圈大門,,進門是露天的走廊,,走進里面,才知道是別有洞天,。一中堂隱藏在這里面,。

  家廳面向大路或廣場的格局不同,一中堂有些隱秘,。宗祠前正街向東,,路邊有一八字石圈大門,進門是露天的走廊,,走進里面,,才知道是別有洞天。一中堂隱藏在這里面。

  堂屋坐西朝東,。前面是一堵高大的墻體,,墻中間是門坊,四柱三間,,磚石木結(jié)構(gòu),,斗拱重檐,中間是石圈門,,門額題刻“進士第”三字,,門額內(nèi)側(cè)對應(yīng)的是肅世子題“澄清萬里”四字石匾。走進門額刻有“進士第”的這扇門,,就是空曠的天井,,過天井即堂前,懸掛“一中堂”匾額,。天井兩側(cè)為二層廂房,。進士第門坊前為走廊,右側(cè)(南側(cè))即出入之門,,也是“柏臺”坊,,據(jù)說北側(cè)原有“薇省”坊,兩相對應(yīng),。進士第前現(xiàn)為民居,。

  參觀完一中堂,有一種感覺,,這應(yīng)該不是一般的祠堂或廳堂,,而是一處私人宅第,一中堂是宅第堂名,,所謂“行祠”“家廳”之說不準確,。

  《古明詹氏宗譜》的記載可以為證。宗譜“祠宇門第之圖”中繪有完整的一中堂建筑群,,明確標注是明朝嘉靖戊午年建的侍御新宅,,即嘉靖三十七年(1558年)詹理所建新宅??梢娨恢刑脤嶋H是宅第,,不是祠堂或家廳。進士第之前在明朝是讀書臺,。一中堂之后是“方舟”斗室,。

  詹理,為古明詹氏十三世,。先名璁,字玉吾,,登進士,,改名理,,字爕卿,號松屏,。生于正德十一年丙子(1516年)七月十七日,。嘉靖二十九年庚戌(1550年),三十五歲以春秋登進士第,,官中書舍人,,建“進士坊”(在村西)。嘉靖三十二年癸丑(1553年)四月,,試陜西道監(jiān)察御史,,巡按京畿,十一月,,實授陜西道監(jiān)察御史,,建“柱史第”(在村西),在遂安縣城東立“柱史坊”,。嘉靖三十三年甲寅(1554年)五月,,受命巡按陜西兼提督河西學(xué)政,歷經(jīng)蘭縣,、禮縣,、成縣、西寧,,一路西巡,,嘉靖三十五年(1556年)三月,掌吏部事大學(xué)士李本(余姚人,,又名呂本)奉詔考察不職科道官共三十八人,,詹理列在“不謹”之列。得旨罷黜降調(diào)如例,。(見《明實錄》)詹理免歸,。是年四十一歲。

  一中堂是詹理免歸之后所建,。嘉靖三十七年(1558年)戊午,,詹理四十三歲,正當壯年,,即“買地一區(qū),,構(gòu)為重堂”,即一中堂,。隆慶六年,,詹理專門寫了《方舟記》,“方舟”為一中堂后斗室。詹理將斗室額為“方舟”,,是因為風(fēng)險無處不在,,不能溺于物欲,死于安樂,,是以“方舟”自警,,濟險圖安,居安思危,。

  至于堂名“一中”,,宗譜沒有記載。村民傳說是詹理一次就考中進士,,故而名一中堂,。這自然是望文生義,有些淺薄,,甚是謬誤了,。古人取堂名都有倫理道德蘊含其中,以示教化激勵后人,。學(xué)習(xí)古代經(jīng)文,,我覺得“一中堂”之名,很可能源于墨子的“一中同長”或老子的“守中抱一”,。

  關(guān)于墨子的“一中同長”,,多作為幾何學(xué)的圓的定義,即說每個圓只有一個中心點,,從圓心到圓上的任一點的線段長度都相等,。如俗話說的“沒有規(guī)矩不成方圓”。這讓我想起前面斗室命名“方舟”,,從方到圓,,我以為一中堂取名很可能與圓有關(guān)。一中,,就是堅持原則,,保持初心,遵守規(guī)矩,,不偏不倚,,不能三心二意,隨波逐流,。這正是“圓”的人格體現(xiàn),。所以“一中”源于墨子“一中同長”不無可能,一方一圓,,構(gòu)成一體,。

  老子的“守中抱一”更具哲理,,“守中”指保持內(nèi)心的平靜和順應(yīng)自然規(guī)律,“抱一”指堅守一種純粹一致的信念或目標,??偠灾?,做人做事,,不能受到外界的誘惑或干擾,保持專一,、平和,、堅忍,積極面對人生,。詹理踏入仕途,,時間不長,卻也見識了宦海沉浮,。吃一塹長一智,,也許詹理心有所感,心有所托,,便將重堂額為“一中堂”,。

  “進士第”門額內(nèi)側(cè)對應(yīng)的是肅世子題“澄清萬里”四字,也有其背景和涵義,。

  查史料,,朱元璋建立明朝后,施行郡縣制與分封制相結(jié)合的統(tǒng)治體制,,即設(shè)立官府管理百姓,,分封藩王拱衛(wèi)朝廷。明太祖先后分封遼,、寧,、燕、谷,、代,、晉、秦,、慶,、肅九王,鎮(zhèn)守邊塞,,故稱塞王,。肅王名朱楧,系明太祖第十四子,,駐藩甘肅,,在蘭縣城建肅王府,。詹理巡按陜西,來到甘肅蘭縣(蘭州),,時任肅王是定王朱弼桄,,世子是朱縉炯(昭王),號星海道人,。宗譜收錄“肅世子星海道人薰沐致書”及肅世子寫的“西巡別意”詩,,體現(xiàn)了詹理與肅世子的友好關(guān)系。

  肅世子題“澄清萬里”,,正是詹理做為監(jiān)察御史巡按陜西兼提督河西學(xué)政時所題,。監(jiān)察御史掌管監(jiān)察百官、巡視郡縣,、糾正刑獄,、肅整朝儀等事務(wù),是朝廷天子耳目風(fēng)紀之官,。有多種代指名稱,,通常建坊用“柏臺”“柱史”“繡衣”“豸史”等稱謂,也有皇帝和官僚題寫匾額,。比如毛一鷺擔任監(jiān)察御史期間,,嚴州府為其立牌坊,就是“清朝耳目”坊,。肅世子題“澄清萬里”,,是期望或贊譽詹理監(jiān)察御史正風(fēng)肅紀,為官場和地方開辟一片清朗的天空,。然而天有不測風(fēng)云,,正當他巡按陜西的任上,被朝官李本考察不職,,罷免歸田,。

  詹理回鄉(xiāng)之后,一直關(guān)心家鄉(xiāng),,構(gòu)建一中堂后,,又修建詹氏宗祠,修筑神山塔,,修祖墓,、宗譜,推動重建瀛山書院,,教育子侄等等,,于萬歷二十年壬辰(1592年)去世,享年七十七歲,。

  值得注意的是,,小門坊題為“柏臺(御史)”“薇?。ㄖ袝崛耍保箝T坊題為“進士第”,,都與詹理生平有關(guān),,都體現(xiàn)此建筑為私人宅第。所以,,宣傳中將整體建筑作為“進士第”為妥,,作為“一中堂”則易引人誤解。


千島湖新聞網(wǎng)編輯:義永華 吳若虹


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