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●鮑藝敏

（五）

從里商回來(lái)后,，我又把《商輅年譜》通讀了一遍,，覺得商輅能做到位極人臣,、官至一品,，是有邏輯關(guān)系的。我想“忠恕”二字是他的處世之道,，也是他的立足之本,，更是破解他一生的終極密碼。

省思啟智,。經(jīng)歷過十年的田園生活,，商輅從潛龍?jiān)跍Y的蟄居，到飛龍?jiān)谔斓尿v躍,，在同僚和公眾的眼里他反倒益發(fā)的平和圓融,，如春風(fēng)拂面。復(fù)職后哪怕面對(duì)彈劾自己的官員,，他也替人求情,，不會(huì)忌恨報(bào)復(fù)。

成化四年（1468年）九月,，給事中董旻,、御史胡深、林誠(chéng)曾因出現(xiàn)彗星與災(zāi)異而彈劾不職的大臣,，并且翻出商輅在景泰年間關(guān)于易儲(chǔ)的陳年舊賬,，憲宗勃然大怒道：“唐太宗用王珪、魏征,，朕用商輅有何不可,？”遂將一干人等下錦衣衛(wèi)問罪。商輅完全可以落井下石,，借此機(jī)會(huì)排除異己,，但其寬容仁愛,、耿直厚道的個(gè)性，不允許他這樣做,。九月二十九日，商輅上了一道《乞優(yōu)容言官疏》,，寫道：“雖言論失當(dāng),，原其初意，亦欲效職,，若因而加罪,，非但臣心不安，亦于國(guó)體未便……”

從這道奏疏,，可以看出商輅的胸懷,，宰相肚里能撐船，正人先正己,，不用下三濫手段打擊報(bào)復(fù),，以德報(bào)怨，反而替那些得罪自己的人開脫,，請(qǐng)求皇上免其罪責(zé),。

《明史·商輅傳》評(píng)價(jià)他：“輅為人，平粹簡(jiǎn)重,，寬厚有容,。至臨大事、決大議,，毅然莫能奪,。”堅(jiān)毅的風(fēng)骨,，寬厚的個(gè)性,，圓融的人際關(guān)系，使他在同僚中始終保持不即不離的狀態(tài),，人緣關(guān)系相處得不錯(cuò),。

這是文化特性所決定的。文化作為軟實(shí)力,，不能是空泛的,，若落實(shí)在社會(huì)層面，就是講究禮儀之道,、講究君臣之儀,、講究等級(jí)秩序、講究人倫尊卑,。文化的認(rèn)知體現(xiàn)在生活的方方面面,。不記得哪位名人說(shuō)過：“一切文化都沉淀為人格”,。商輅就靠這種人格魅力征服同僚、征服政敵,。

是年冬天,，京師大雪紛飛，處處銀裝素裹,，商輅官邸庭院中兩株紅梅傲雪綻放,，煞是清艷。商輅觸景生情,，想起三年前深洞嶺畔那場(chǎng)瑞雪,，想起仙居書院那株紅梅，情難自禁,，寫下了《題梅二首》：

其一

玉雪為骨冰為魂,，

暗香疏影月華新。

化工注意調(diào)羹實(shí),，

惟有孤芳占早春,。 

其二

鐵甕城邊雪正晴，

疏枝遙帶暗香清,。

歲寒每憶江南景,，

此日披圖慰我情。

好一句“歲寒每憶江南景”,，身在京城卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念家鄉(xiāng),。此時(shí)季子良輔年已十三，進(jìn)入國(guó)子監(jiān)成為一名太學(xué)生,。這個(gè)小兒子是景泰乙亥（1455年）誕生的,，商輅那年四十二歲。長(zhǎng)子廷廣不幸于景泰壬申（1452年）,，十八歲那年病亡,，商輅與夫人盧氏悲痛不已，后來(lái)有了良輔,，便悉心教育,，現(xiàn)在成了國(guó)子生，頗覺欣慰,。由此他想起了仙居書院,，牽掛族中子弟的學(xué)業(yè)，赴京之前曾經(jīng)購(gòu)置田產(chǎn)數(shù)畝,，作為學(xué)田供養(yǎng),，自己離開了，書院不會(huì)因此懈弛吧？

（六）

仙居書院作為文化的傳承基地,，沒有懈弛,，沒有荒頹。據(jù)芝山《商氏宗譜》載,，商輅后裔商集詳?shù)摹断删訒褐匦抻洝肪陀涗浟藭旱那闆r：

在國(guó)為學(xué),，在家為塾；而書院又家塾之別名也,。從來(lái)名公巨卿莫不建立而遵崇之,。我太祖文毅公，天順年間被誣罷職,，家居無(wú)事，故于祖居外二十余里深渡嶺之畔,，坐乾向巽構(gòu)屋數(shù)楹,，以為往來(lái)怡情之所。并命兒孫讀書于中,，凡墨客騷人過者,，莫不賦詩(shī)以鳴盛。因匾其室曰“仙居書院”,。蓋寓我祖投閑之意,，而竊擬于巖子仙鄉(xiāng)也。

迨文毅公,、侍講公（商良臣官翰林侍講）,、少卿公（商良輔官太仆寺少卿）已故，特塑三像于院內(nèi),，更有山產(chǎn)田地?cái)?shù)十余畝,，以為祭資，可綿舊跡于不替,；即今淳安縣志曾載之,，是亦吾族一大名區(qū)也。但世遠(yuǎn)年湮,，不無(wú)頹廢,，歷代修葺固難悉數(shù)。至乾隆庚寅（1770年）,，傾敗益甚,，即住屋之人不得安寧。由是會(huì)眾公議,，亟加修輯,。即于是年九月，命工經(jīng)始,，十一月十二,，豎柱上梁,，其基址仍舊，惟于坍者砌之,，朽者易之,；中堂與側(cè)室，敗壞者撤而新之,。墻皆黝,，堊丸皆加，增三像,，皆彩色而繪畫,。用金百余，而榱題壯麗,，遠(yuǎn)過前規(guī),。至季冬即已告竣……

時(shí)乾隆四十年歲舍乙未二月中浣之吉，文毅公十一世孫集詳百拜謹(jǐn)記,。

商集詳撰寫這篇記文落款是在清乾隆四十年（1775年）,，距離仙居書院創(chuàng)建過去了三百多年。書院雖說(shuō)年久失修,，但一直延續(xù)著當(dāng)初的教學(xué)使命,，這次修輯幾乎是在原址上重建，所以按商集詳原話說(shuō)是：“遠(yuǎn)過前規(guī),?！?/p>

商輅及兒子商良臣、太仆少卿商良輔去逝后,，子孫還特塑三像于院內(nèi),，添置祀產(chǎn)數(shù)十畝以為祭資。乾隆庚寅（1770年）,，會(huì)眾公議亟加修輯,。不但這次重修的規(guī)模超過以前，另外添置祀產(chǎn)數(shù)十畝以為祭資,。據(jù)我估計(jì),，這里面一部分應(yīng)該包括學(xué)田，即供族中子弟讀書的費(fèi)用,。

學(xué)田的優(yōu)勢(shì)在于“細(xì)水長(zhǎng)流”,，在于穩(wěn)定的田租收入，在于計(jì)劃的定向支出,。若是贈(zèng)送銀兩,，碰到大手大腳的管理者，興許頭腦一熱，大筆一揮,，搞一些大而無(wú)當(dāng)?shù)男蜗蠊こ?，造成寅吃卯糧，又或捉襟見肘,，亦未可知,。

成化九年（1473年）三月初三，夫人盧氏在京病逝,。憲宗特派人慰問,，命有司治喪，遣禮官致祭,。七月十九日,，憲宗敕令兵部選備腳力，發(fā)盧夫人靈柩以歸江南淳安安葬,。兒子良臣,、良輔扶柩南歸。護(hù)送靈柩隊(duì)伍到達(dá)杭州北新關(guān),，浙江布政三司使以及大小官員,，盡皆身穿白服,，出武林門行吊禮,，輒隨二孝子過南關(guān)，至錢塘江頭,，各各致祭,。皇帝遣浙江等處布政使司右布政寧良諭祭于兵部尚書兼翰林院學(xué)士商輅妻夫人盧氏,。

良臣,，良輔跪地俯伏感謝圣恩。扶柩經(jīng)嚴(yán)州,抵達(dá)淳安,可謂極盡哀榮,。

盧夫人葬于淳安港口鎮(zhèn)對(duì)河大鳳凰山麓,。1958年，新安江水庫(kù)形成前,，新安江考古隊(duì)曾發(fā)掘了盧氏墓,，出土鳳冠和金耳墜等珍貴文物，現(xiàn)收藏于淳安博物館,。

盧夫人卒時(shí),，商輅六十歲。三年后,，商輅也有歸意,，六月二十三日，再上《休致辭職疏》，乞請(qǐng)辭升太保官職：“伏望皇上收回新命,，容臣以舊官致仕,，庶幾恩典弗至于太過。臣心頗得以少安,，將日與田夫野老歌泳太平以終余年,，則臣未死之日，皆陛下所賜也,。感恩報(bào)恩,，何能已乎！緣系乞恩辭職事理,，謹(jǐn)具題請(qǐng)旨,。”

商輅一再推辭給他升職,，沒有得到憲宗的允許,。七月初二辭歸之日，在京官員賦詩(shī)送別,，車馬塞衢,，造成交通癱瘓。仲子良臣亦欲解官歸養(yǎng),，弄得商輅很不高興,，告訴他說(shuō)，所謂葉落歸根,，我已經(jīng)老了,，歸鄉(xiāng)以終我余年。你正是強(qiáng)壯之時(shí),，應(yīng)該竭盡全力報(bào)效國(guó)家和君王,，怎么可以說(shuō)這樣的話？良臣只得遣三個(gè)兒子汝謙,、汝頤,、汝泰護(hù)送祖父歸鄉(xiāng)。

次年秋,，憲宗特頒圣旨,，在京師、杭州,、嚴(yán)州同時(shí)建造“三元”石牌坊,，以旌表商輅的功績(jī)。

歸家后的商輅時(shí)刻關(guān)心書院教學(xué),，自從盧夫人去世后,，商輅沒有續(xù)弦,，始終是一個(gè)人生活，關(guān)心他的人勸他再娶一位,，商輅心無(wú)旁騖,，整日講經(jīng)衡文，或應(yīng)人所托,，作序,、記、銘等,，或翻閱舊籍,，整理尺牘。某一天,，商輅從早年存放在竹篋的書中,，翻出一張?jiān)娀`，仍是正統(tǒng)九年（1444年）九月初,，將赴京師參加明春會(huì)試前,，往縣西賀公祠廟朝拜求得的。因上京赴考,，順手夾放書中,，已保存三十多年了，但見詩(shī)籤上印有一首詩(shī)云：

馮王以后續(xù)功名,，

二帝當(dāng)陽(yáng)第一人,。

黃閣尊榮遭石穽，

綠堂閑散謁金門,。

溫公再起調(diào)鼎鼐,，

范陽(yáng)重來(lái)秉筦衡,。

抗論刑臣鞭血地,，

浩然歸去青松迎。

當(dāng)年求得此籤詩(shī),，商輅不得甚解,，今日致仕歸休之后,回頭緬悟詩(shī)詞字句內(nèi)容極為深?yuàn)W，不但意義深遠(yuǎn),，結(jié)局也甚為靈驗(yàn),。詩(shī)中所謂馮王者，是指馮京,、王曾,，此二人乃北宋名臣，皆三元及第,。二帝者,，當(dāng)指英宗,、憲宗皇帝也。石穽,，指明了說(shuō)是石亨,。綠堂閑散，明言歸閑矣,。溫公即指司馬光,，人稱“司馬溫公”，宋神宗時(shí),，反對(duì)王安石變法,，離開朝廷十五年，晚年擔(dān)任宰相職位,，輔助年僅十歲的小皇帝哲宗,。這暗指自己將來(lái)東山再起，也是輔佐小皇帝,，官至宰相之職,；抗論刑臣，上疏痛斥汪直十罪,，隨著告老而歸,，青松迎，想立壽而言,，然亦惟七十三耳,。籤詩(shī)之靈驗(yàn),，商輅感覺不可思議,。

成化二十二年（1486年）七月十八日，商輅壽終正寢,，享年七十三歲,。

商輅的墓葬至今不明，據(jù)《商輅年譜》記載：“（成化二十三年）六月十六日,，甲申窀穸（墓穴）奄臨（下葬）”,。沒有說(shuō)明具體的下葬地址，據(jù)我估計(jì)應(yīng)該長(zhǎng)眠于水鄉(xiāng)澤國(guó),。

訃聞到京,，憲宗輟朝一日，嘴里喃喃自語(yǔ)：“朕素知商輅為人,，忠義可嘉,，忠義可嘉?！贝文晁脑?，憲宗特頒一道圣旨,，贈(zèng)謚誥命。制曰：

自昔奇才碩儒得輔君行道,以建功立業(yè)于當(dāng)時(shí),則必有恤典殊恩以示褒嘉于后日,。此古今之通誼,有國(guó)者之所當(dāng)重也,。故少保兼吏部尚書、謹(jǐn)身殿大學(xué)士商輅性資剛直,操履端方,。三榜魁文,四海仰其文學(xué),。兩朝內(nèi)閣庶政,資以經(jīng)綸。雖暫罹毀以韜光,終見顯忠而勵(lì)世,謀猷入告,裨益實(shí)多,。桑梓歸休,寵光尤厚,。方期享頤齡之福,詎意為委化之游?？钔鶆?可無(wú)褒異,茲特贈(zèng)特進(jìn)光祿大夫,、太傅,謚文毅。于戲!傅臣朝之峻官,非膚公不可輕畀,。文毅世之嘉號(hào),必累善而后克,。當(dāng)賁卿二者之榮,流芳千載之永營(yíng)。魄魂不昧,休命是膺,。

這道圣旨現(xiàn)藏于里商村一商姓后裔家中,。

（七）

這次里商之行收獲頗豐，確證了仙居書院的舊址,，還原了一段歷史真相,，本來(lái)還想再去看一看商輅花廳，看一看忠恕堂,。由于時(shí)間關(guān)系,，最終沒有成行。我想商輅以“忠恕”作為堂名,，是有深意,、有講究的?！八　敝蛔?，也是商輅官宦生涯的一個(gè)總結(jié),。他這樣要求自己,，同時(shí)也希望子孫后代忠君愛人，要有仁愛之心,，惻隱之心,，對(duì)人寬厚有容，不與人計(jì)較一時(shí)之得失,。

商輅是無(wú)愧的,，忠君愛國(guó),，上不愧君，下不愧民,，回鄉(xiāng)之后投身家鄉(xiāng)教育事業(yè),，“育賢才、厚風(fēng)俗”,，用自己的文化人格回饋這方土地,，凡有利于國(guó)家和百姓，“身之利害有所不計(jì)”,，這是一種大愛,。面對(duì)名利，他能推則推,，謙謙一君子,，唯恐自己能力和名望不符。里商后人能否理解他的行為已不重要,，所謂“高山仰止,，景行行止”，關(guān)鍵后面還有一句“雖不能至,，然心向往之”,。否則祖先的德藻，又如何承繼呢,？

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 汪妙