18禁男女污污污午夜网站免费暖暖_新强乱中文字幕在线播放_freeXX性黑人大战欧美_亚洲资源站中文在线丝袜_看片在线视频_国产一级爱做c片免费昨晚你_国产在线91观看免费观看_丰满少妇av无码区_91精品人成在线观看_japanese色国产在线观看,西西人体444www大胆,国产成人久久?V免费高清,无码人妻精品一区二区三区99仓本

鮑藝敏

走向社會(huì)以后我最早接觸的鄉(xiāng)鎮(zhèn),，里商是其中之一,。到里商是為了查閱《商文毅公年譜》，搜集資料著手寫(xiě)作《商輅傳》，這是九十年代初期,，我完成的人生的第一部章回體小說(shuō)。

記得當(dāng)年我走訪里商村幾戶農(nóng)家時(shí),，印象最深的是與一對(duì)商姓父子的對(duì)話,。我不無(wú)羨慕地說(shuō)，里商村出了我縣有史以來(lái)最大的一位京官,，村民應(yīng)該感到很自豪吧,？這位父親表情有點(diǎn)冷漠，搖搖頭道：“商輅公沒(méi)有給村里做過(guò)什么好事,?！币慌灾袑W(xué)生模樣的兒子接過(guò)話頭，搶白道：“辦書(shū)院不算好事嗎,？”父親不屑道：“書(shū)院辦在里陽(yáng),，又不在里商村?！蔽乙粫r(shí)語(yǔ)塞,，無(wú)以作答,。這場(chǎng)簡(jiǎn)短的對(duì)話雖說(shuō)過(guò)去了三十多年，但一直困擾著我,，至今未能釋?xiě)选?/p>

去年五月,，巧遇淳安縣融媒體中心的蔡斌，閑聊中他提到商輅創(chuàng)辦的仙居書(shū)院遺址,，見(jiàn)我饒有興趣,，他主動(dòng)提出可以當(dāng)向?qū)В谑俏覀兗s上相關(guān)專業(yè)人員,，驅(qū)車前往里商尋訪仙居書(shū)院遺址,。

（一）

在里陽(yáng)洞坑村一處臨溪民居的曬坦前，蔡斌指著眼前一片長(zhǎng)滿雜草的平地告訴我,，這里就是仙居書(shū)院遺址,。我見(jiàn)遺址處地勢(shì)低洼，距離文源溪尚不足五十米,，正有些疑惑,，屋內(nèi)走出一位中年男子，證實(shí)了蔡斌的說(shuō)法,，并補(bǔ)充說(shuō),，據(jù)他的父親回憶當(dāng)年改田改地時(shí)，還在這里挖出過(guò)石碑,。

為了驗(yàn)證是否真的存在這一塊石碑,，我們繼續(xù)找到了這位中年男子的父親，這位江姓老者說(shuō),，六十年代他十七八歲時(shí),，參加生產(chǎn)隊(duì)改田改地，記得那時(shí)書(shū)院的墻體還在,，地面是三合土夯筑的,，有三進(jìn)兩天井，約莫三百平方左右,。說(shuō)到這里,，他還拿自己腳下的菜地比劃一下，肯定地說(shuō)有五六分的樣子,。

我試探地問(wèn)有沒(méi)有石碑出土？老江連連搖頭說(shuō)沒(méi)有,。蔡斌說(shuō)再找老商問(wèn)問(wèn)情況,。見(jiàn)到村里的另一位村民老商，我直入主題問(wèn)道,，聽(tīng)說(shuō)曾在書(shū)院遺址發(fā)現(xiàn)一塊石碑,？老商語(yǔ)氣十分肯定說(shuō)沒(méi)有的事,，那塊石碑是在“天坑”發(fā)現(xiàn)后抬下來(lái)的，現(xiàn)在放在后坑一戶村民家里,。我追問(wèn)道,，你的印象中書(shū)院附近還有沒(méi)有其他建筑呢？有,。老商很肯定的說(shuō),，書(shū)院邊上還有一個(gè)廚房。他略加思索,，順手指著山下這條源說(shuō),，靠源腳那里原來(lái)還有一座霸王廟和一座石拱橋。

霸王廟,？我心里猛然想起,，里商村里那座霸王廟。

《商輅年譜》記載,，宣德十年（1435年）,，商輅鄉(xiāng)試奪魁，次年,，赴京參加會(huì)試,，不意春闈落第，返淳途中經(jīng)過(guò)安徽和縣,，雇船渡烏江時(shí),，忽然狂風(fēng)大作，波濤洶涌,，小船猶如一片樹(shù)葉,，在風(fēng)浪中上下顛簸，眼看將要傾覆,。情急之下,，商輅急問(wèn)艄公：“此是何地，為何有如此大之風(fēng)浪,？”艄公回道：“此為烏江也,，是西楚霸王自刎處?！鄙梯`猛然驚覺(jué),，虔心默念祈禱：霸王英靈在上，暫且息怒,，在天護(hù)佑,，若得助我渡江，定將霸王神靈帶回江南故鄉(xiāng),，立廟奉祀,，決不食言,！說(shuō)來(lái)也怪，商輅禱畢,，轉(zhuǎn)眼之間風(fēng)平浪靜,，木船安然抵岸。商輅跪拜致謝,，抓了一把泥土,，紙包三層，帶回芝山家中,，放入書(shū)箱珍藏,。

一晃二十余年過(guò)去，商輅后來(lái)三元及第,，入朝為官,，整天為國(guó)事奔忙，早把當(dāng)初的許諾忘諸腦后,。致仕回鄉(xiāng),，偶得一夢(mèng)，看見(jiàn)溪邊一片沖天紅光中,，頂立一位滿臉胡緦的彪形大漢,，怒目而視自己，大聲呵斥：“我乃西楚霸王是也,，商輅,，當(dāng)初烏江許愿算不算數(shù)？你誠(chéng)信何在,？怎敢食言,！”商輅夢(mèng)中驚醒起來(lái)，霸王面目猶生,，語(yǔ)音在耳,。若非親歷這番離奇的險(xiǎn)境，又神奇般脫離危局,，一般人怕難以體會(huì),，更難以信服。子不語(yǔ)怪力亂神,，儒家學(xué)說(shuō)敬鬼神而遠(yuǎn)之,。商輅作為儒家思想的忠實(shí)信徒，怎么會(huì)不明白這個(gè)道理,？但信守諾言,，不也是儒家所倡導(dǎo)的嗎？他頓覺(jué)汗顏,，自己不該食言,。于是立廟塑像，償還宿愿,。這便是商輅與這位西楚霸王的一段淵源,。

我對(duì)仙居書(shū)院遺址有了基本的判斷。

（二）

“奪門之變”后,，商輅遭石亨,、曹吉祥、徐有貞所謂“功臣”的誣陷,，罷官革職,。商輅選擇洞坑本意是開(kāi)鑿文源山路，了卻少年時(shí)期一個(gè)誓愿,。

據(jù)《商輅年譜》記載,，天順三年（1459年）冬，芝山（里商）往縣城百里的文源山路修通,。文源在縣城南,，去縣治二十里過(guò)港口鎮(zhèn)，渡遂安溪,，又自文洲迤南溯流而進(jìn),，至芝山四十里，又溯流而進(jìn),，至文嶺麓二十五里,，古稱七十二渡水，實(shí)際上有四十四渡需徒步涉水之苦,。外四十里溪頗闊而深,經(jīng)涉者十有四,。內(nèi)二十五里溪淅狹而淺，經(jīng)涉者三十,。兩山對(duì)峙,，每盛夏驟雨，洪水卒至,，東西相距跬步莫前,，行旅病之。天順丁丑（1457年）,，商輅解官歸田,，首捐貲糧，命僧凈圓召匠氏測(cè)量遠(yuǎn)近,，計(jì)工傭,，鼎新修砌。經(jīng)過(guò)三個(gè)寒暑，于天順三年（1459年）冬,，外四十里,，減涉十有二；內(nèi)二十五里,，減涉過(guò)半,。整飭橋梁二十渡，開(kāi)辟文源道路一百里,，便利了往縣城的行旅人們經(jīng)文源嶺山路的通行,。

“他年若能使此路一坦平夷，庶不負(fù)吾平生也,?！边@一心愿終于在商輅四十六歲那年實(shí)踐了。

開(kāi)鑿山路暫居洞坑,，當(dāng)然這期間商輅要讀書(shū),，還要承擔(dān)教育兒子和侄兒的義務(wù)。

清澈的文源溪流汩汩向著遠(yuǎn)方,，也仿佛向著自己歸注,。“前水復(fù)后水,，古今相續(xù)流,。”它們始終保持著這種平靜的生命形態(tài)流過(guò),。商輅頓覺(jué)釋然,，決定構(gòu)屋于此。

簡(jiǎn)易的書(shū)屋就這樣構(gòu)建而成,，雖然潦草簡(jiǎn)陋了一些,，但終歸是讀書(shū)的場(chǎng)所。既然是書(shū)屋總應(yīng)該有個(gè)名稱吧,？后山的“天坑”是自然形成的,，傳說(shuō)何仙姑曾在此修道，從唐到宋再到大明,，每每仰頭望去,，“天坑”終日仙氣裊裊，吞吐日月精華,，故老百姓又喚作“仙居洞”,。那就叫“仙居書(shū)院”吧。與什么“里商家”“外商家”,，與什么親疏,、遠(yuǎn)近一概無(wú)關(guān),。

若說(shuō)罷官這種事，商輅表現(xiàn)很超然那只能是主觀的推測(cè)與猜想,。他是被逼入了一種境地,，這種境地不在特殊時(shí)刻特殊階段是體驗(yàn)不到這種特殊感受的。烏江風(fēng)浪他最終化險(xiǎn)為夷,，而政治旋渦卻深不可測(cè),，逃脫不了被裹挾的命運(yùn)。于謙作為兵部尚書(shū),，又是京師保衛(wèi)戰(zhàn)的功臣，被誣下獄,，他和商輅一起關(guān)押在錦衣衛(wèi)大獄,。于謙西市斬首，殘?jiān)鈿⒙?。商輅與他朝夕相處,，眼睜睜看著他去赴死，卻不能有所作為,。經(jīng)歷過(guò)這場(chǎng)生離死別,，商輅體驗(yàn)到一種無(wú)奈和無(wú)助，生命因此變得深刻,，眼界因此變得開(kāi)闊,，行為因此變得放達(dá)。

放達(dá)而不放縱,。商輅雖說(shuō)歸隱,，憑其自身的號(hào)召力，無(wú)論修路還是建造書(shū)院,，欲得官方支助并不是一件難事,。但他自掏腰包，除了向別人募得款項(xiàng)之外,，其妻盧氏“盡出平日所貽,，佐其費(fèi)，三載續(xù)用以成,?！鄙梯`行事低調(diào)內(nèi)斂，沒(méi)有大張旗鼓,，甚至在書(shū)院選址上,，也是順其自然，選擇了離家二十里地的里陽(yáng)洞坑村,。

我不由想起了三十年前,，里商村那位父親不屑的語(yǔ)氣：“書(shū)院辦在里陽(yáng)，又不在里商村?！蔽液鋈幻靼?，他為何會(huì)如此糾結(jié)里陽(yáng)和里商。二者相隔僅二十里地,，這應(yīng)該不是空間的距離,，而是這位父親心理的距離。他是把里陽(yáng)當(dāng)作了外鄉(xiāng),。

在商輅眼里,，整個(gè)淳安，抑或嚴(yán)州都是家鄉(xiāng),。里陽(yáng)與里商有何分別,？我甚至懷疑那時(shí)的里陽(yáng)洞坑只有荒野天坑，無(wú)人居住,，沒(méi)有村落形態(tài),，生活條件艱苦。與其說(shuō)商輅是超逸高邁,，不如說(shuō)是隱忍蓄勢(shì),。文化人治愈自己的最好良藥便是文化自身的力量。

罷官那年商輅四十四歲,，用年富力強(qiáng),、前程似錦形容毫不為過(guò)，他只想恪盡職守,，只想忠君報(bào)國(guó),，只想建功立業(yè)，只想施展抱負(fù),。情勢(shì)的發(fā)展往往出人意料,，“奪門之變”就連英宗都被裹挾，遑論商輅一個(gè)“罪臣”,？況且,，還是那些所謂“功臣”的眼中釘、肉中刺呢,？保不齊他們此刻正隔山隔水關(guān)注著他呢,？

他狂由他狂，明月照大江,。他橫任他橫,，清風(fēng)拂山崗。

（三）

商輅相信一種力量,，那就是“仰無(wú)愧于天,，俯無(wú)愧于地,，行無(wú)愧于人，止無(wú)愧于心”,。但求心中凈土,，做他該做的事。于是,，鑿山開(kāi)道,，講學(xué)論道。二者都需要力量,，前者靠人力,，后者靠學(xué)力。畢竟商輅是內(nèi)閣高官,，士子標(biāo)桿,，幫他障破結(jié)界的是他具足的眼界和氣度。

仙居書(shū)院坐乾向巽,，通俗來(lái)說(shuō)就是坐西北向東南，面朝文源溪水,，流泉奔涌,，波光粼粼。屋內(nèi)書(shū)聲瑯瑯,，墨香四逸,。看著眼前的一切,，什么人生煩惱,，什么名利糾結(jié)，統(tǒng)統(tǒng)都可以拋卻,，商輅情不自禁,，援筆作一首五言古詩(shī)《題書(shū)屋》：

高人事肥遁,結(jié)屋俯流泉。

旭日漾晴漪,波光浮幾筵,。

讀書(shū)積歲月,世味皆茫然,。

何以寓佳況,清詠詩(shī)連篇。

眷彼奔競(jìng)者,聲利徒喧喧,。

如果說(shuō)文化是一種感恩和回報(bào),，那么，商輅創(chuàng)辦書(shū)院,，就是對(duì)培植文化的這片土地的回報(bào),。

感恩和回報(bào)就這么奇特，有時(shí)候說(shuō)來(lái)就來(lái)了,。

成化二年（1466年）二月,，商輅兒子良臣參加京城會(huì)試中第九十六名,，殿試進(jìn)入二甲第七十六名；三月,，選為翰林院庶吉士,。捷報(bào)傳到里商、傳到仙居書(shū)院,，山鄉(xiāng)沸騰了,。仙居書(shū)院名聲大噪，遠(yuǎn)近聞名,。

書(shū)院教育有播種就有收獲,。新任淳安知縣王衡也專程趕到仙居書(shū)院，向商輅道賀問(wèn)安,。他見(jiàn)書(shū)院陳設(shè)如此簡(jiǎn)陋,，商輅簞食瓢飲，毫不在意,，傳授學(xué)業(yè),，安貧樂(lè)道。王縣令大為動(dòng)容,，感佩之余竟有些局促不安,，還是商輅先開(kāi)言道：“書(shū)院乃風(fēng)化之本，而非安樂(lè)之窩,。師者講論圣賢之言,，必先求之于心，體之于身,，如此,，方能推之于人；以明人倫,、通大義,、育賢才、厚風(fēng)俗,?！蓖蹩h令連連拱手道：“受教，受教,。下官都記住了,，萬(wàn)望商公保重！”

王縣令說(shuō)到做到,，回到縣衙首重教化,。縣學(xué)魁星樓因附近居民失火,，殃及此樓,，延燒殆盡,。王縣令捐出奉祿并募義工修建，使之煥然一新,，士風(fēng)為之一振,。王衡在淳三年，政教兼舉,，聲譽(yù)焯焯,。

好事接踵而至。同年十二月的一天,，里商的深洞嶺畔,，彤云密布，天空紛紛揚(yáng)揚(yáng)正下著一場(chǎng)瑞雪,。一位剛過(guò)天命之年的老者,，在仙居書(shū)院中跪伏接旨——憲宗新君即位，詔商輅回京輔政,。

這位老者就是商輅,，時(shí)年五十三歲。謝了圣恩,，商輅立身起來(lái),，當(dāng)即步出庭院。天空中飛飛揚(yáng)揚(yáng)仍飄著雪花,，北風(fēng)吹撩著他的布袍，他渾然未覺(jué),，兩眼看定庭院中那株紅梅,，在寒風(fēng)中正傲雪怒放，顯得分外的清艷,。他只覺(jué)心潮起伏,，當(dāng)即口占一絕：

玉骨冰肌不染塵，雪霜深處倍精神,。

莫言歲晚無(wú)生意,，南北枝頭總是春。

商輅要離開(kāi)仙居書(shū)院了,，開(kāi)啟他三朝元老的政治生涯,。他環(huán)睹四周，依依不舍告別與之相伴十年之久的書(shū)院,，最后朝“天坑”意味深長(zhǎng)地望了一眼,。

（四）

此時(shí)此刻“天坑”就在我們身后，高聳峭立,，蔡斌決定開(kāi)車帶我們從后坑村上山,，一探究竟,。

“天坑”其實(shí)就是個(gè)石灰?guī)r洞，又叫鐘乳洞,，是石灰?guī)r經(jīng)長(zhǎng)期地下水溶蝕而形成的,，屬典型的喀斯特地貌。從上往下看去,，天坑洞口呈橢圓形,，南北通透，穿過(guò)洞口有小路直達(dá)洞坑村,。

據(jù)了解,，洞口附近原先有個(gè)玄武廟。我從雜草叢中掃了一眼廟的基址,，約摸二十多平方,，規(guī)模不大。玄武在“四方神”中主北方,。根據(jù)陰陽(yáng)五行理論,，北方屬水，所以北方神即為水神,。此地設(shè)置一座玄武廟,，是有什么玄機(jī)嗎？

我們沿著新砌的石階小心來(lái)到“天坑”洞口,，清涼習(xí)習(xí),，這些洞其實(shí)內(nèi)部都相通的，進(jìn)去以后能聽(tīng)到空曠的水流聲,。

我心里惦記著那塊石碑,，趕緊趕往石碑的發(fā)現(xiàn)地洞靈庵。說(shuō)是“庵”似乎不妥,，只是一個(gè)小巖洞,，位于玄武廟以西兩百多米的半山坡，洞口也就兩米來(lái)高,，里面黑黑潮潮,，見(jiàn)有一處神龕，內(nèi)中并無(wú)神像坐鎮(zhèn),。

我們按原路折返,，下山來(lái)到收藏碑石的那戶村民家中。碑石就放在附房雜物間,，青石質(zhì),、長(zhǎng)方形，既無(wú)碑額,，也無(wú)落款,，上部有一斷痕,，好在不影響辨識(shí)，正楷八行文字,，從右到左分別為：

洞門寂寞汝思家,，求龍法雨祝榮華。

愛(ài)向龍身騎龍馬,，金爐黃石聚黃沙,。

天然云下休占月，洗凈江南度圣朝,。

仁人到洞禪心許,，為南漢正搭仙橋。

昆侖山古走龍背,，九五重開(kāi)保圣苗,。

人多仁少仙姑在，于今天隱望龍花,。

到來(lái)蓮島沛然雨,，祝敬何母早回家。

今年天漢春秋注,，李言望泰字一條,。

不像詩(shī)詞，不像偈語(yǔ),；更像是一篇祈雨的禱文,，文中的主角應(yīng)該是何仙姑。八仙中何仙姑是唯一的女仙,，也是雨神,。結(jié)合天坑正上方玄武廟的設(shè)置，分明都指向了同一個(gè)目標(biāo)——“祈雨”,。

下山過(guò)程中，我們聊起了“天坑”,，聊起了仙居書(shū)院,。早些年查閱資料時(shí)，有看到商輅仲子商良臣寫(xiě)的《求仙居書(shū)屋詩(shī)》信函,，信中說(shuō),，天順二年（1458年），家尊曾于中峰構(gòu)茅屋數(shù)楹,，以為往來(lái)憩息之所,，命愚生三四讀書(shū)其中，有客過(guò)之,，匾曰“仙居書(shū)屋”,。后來(lái),，隨著道路開(kāi)通，名公巨卿往來(lái)增多,，也成為子孫讀書(shū)之處,。

幾經(jīng)周折，我找到了商良臣的信函原文,，他是這樣描述的：

仙居之山,，環(huán)抱重疊，書(shū)屋之上峰益奇,、壁益峭,、澗益深、路益險(xiǎn),。近山頂有一洞,，居人呼為深洞，嶺之得名以此,。旁有數(shù)洞森列,，如屋相向。夏月清氣襲人,，石生其中,，如玉筍珊瑚，讀書(shū)之暇,，攀蘿一登,，或不知此生之在人世也。書(shū)屋之側(cè),，洞泉涌出,，瑩潔可愛(ài)，雖大旱不竭,。書(shū)屋下,，距溪數(shù)丈，時(shí)聞水聲潺潺,。書(shū)屋前,，屏障秀麗，四時(shí)展圖畫(huà),，其間奇勝尤多,。

商良臣的這些具體描述，與我們考察的書(shū)院遺址基本符合,，可以肯定地說(shuō),，仙居書(shū)院就在仙居洞腳下的洞坑村。但有一點(diǎn)我不明白，商良臣在文中說(shuō)：“書(shū)屋之側(cè),，洞泉涌出,，瑩潔可愛(ài)，雖大旱不竭,。書(shū)屋下,，距溪數(shù)丈，時(shí)聞水聲潺潺,?！蔽覀儸F(xiàn)場(chǎng)考察也確實(shí)如此，既然山上山下都不缺水,，為什么要煞費(fèi)周折,，搞這些祈雨的儀式呢？