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余書旗

　　淳安縣汾口鎮(zhèn)赤川口村是一個(gè)余氏村落,，整個(gè)村的歷史雖然不是很悠久，但擁有三個(gè)浙江省文物保護(hù)單位,，分別是余氏家廳,、龍門塔、余四山墓,，而且該村還有一處浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)汾口草龍,。

　　在該村的這些省級(jí)文物保護(hù)單位中，余氏家廳的堂號(hào)十分引人注目,，其來歷也大有講究,。

　　余氏家廳堂號(hào)“象賢”。象賢堂坐東朝西,，由“科甲傳芳”坊,、門廳、大廳組成,。前部的“科甲傳芳”坊為木結(jié)構(gòu)檐坊，三開間重檐歇山頂屋面,，上由牛腿斗拱承挑出檐,，中間下額枋上鏤空木雕雙獅戲繡球，兩邊下額枋雕刻著鳳凰和神獸,。時(shí)光匆匆,，象賢堂落成已有四百七十余年，但這些精雕細(xì)琢的木雕仍栩栩如生,，保存得非常完好,，著實(shí)令人驚嘆。而更令人驚嘆的,，是廳堂之內(nèi)的匾額,。

　　象賢堂內(nèi)匾額眾多，有“祖孫進(jìn)士”“兄弟登科”“四世柏臺(tái)”等等,，這些匾額雖外觀陳舊,，但數(shù)百年來，在后輩子孫的內(nèi)心中,，這些匾額一直閃爍著自豪的光輝,。這座象賢堂之內(nèi)究竟蘊(yùn)藏著怎樣的秘密呢？而其堂名“象賢”指的又是什么呢,？

　　古人大凡取宗祠家廟之堂名,，大多會(huì)引經(jīng)據(jù)典，名有出處，不能隨便取,。

　　如汾口鎮(zhèn)宋祁村余氏宗祠堂名為“世德”,，系出自《詩·大雅·下武》：“王配于京，世德作求,?！编嵓掖遴嵤现鞴馓脛t出自《谷梁傳·僖公十五年》：“德厚者流光，德薄者流卑,?！蓖艏覙蛲羰闲⒂烟弥?，則出自《詩·小雅·六月》：“侯誰在矣,，張仲孝友?！?nbsp;而對(duì)于赤川口村余氏家廳的堂名“象賢”之義,，大家解釋不一，且大多屬于推測(cè)揣度,。

　　其實(shí),，關(guān)于“象賢”之義，在《遂安蘿蔓余氏族譜》之《象賢堂記》中有記載：

　　“……夫孝者,，善繼人之志,、善述人之事者也。知此可以語象賢之義,。蓋象,，像也、跡也,、賢德也,、心也，心乎節(jié)義則賢,，心乎功業(yè)則善,，心乎文章則賢。易曰：‘象也者,，像此者也,。’書曰：‘依陟象賢,，世濟(jì)其美,。’象跡乎,？象心乎,？是在人而已,。予家世居嚴(yán)州遂安，自曾大夫官朝城,，因留居其地,，先大夫在，每暇輒進(jìn)我曹,，歷歷談故鄉(xiāng)事久矣,，知松林余氏與祖家為世戚也。按思寬公居松林,，季子文廣于弘治戊申始遷于石川里象山之下居也,。文廣生鏡，鏡生仕洪,，為乙未年正貢,，予姊丈也。生子四,，長(zhǎng)乾元,，中浙圍乙卯副榜；次乾享,，即春元,；三乾利，為陰陽學(xué)訓(xùn),；四乾貞,，有聲庠校。堂之經(jīng),，始于嘉靖戊申之八月，落成于壬子年之三月,。蓋正貢君所建,，而諸子成其志焉。噫,，吾老矣,，弗克沂嚴(yán)瀨之流陟武強(qiáng)之山，與親戚鄉(xiāng)黨話桑梓,，于我心有戚戚然,。用記之，以寄予故鄉(xiāng)之思云,?！?/p>

　　話至此，“象賢”之意便浮出了水面,?！跋筚t”二字引自《尚書》之“依陟象賢,，世濟(jì)其美?！逼湟馑际侵?，能效法先人的賢德，并繼承前代的美德,。同時(shí)“象賢”也是對(duì)于“孝者”的闡釋：“夫孝者,，善繼人之志、善述人之事者也,?！薄跋筚t”更是對(duì)松林后來人的道德行為之要求和奮斗目標(biāo)之座右銘：“蓋象，像也,、跡也,、賢德也、心也,，心乎節(jié)義則賢,，心乎功業(yè)則善，心乎文章則賢,?！币簿褪钦f，“象賢”在于教育子孫要像祖宗先輩一樣,，行為道德要講究節(jié)義,、功業(yè)、文章,。

　　據(jù)傳,，余氏家廳的“象賢堂”三字為余乾貞所書。余乾貞,，累官至云南道監(jiān)察御史,，是一方名儒。但如果通讀江東所撰的《象賢堂記》會(huì)發(fā)現(xiàn),，此定論值得推敲,。

　　《象賢堂記》的作者江東（1508年至1565年），明朝嘉靖年間大臣,，字伯陽,，號(hào)芳溪，朝城人尊稱江閣老,。原籍浙江遂安芳山（今楓樹嶺鎮(zhèn)上江村）,，因其先祖江原旻以舉人身份出任山東朝城縣教職，定居朝城,。

　　江東自幼聰敏穎悟,，好讀善文,，十八歲中舉人，嘉靖八年（1529年）,，考中進(jìn)士,，并歷任主事、按察使,、布政使,、巡撫、御史,、兵部侍郎,、兩京戶部和兵部尚書等職，所到之處,，皆秉公辦事,，盡心竭力，政績(jī)突出,，是嘉靖皇帝的“當(dāng)朝紅人”,，皇帝曾賜予其飛魚服、麒麟服,、蟒袍玉帶,。江東一生高官，但公正勤廉,，鞠躬盡瘁,，巡邊時(shí)卒于河北懷來縣的任上，年僅五十八歲,，嘉靖皇帝甚是哀痛,，謚號(hào)“恭襄”，并在其家鄉(xiāng)朝城造墳安葬,。江東一生官高祿厚,，鞠躬盡瘁，但家中不置田產(chǎn),，清寒如故,，為朝城及江樓子孫所敬仰,。

　　這樣一位聲名顯赫的兵部尚書,、嘉靖皇帝的“當(dāng)朝紅人”，請(qǐng)他寫《象賢堂記》,，請(qǐng)得動(dòng)嗎,？還真請(qǐng)得動(dòng)，因?yàn)橛嗲懩赣H江氏的娘家正是遂安芳山,，按輩分論,，江東是余乾貞的娘舅輩,。《象賢堂記》中說得很詳細(xì)：“文廣生鏡,，鏡生仕洪,，為乙未年正貢，予姊丈也……”江東要稱余乾貞的父親余仕洪為姐夫,，這樣說來,，江東便是余乾貞的表娘舅。 

　　而且據(jù)考證,，去請(qǐng)江東作《象賢堂記》之人非是旁人,，正是余乾貞的二哥余乾亨。據(jù)了解,，余氏家廳落成后,，余乾亨不遠(yuǎn)千里赴京師，請(qǐng)舅舅親筆寫好《象賢堂記》后,，方才打道回鄉(xiāng),，妥善保管，以便日后載于譜牒,。再看《象賢堂記》的落款時(shí)間為嘉靖丙辰二月既望,，即1556年2月16日。此時(shí),，余乾貞年方二十有四,，尚在庠校讀書，直至十二年以后的隆慶戊辰（1568年）才考取進(jìn)士,。江東在《象賢堂記》中對(duì)余乾貞也只有“有聲庠?！边@四個(gè)字的描述，意即他只是一個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，此時(shí)的余乾貞資質(zhì)尚嫩,，不足以肩此揮毫“象賢堂”的大任。因此可以推斷,，有資格臨池“象賢堂”的,，應(yīng)另有其人，那又是誰呢,？

　　據(jù)汪家村《蘿蔓世家青峰余氏宗譜》之《親睦堂記》記載：“吾祖之偁公由松林而遷青峰,，……厯有年所。凡歲時(shí)伏臘以及春秋祭祀,，送主奠神諸事,，向有舊家祠。及至光緒癸卯,，族老人等多厭故而喜新,，同心協(xié)力重建廣大,。原蒙乾亨書之舊額曰親睦，不可以不傳也,?！?/p>

　　原來，汪家村青峰余氏宗祠之堂額“親睦堂”三字最早出自余乾亨之手,，后來雖然余氏宗祠重建擴(kuò)大,，但“親睦堂”堂額仍舊未變。這樣看來,，赤川口村余氏家廳堂額上的“象賢堂”三字并非余乾貞所書,，應(yīng)是其二哥余乾亨握管的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)余乾貞無論是社會(huì)地位和聲望,，都遠(yuǎn)不如二哥余乾亨,。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙