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文/李曉清·李建

　　在浙江杭州西南山區(qū)千島湖的深山老林,，坐落著一個(gè)極富傳奇色彩的家族——隴西李氏三田支系后裔,。在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中,，隴西李氏家族承載著深厚的華夏文化底蘊(yùn)和家族榮耀,，歷代以來(lái)都以耕讀傳家、崇文重教（古有嚴(yán)田二十七進(jìn)士,。今有安上一門雙博士,，碩士研究生，學(xué)士本科等人才輩出）,。無(wú)論是在文化,、藝術(shù)還是政治領(lǐng)域，都憑借著其卓越的才華和堅(jiān)定的信念為家族增添光彩,，這也是對(duì)安上未來(lái)人文前景的基石充滿無(wú)限可能的預(yù)示和期待,。這個(gè)家族的歷史、文化與安上村這個(gè)坐落在青山綠水間的美麗山村的自然風(fēng)光和人文景觀交相輝映,，共同書寫了一段令人神往的燦爛歷史,。

圖為安上村東屋頭自然村

安上好風(fēng)光

　　談及安上，不禁讓人想起一首民間盛傳的民謠：“說(shuō)安上,，道安上，安上坐落錦坑源頭上,；山好水好綠化好,，高山流水村莊好；村東石磯娘娘保福音,，村南堂主老爺保安康,；將軍石塔保安泰，村西觀音娘娘保山林,；村北陳胡方公看管古木香榧林,；高山茶,，山核桃，桃花梨花來(lái)現(xiàn)舞,；秋天里來(lái)果實(shí)掛滿枝,，漫山遍野繁忙景象笑盈盈；獨(dú)特食品粉皮絲,，家家戶戶都會(huì)做,；歡迎游客來(lái)安上，來(lái)把粉皮嘗一嘗,；嗡噥嗡噥蜂蜜聲,，家家戶戶采摘忙?！鄙剿L(fēng)光如詩(shī)如畫,，漫山花果競(jìng)相綻放，獨(dú)特美味牽掛人心,，心中敬仰護(hù)佑安泰,。正是這樣一幅天然畫卷，勾勒出了一座秀美綺麗的中國(guó)農(nóng)家山莊,，鑄就了一場(chǎng)流傳千年的非遺文化,，孕育出一個(gè)個(gè)懷有家族情懷的李氏族人。

　　要說(shuō)隴西李氏,，必須提及安上村,，這個(gè)歷經(jīng)風(fēng)霜卻依舊挺立的部落。安上駐地自然村老祖宗遷徙時(shí)以清凈涼爽而得名,，經(jīng)歷了歷史變遷和曲折,。安上村先后隸屬獅峰鄉(xiāng)、梓相鄉(xiāng),、金水鄉(xiāng),、獅峰鄉(xiāng)第七保、朱峰鄉(xiāng),、朱峰公社,、安上行政村、金峰鄉(xiāng)等不同的行政單位,。村辦公場(chǎng)所設(shè)在祠堂里,。1960年祠堂燒毀，直至1975年,，在祠堂原址上重建大會(huì)堂,，為族人提供休閑娛樂(lè)的聚會(huì)場(chǎng)所。

　　在這段長(zhǎng)久的歲月里,，族人信科,、重教,，懷有一顆對(duì)大自然敬畏之心祭山神、逢年過(guò)節(jié)做米稞（清明,、中秋,、七月半、重陽(yáng),、中秋等重大節(jié)日都會(huì)做）,、搗麻糍、農(nóng)忙過(guò)后組織業(yè)余愛好者排練（有獅子班,、竹馬班,、安上村睦刷團(tuán)等戲劇團(tuán)）空閑時(shí)期到附近鄰村演出，推磨,、燙粉皮（每逢農(nóng)歷十月初十,，安上村特有的節(jié)日—安上粉皮節(jié)，便在家家戶戶推磨,、燙粉皮中如火如荼地上演著,，在物品匱乏的農(nóng)耕世代作為走親訪友、饋贈(zèng)親友的貴重禮品,。李氏族人常用“沒(méi)有粉皮就不算豐年”一語(yǔ)來(lái)描繪族人對(duì)粉皮的喜愛）,。這些民風(fēng)民俗成為了安上人聊以慰藉的精神寄托，也讓在這里居住了400多年的李家世代族人感到驕傲和自豪,！

圖為安上村曬秋·百年香框樹體

李氏族譜錄

　　在安上村,，兩本泛黃的族譜資料，乾隆十六年《隴西李氏宗譜》和民國(guó)后期梯慎手抄本家譜資料,，既見證了中國(guó)傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)村社會(huì)的發(fā)展變化,，也展示了李氏家族的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的精神追求。這本譜系承載了李氏家族厚重的歷史文化底蘊(yùn),，不僅可追溯到唐朝初期,，宗譜詳細(xì)記錄世系傳承一個(gè)個(gè)血脈相連的名字，家族的遷徙歷程,。據(jù)乾隆十六年《隴西李氏宗譜》遷徙實(shí)錄記載：京公傳嚴(yán)田二十世榮公（系唐太宗李世民第三十世孫）由郡庠生入太學(xué)任嚴(yán)州府淳安縣主簿署知縣后為遷淳始祖,，其子實(shí)英常過(guò)安上見其山環(huán)水秀卜居與此，為遷徙安上始祖,。在安上村繁衍生息,，成為了一個(gè)頗具凝聚力和認(rèn)同感的家族，同時(shí)也積極參與村莊的建設(shè)和發(fā)展,，成為推動(dòng)安上村進(jìn)步的一股重要力量。然而,，當(dāng)我們仔細(xì)翻閱其族譜歷史時(shí),，不難發(fā)現(xiàn)其遷徙的真正緣由,。

　　昭王幼子即佯、字伯柔,，生于唐懿宗咸通辛巳年,，因巢亂更名京，避難而遷徽州婺源之黃墩,、占周易,，得干九二卦，見龍?jiān)谔镏?，遂以田名其村,、后以曾孫貴懋，貴贈(zèng)安南節(jié)度討擊使銀青光祿大夫,、京生仲皐,、皐生三子德鵬、德鸞,、德鴻詩(shī)禮傳家人,，文蔚起或官居他省、或貿(mào)遷異地,、而嚴(yán)田,、界田、新田,、理田,、藍(lán)田、環(huán)田,、各宗派,，而遷淳一派為嚴(yán)田之系、德鸞傳二十世生榮,，由郡庠入太學(xué)任淳安主簿,，榮公為官清亷，德政宜民,，任滿辭歸故鄉(xiāng),，當(dāng)?shù)匕傩照诘劳炝魳s公，盛情難卻,，遂留居住李方家,。榮公生四子。長(zhǎng)子實(shí)英經(jīng)常路過(guò)安爽,，見其山環(huán)水秀,，適宜居住，便求卜定居這里；看到這里山勢(shì)高且險(xiǎn)峻,，泉水甘甜且土壤肥沃,，沒(méi)有徭役的限制，沒(méi)有官府的禁令,，沒(méi)有吵鬧和騷擾,，日出而作，日落而息,，隨心所欲,，便占卜后定居于此，世代延承至今,。

　　世事變遷,，歲月如夢(mèng)。有幸得以宗譜資料記載明晰,，通過(guò)珍貴的宗譜資料考證,，尋根溯源找到始祖發(fā)源地婺源嚴(yán)田認(rèn)祖歸宗，李家族人深感責(zé)任重大,，決定重新續(xù)修宗譜,，還原家族歷史的真實(shí)面貌，傳承家族的優(yōu)良傳統(tǒng),。

尋根話別時(shí)

　　國(guó)有史家有譜,，族譜記載見證了一個(gè)家族世代的血脈延續(xù)、家族文化的傳承,，讓后人知道自己的根出自何處,。如果一個(gè)家族的家風(fēng)廢亂松弛，就會(huì)導(dǎo)致昭穆混淆,、尊卑倒置,，家族的水木本源就會(huì)混亂無(wú)章。因此,，族人參照族譜結(jié)合近代發(fā)展文明精神資料,，列出了諸項(xiàng)日常行為準(zhǔn)則，制定了十二條家規(guī)：敬祖,、孝親,、邢妻、教子,、弟長(zhǎng),、奉公、憐孤,、恤寡,、睦族,、和鄰、慎交,、擇配等,。盛世修譜、尋根溯源,、認(rèn)祖歸宗，對(duì)一個(gè)家族來(lái)說(shuō),，這是留給后人最好的貴禮,，亦是無(wú)價(jià)之寶。

　　時(shí)光荏苒,，歲月如梭,，轉(zhuǎn)眼間，距離上一次民國(guó)十二年修繕已經(jīng)過(guò)去了整整一百年,。在這個(gè)值得紀(jì)念的重要時(shí)刻,，隴西李氏三田支系后人今還原老祖宗的畫像：淵公像、世民公像,、一世祖京公像,、二世祖仲皋公像、三世祖德鸞公像,。參照乾隆十六年《隴西李氏宗譜》畫像資料（距今已有273年歷史）,。在修繕過(guò)程中，后人們不僅對(duì)家族歷史進(jìn)行了詳細(xì)的梳理和考證,，還對(duì)老祖宗的畫像進(jìn)行了精心地繪制和修復(fù),。這些畫像線條流暢、色彩鮮艷,、栩栩如生,，再現(xiàn)了老祖宗當(dāng)年的風(fēng)采和神韻。它們不僅是家族傳承的重要象征,，也是后代子孫們敬仰先祖,、傳承家族優(yōu)良傳統(tǒng)的珍貴財(cái)富。

　　2023癸卯年十月初十日吉時(shí),，安上村舉行了一場(chǎng)盛大的迎接老祖宗畫像儀式,。此次儀式的成功舉行，離不開隴西李氏祖祖輩輩傳承的優(yōu)良習(xí)俗,，這是一種深入骨髓里的信仰,，一種血脈相連的默契。從最初的一兩個(gè)人參與,，到三五個(gè)人回應(yīng),，再到幾百人的熱烈響應(yīng)、積極參與（有一個(gè)全村人的群，命名旮級(jí)頭,，村里的大事小情都可以在這里說(shuō)）,，工作生活在各地的李氏族人紛紛知曉，不約而至,。有的特地從省外及杭州工作的請(qǐng)假回來(lái),，有的從千島湖以及老家趕來(lái)迎接。

　　當(dāng)所有人員到齊后,，車隊(duì)便浩浩蕩蕩地向著老家進(jìn)發(fā),，于吉時(shí)10時(shí)18分，順利到達(dá)村口,，由90歲高齡長(zhǎng)壽族長(zhǎng)李江西帶領(lǐng)全村男女老幼列隊(duì)迎接,。在莊嚴(yán)的氛圍中，村民們匯聚一堂,，形成了一幅天然和諧的幸福畫卷,。鑼鼓震天，香煙裊裊,，笑容滿面地迎接老祖宗的畫像,。祭拜儀式結(jié)束，準(zhǔn)備午餐,，擺桌,、擺凳村里男女老幼各盡其職，忙得不亦樂(lè)乎,，其樂(lè)融融,，一個(gè)個(gè)臉上充滿著喜悅，正所謂大喜過(guò)望,，歡聲雷動(dòng),。

圖為族長(zhǎng)李江西手捧淵公祖像

　　《詩(shī)經(jīng)》曰：“子子孫孫，勿替引之,，給予厚望為序,。”你可以說(shuō)是山無(wú)陵水為竭的執(zhí)著,，你可以說(shuō)是愿得一人心白首不相離的浪漫,，你也可以說(shuō)是紅豆尚可期，牽掛無(wú)已時(shí)的纏綿,，你還可以說(shuō)是結(jié)發(fā)為情感,，恩愛兩不移的信任，形式只是它的外表,，而文化才是它的風(fēng)骨,，顧盼生輝是你,，陽(yáng)春白雪是你，一笑傾城也是你,，我陪你鮮衣怒馬,，你伴我夜落歸家。在這莊重的儀式中,，村民們紛紛流露出對(duì)先祖的崇敬與懷念,，充分展現(xiàn)了對(duì)家族優(yōu)良傳統(tǒng)的承襲與弘揚(yáng)。族人以虔誠(chéng)的敬意和感激之情,，向先祖?zhèn)冎乱宰罡叩木匆?，同時(shí)也向世人傳達(dá)了對(duì)家族傳統(tǒng)的珍視與熱愛。這一活動(dòng)不僅讓族人更加緊密地團(tuán)結(jié)在一起,，也讓族人更加深刻地認(rèn)識(shí)到了家族傳承的重要性。深知只有珍視家族傳承,，才能讓家族發(fā)展更加繁榮昌盛,、薪火相傳，這份厚重的文化傳承將永遠(yuǎn)銘記在全族人的心中,。巍巍華夏,，亙古至今，開天辟地,，人倫之始,，家國(guó)之基，社會(huì)之本,。自生民之初,，歷朝歷代鮮有不重俗者。然之丁旺,，上以事宗廟,，而下以繼后世，負(fù)有承先啟后,，繼往開來(lái)的重任,，上示宗廟延續(xù)祖先血統(tǒng)。保持優(yōu)良村（家）風(fēng),，下繼后世,，教育后代，承傳祖德,，為后代所垂范,，天地以辟，萬(wàn)物滋養(yǎng)于斯,。天潤(rùn)其精,，地潤(rùn)其黃,，仰若高山哉，其情之萬(wàn)代,，浩若蒼穹哉,，其愛之永恒。窮且益堅(jiān),，不墜青云之志,，安上子孫的明天會(huì)更好。

　　而今中國(guó)有夢(mèng),，國(guó)富民豐,；樹高萬(wàn)丈不忘根，人行萬(wàn)里不忘祖,。愿吾安上《隴西李氏》三田支系家族子孫后代血脈永旺,，世代昌隆!

公元2023癸卯兔年十月初十日

京公三十九世 李曉清·李建

千島湖新聞網(wǎng)　責(zé)任編輯：姜智榮