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章巧英

　　人生的每一個階段都離不開書,。

　　在書的叢林,，我們采擷汲取，以獲取營養(yǎng)滋養(yǎng)自身,，讓自己變得豐盈,。人生如修行,，除了物質(zhì)的東西，我們還需要精神的糧食,。在這個急遽變化的時代,，網(wǎng)絡(luò)盛行的時代，我們的知識看似增多了,，但真正可以引領(lǐng)我們的又到底是什么呢,？

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦說乎,？”“溫故而知新,，可以為師矣?！薄叭诵斜赜形?guī)熝?。”以前,，在課本中我們學(xué)到過《論語》中的幾篇,，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有更加詳細(xì)地去深耕過。

　　那又為什么需要讀《論語》呢,？

　　一個簡單的回答是人到中年中國的傳統(tǒng)文化都沒有好好讀過實在是慚愧,。這樣生澀枯燥的內(nèi)容，自然是比較難以消化,，斷斷續(xù)續(xù)花了近兩年時間,，慢慢把《論語》看完，也得到了一些淺識,。

　　《論語》內(nèi)容繁雜,，以孔子言論組成,，一句句一段段皆精辟，讀過皆有所啟發(fā),。讀《論語》猶如孔子在身側(cè)諄諄教導(dǎo),，穿越時空古今相融，貫通古人之道和現(xiàn)代社會,，實才疏學(xué)淺,，筆墨有所不達(dá)，整理一二,，以警醒己身,。

　　讀《公冶長篇》宰予晝寢，心里歡喜,。子曰：“朽木不可雕也,，糞土之墻不可杇也。于予何誅,？”子曰：“始吾于人也,，聽其言而信其行；今吾于人也,，聽其言而觀其行,。于予與改是?！?/p>

　　宰予在白天睡覺,。孔子說：“腐朽了的木頭不能雕刻,，糞土一樣的墻壁不能粉刷,。對宰予這個人，不值得責(zé)備呀,！”孔子又說：“以前,，我對待別人，聽了他的話便相信他的行為,；現(xiàn)在,，我對待別人，聽了他的話還要觀察他的行為,。我是因為宰予的表現(xiàn)而改變了對人的態(tài)度,。”言必行,，行必果,。其實是誠信的問題，當(dāng)面一套,，背后一套的人讓人難以信任,。言行一致是社會道德要求,。言行是否一致，是我們觀察和判斷一個人是否值得信任的重要標(biāo)準(zhǔn),，在交朋友時,，我們要交言行一致的朋友。這個社會,，如果大家都言行不一,，沒有誠信可言，這個社會就亂了秩序,。

　　我也非常喜歡《雍也篇》,。其記載子華使于齊，冉子為其母請粟的故事,。

　　子華出使齊國,，冉有替子華的母親向孔子請求補助一些小米?？鬃诱f：“給她六斗四升,。”冉有請求再增加一些,，孔子說：“再給她二斗四升?！比接袇s給她八百斗,。孔子說：“公西赤到齊國去,，騎肥馬,，穿著又輕又暖和的皮袍。我聽人說,，君子應(yīng)該救濟有緊急需要的窮人,，而不應(yīng)該給富人添富?！?/p>

　　“雪中送炭”勝過“錦上添花”,，救人于危難之中，才真正做到了救濟,。去幫助不需要幫助的人這樣的事情沒有什么意義,，而且?guī)椭枰獛椭娜耍皶r出手,，不要等到有人伸手相助之后才“后知后覺”,。

　　在《述而篇》，孔子更是褒揚了君子的曠達(dá)胸懷,，那句“君子坦蕩蕩,，小人長戚戚,。”穿越時空至今響亮,，保持積極樂觀向上的精神狀態(tài),，也是人生修養(yǎng)。每個人成長環(huán)境不同,，經(jīng)歷結(jié)果都會有所不同,，人和人之間存在差異，我們靠努力奮斗獲取成功,。擁有什么樣的心態(tài)將獲得什么樣的人生,，你選擇“坦蕩蕩”還是“長戚戚”？

　　《論語》中講述的道理涵蓋人生的各個方面,。儒家思想仍是我們的重要精神指導(dǎo),，是我們寶貴的精神財富，也是中華民族不朽的文化,。閱讀經(jīng)典,，小了說修身養(yǎng)性，增加才智,，立德勵志,；大了說也是我們中華民族的信仰。

　　讀《論語》會感到人生厚重,，在其中找尋答案,，當(dāng)迷惘的時候如一粒良藥，療愈心疾,，豁然開朗,。物質(zhì)文明高度發(fā)展的時代，更需要智慧,、完整的人格,，這樣我們的人生才會幸福圓滿！

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙