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蔣念文

　　手捧余華的《在細(xì)雨中呼喊》,，翻閱了二百八十三頁的書之后,，閉了眼——腦海里跳出三個關(guān)鍵詞：死亡,，孤獨,，性。作者余華在韓文版自序中寫道：“我倒是在記憶深處喚醒了許多幸福的感受,，也喚醒了很多辛酸的感受,?！?/p>

　　故事以上個世紀(jì)七十年代為背景，以“南門”與“孫蕩”這兩個虛擬的鄉(xiāng)鎮(zhèn)為人物的活動范圍,。小說通過一個被父母拋棄的孩子的視角,，用回憶的方式敘述一個被領(lǐng)養(yǎng)的孩子在寄養(yǎng)的家庭中度過了五年寄人籬下的生活，之后又重新回到自己的家鄉(xiāng)的故事,。書中刻畫了這個孩子的父親孫廣才、祖父孫有元,、兄弟孫廣平與孫光明,，以及鄰居等諸多人物,，表現(xiàn)了人性最好與最壞的一面，愛與恨,，尊敬與鄙視,，恐懼與敬畏,，憤怒與熱情。

　　這些生活中的“小人物”在雨中呼喊,，然而他們又在喊什么,？作者總是把人物放置在一個艱難的生存空間,，然后展現(xiàn)他們關(guān)于人性的情感體驗。

　　書中的死亡總是猝不及防,。整部小說描寫了眾多普通老百姓的不同死亡情形,，陌生的黑衣男人之死,、曾祖母被一條狗吃掉、爺爺主動求死,、父親醉酒意外而死,、母親安詳而死,、弟弟見義勇為而死、朋友因病而死……每個人的死亡都似乎是猝然而至,。死亡是人類社會常見的生命現(xiàn)象,，死亡也是人類文化的永恒主題,，文學(xué)作品繞不開死亡這個主題,，但作者余華為什么要花費(fèi)那么多筆墨去描寫不同種類的死亡呢？我想,，這不僅僅告訴讀者生命之脆弱,，更多地要揭示主人公命運(yùn)多舛,，活著的人該如何努力地生活。

　　中國人活著最重要的價值,，就是實現(xiàn)自己“修身,、齊家,、治國、平天下”的理想,，做到“立德,、立功,、立言”三不朽。如書中所寫,，爺爺生前的石匠活做得好,，也算得上一方人物,，孫子孫光林從苦難家庭中脫穎而出考上大學(xué)，也算有所作為,。

　　孔子說“未知生,，焉知死”，陶淵明說“死去何所道,，托體同山阿”,，道家說死亡是自然而然的，受儒家與道家思想影響,，中國人的生死哲學(xué)就是：凡被懷念,，便是不朽，追求永恒的意向,。

　　書中作者不但寫了艱難困苦的“生”,，還寫了離奇古怪的“死”，有關(guān)死亡的種種,，作者是通過“我”的回憶，把它敘述出來,，也算是一種“不朽”吧,。

　　另外在書中，無處不彌漫著被拋棄的孤獨感,。親人的漠視、朋友的離去,，一次次把主人公孫光林打進(jìn)孤獨的深淵,，伴隨著被拋棄而來的是接二連三的苦難與孤獨,。兩個被拋棄的人，一個是“我”,，孫光林,，一個是“國慶”,，童年的“我”和伙伴，像只麻雀到處亂飛,。

　　小說描寫能感受到的孤獨的意識,，為了擺脫孤獨而放下自我，虛張聲勢地走去一個不屬于自己的群體,。整篇回憶籠罩在一層灰蒙蒙之中，憂郁與躁動,，不可名狀的恐懼,，充斥著“我”的記憶中,，像是一場有始無終的細(xì)雨，狼狽不堪的人只能壓抑,，在細(xì)雨中呼喊,。嚴(yán)峻的現(xiàn)實告訴你,，總要一個人,，嘗遍孤獨，承受孤獨,，才能變得強(qiáng)大,，成長就是與孤獨和解的過程,。這大概就是書中對孤獨最深刻的解讀。

　　小說《在細(xì)雨中呼喊》主要由少年世界與成人世界組成的核心故事,。青春懵懂,，對異性既向往又有恐懼,，書中的故事和人物也展示了那個時代年少時的壓抑與苦悶，揭示了那些孩子的心酸歷程,。

　　死亡,，孤獨，性,，這是小說留給筆者最深的印象，除此之外,，尖刻,、冷漠、直白的語言特色,，也詮釋了苦難的黑色幽默，寫出老中青三代人的生命之歌,，蘊(yùn)含在生命中的苦難以及應(yīng)對苦難的頑強(qiáng),，也讓我難以釋懷,。

　　在細(xì)雨中呼喊，在絕望中堅持,。走過苦難,，通過不懈的努力，書中的主人公順利讀完高中,，考上了大學(xué),，經(jīng)歷風(fēng)雨之后見到了彩虹,，這是小說留給我們讀者的一絲亮色?；蛟S，這就是作者回憶后的那份幸福與那份辛酸,。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：鄒楚環(huán) 王志仙