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余昌順

五月初的一天,，湛藍(lán)的天空襯托著陽(yáng)光的明媚,，桐山嶺的天際線(xiàn)在藍(lán)天的分割下顯得安靜祥和，人跡罕至。這座不算太高的嶺,，曾經(jīng)也熱鬧過(guò)，車(chē)水馬龍過(guò),，把商家源里潦源的幾個(gè)村莊的人帶往繁華的新安江重鎮(zhèn)——港口,。八十歲的徐圣孟，站在廢棄的桐山嶺村的春光里,，告訴我們這條嶺曾經(jīng)的繁榮,。潦源大葉村一帶的人去港口，比沿商家源走要近十來(lái)里路,。兩邊的人互為來(lái)往,，互為嫁娶，互為生產(chǎn),，桐山嶺上有好多茶葉,，那邊過(guò)來(lái)種，這邊也過(guò)去種,。這個(gè)只有四五十戶(hù)的小山村并不孤單,，嶺兩邊的人來(lái)來(lái)往往都把這個(gè)村當(dāng)作重要的驛站,。周邊的山地也夠多，與山地一樣出眾的還有小村的風(fēng)光?，F(xiàn)在人們已不爬嶺,，這種小橋頭堡的作用沒(méi)了，村莊自然寂靜了許多,。前些年,，因有地質(zhì)災(zāi)害，全村遷到外面新建,。目前只有兩戶(hù)人家還守著這個(gè)小村,，日復(fù)一日年復(fù)一年。守望著風(fēng)塵,，守望著村舍,，守望著記憶，守望著……

奇異不同的地貌

桐山嶺連接著江村源與潦源,，其實(shí)是連接著兩片地域,，這邊的許源與那邊的潦源流域，使那么多村莊與村民在過(guò)去歲月里有所走動(dòng),、來(lái)往,、交流，保持些許融合性與人文相似度,，也注釋了里商這個(gè)區(qū)域的基本地理風(fēng)貌,。那便是狹小、零碎,、源多又長(zhǎng),，還有構(gòu)成流域的山的隱秘性。這個(gè)目前只有十六個(gè)行政村的鄉(xiāng),，有一百個(gè)自然村,，四五十戶(hù)以下的村比比皆是，幾戶(hù),、一二十戶(hù)的村也不少,，有的村小到外人叫不出名字。袖珍村莊保持著淳安小山村的樣本類(lèi)型,，散發(fā)著山村的氣息,。

這個(gè)區(qū)域主要分三塊，商家源流域又稱(chēng)大源,，向陽(yáng)源流域又稱(chēng)小源,，還有就是許源區(qū)域。許源流域的四條源與商家源基本成垂直狀，而非并排狀,。三塊之間缺少緊密的聯(lián)系,，雖然三塊區(qū)域粘在一起，但彼此缺少有機(jī)的統(tǒng)一性,，翻山越嶺成為它們之間的聯(lián)系方式。這三塊地域有一個(gè)相似性,，那便是山多地少,，少得可憐。人均耕地面積零點(diǎn)三三畝,，低于全縣平均水平,，河谷平地極少。村莊與村莊之間其實(shí)就是山的蜿蜒綿延,，曲里拐彎,，土地零碎化十分突出，為什么零碎呢,？并不是人們有意把村莊敲碎,，是地形使然。其實(shí)我們的祖先是十分珍惜上天賦予的土地資源的,，只要稍有一點(diǎn)點(diǎn)平地,，哪怕是山上的坡地也會(huì)落地生根，繁衍生息,，綿延子孫,。

羊停塢所在的行政村叫石灣村，這是個(gè)由六七個(gè)自然村組成的行政村,，村委所在地叫十五坑村,。從這個(gè)地名中，我們便可知道,，這里的坑坑塢塢有多么多,。宋寧宗皇后楊桂枝就是十五坑人，她出生在一個(gè)叫楊家塢的地方,。在今天這里離鄉(xiāng)政府還有近五十里路呢,。她是如何走出這深山到達(dá)宮廷的呢?

這一帶已是潦源的源頭地帶了，山勢(shì)高聳,，山谷幽深,。坐落在此處的嶺腳村只有十幾戶(hù)人家，這個(gè)以畬族鐘姓為主的村莊已處千里崗北麓,，翻山去安陽(yáng)二十五里,，但離里商鄉(xiāng)政府有四十七里。

根據(jù)一般的地理經(jīng)驗(yàn)，往往是越源頭空間越小,，峽谷越深,，山越高聳。但也有例外,，與石灣一山之隔的石門(mén)村,，是潦源的另一個(gè)源頭，石門(mén)是一個(gè)盆地,，有著寬闊的天空,，和一馬平川的耕地。千里崗在正南方,，溪流從那里出發(fā),，緩緩流經(jīng)石門(mén)。石門(mén)最奇特的還不是它地處源頭仍然相對(duì)遼闊,，而是村子出入口的狹窄,。一條溪打村口流過(guò)，溪對(duì)面是懸崖峭壁,，這邊是兩道門(mén),。一道是延伸過(guò)來(lái)的來(lái)龍山，一道是臨溪的石頭,。

像石門(mén)這樣的水口,，在里商隨處可見(jiàn)，尤其是商家源流域,。商家源到里商,、葉家一帶分成兩源，一邊是宰相源,，一邊是潦源,，整個(gè)流域溪流蜿蜒曲折蛇行向前。村莊往往就在彎彎里懷繞著,，這種風(fēng)水十分了得,。溪流常常是曲線(xiàn)向前的，但像里商這種S形如此密集,，卻是非常少見(jiàn)的,。何以這么多S形呢？原來(lái)那種橫生出來(lái)的來(lái)龍山眾多,，把溪一會(huì)兒向左頂,，一會(huì)兒向右頂，而這種山的余脈往往比較矮小,，所以形成的景觀(guān)效果特別明顯,。

色彩斑斕的姓氏

商是里商的大姓，有一千四百六十六人，占全鄉(xiāng)總?cè)丝诘陌俜种c(diǎn)六,。里商的許多地名,，可能也是由商氏引起的。如果里商沒(méi)有商氏,，肯定不叫里商,，這流域也不會(huì)叫商家源。但這商姓好像就只有里商有,，是里商特有的姓氏,。我不敢說(shuō)淳安的其他地方絕對(duì)沒(méi)有，但我可以說(shuō)基本沒(méi)有,。商姓因?yàn)槌隽藗€(gè)“三元宰相”,，而大大提高了姓氏的知名度,。

從全縣范圍來(lái)看,，僅屬里商的姓非常多，而且好多不是一兩戶(hù)的“插花”,，而是同姓形成村莊,，并以姓氏命名的，其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)難以比肩,。翻開(kāi)里商的戶(hù)口本就像翻開(kāi)一座城市的戶(hù)口本,，從這種五花八門(mén)的姓是否可以看出一些現(xiàn)象？例如,，山勢(shì)的險(xiǎn)峻,？源的深遠(yuǎn)？土地的包容性,？

小源流域有三個(gè)姓在淳安是比較少有的:向,、於、左,。而且向和於都在以姓氏命名的村里,。

在商家源流域，也有幾個(gè)這樣的姓氏,，除商以外,，還有幾個(gè)在其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)鮮見(jiàn)的姓，如郎家的郎氏,，十五坑,、洞坑口的解氏，天池的涂氏,。這些村莊綴在里商的流域里,，呈現(xiàn)出不同的姓氏色彩，斑駁陸離，自成風(fēng)景,。這還是以姓氏組成的村莊,，還有些村莊是斑斕一片，姓氏如繁星一樣眾多,。

五百三十人的燕窩村有著二十六個(gè)姓氏,，眾多姓氏說(shuō)明他們來(lái)自五湖四海，聚到一起后難免會(huì)沖突,、碰撞,，但他們?cè)谌诤系倪^(guò)程中慢慢學(xué)會(huì)寬量與包容。多文化背景的融合之地,，其實(shí)能創(chuàng)造不一樣的人文特色,。人與人之間的關(guān)系可能也會(huì)比較豁達(dá)，難以形成宗派,，彼此的包容可能成為主要的文化形態(tài),。

燕窩并不是姓氏最多的村，與相鄰的塔山村相比可謂小巫見(jiàn)大巫,。據(jù)統(tǒng)計(jì),，塔山有五十三個(gè)姓，這還是戶(hù)主的姓,，沒(méi)有包括嫁過(guò)來(lái)的和整家轉(zhuǎn)非農(nóng)戶(hù)口的,。塔山有一個(gè)自然村，二百六十八人,，有姓氏二十六個(gè),，平均一個(gè)姓十個(gè)人，這個(gè)村叫阮家源,。

地理空間的包容度是空前的,，在這里，還有查,、邱,、曾等在淳安極少出現(xiàn)的姓氏，一個(gè)個(gè)姓氏就像一片片色彩不同的樹(shù)葉,，組成了斑斕的風(fēng)景,。每一個(gè)姓氏背后有著不同的文化，多文化的融合產(chǎn)生了旖旎的效果,。

山不在高有仙則名

“仙”在里商無(wú)處不在,，這是一個(gè)“仙人密布仙氣氤氳”的地方，說(shuō)明這里是“仙氣”甚濃,、受“仙”庇護(hù)的絕好山水,。一點(diǎn)不假,，在這里幾乎每個(gè)村都有一個(gè)廟，供奉的對(duì)象五花八門(mén),，有大人物張良,、楚霸王項(xiàng)羽、錢(qián)王錢(qián)镠等等,，也有洞坑口的仙姑廟,、阮家源的天師廟、十五坑的方判府祠之類(lèi)地方人物,。

商家源走到里商,、葉家一帶，又分成潦源與宰相源,，兩條溪一個(gè)向東,，一個(gè)向西，東邊是宰相源,，西邊是潦源,。有一座很有氣象的山端坐在那，好像是它把溪分成兩條一樣,。這座山叫施姑山,，它的正面比較平直,，加上半山腰又比較緩,，整個(gè)像一條椅子，朝著正北方,，俯視著溪的北去,。這施姑山很有來(lái)頭，據(jù)傳說(shuō)與朱元璋有很深的關(guān)系,，這得名也是出自朱元璋的四女兒安慶公主,，施姑山其實(shí)就是四姑娘山。四姑娘怎么與這座山發(fā)生關(guān)系的呢,？據(jù)說(shuō)她的駙馬爺違背明律與域外進(jìn)行物質(zhì)交易,，被朱元璋斬頭。安慶公主為此,，在施姑山這里出家為尼,。朱元璋派人來(lái)勸說(shuō)要公主回宮，公主心已絕,，朱元璋無(wú)奈委托地方官,，把整個(gè)施姑山買(mǎi)下，供她建寺,。寺廟一直香火旺盛,，在當(dāng)?shù)厝诵闹杏兄苌畹睦佑?。直到文革時(shí)期，徹底毀掉,。出家二十多年的釋本如師傅,，慕名前來(lái)施姑山重建寺廟。她指著里商源說(shuō),，這四周的山與施姑山構(gòu)成綻放的蓮花,，很適合建寺。釋本如的九零后徒弟慧明,，伶牙俐齒,，表達(dá)能力超強(qiáng)。對(duì)師傅釋本如的功德進(jìn)行一翻贊揚(yáng)后,，說(shuō)師傅一年在外講法,，本已忙不開(kāi)，但從2014年來(lái)施姑山后,，重點(diǎn)放在此地,。要重建大雄寶殿，目前正在眾籌中,。說(shuō)到施姑山與施姑山寺,，她們眼里閃爍著一種光芒。

釋本如與她弟子們所看到的這方山水,，是從佛,、寺角度去解讀的，但是沒(méi)有自然版本提供,，她們也無(wú)所解讀,，更別說(shuō)塑造經(jīng)典佛堂。而我們普通平常人眼里的里商山水,，可能只會(huì)用“好看”來(lái)描繪,，頂多再加上一個(gè)“仙”，說(shuō)這里是“人間仙境”,，僅此而已,。