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洪運(yùn)生

獅古山是我縣著名的革命根據(jù)地,，素有淳安“小井岡山”之稱，其閃光點(diǎn)有二：一是1934年9月,，中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)在獅古山送駕嶺打了場(chǎng)漂亮的阻擊戰(zhàn),；二是1935年，中共閩浙贛省委派獨(dú)立師政治部主任劉中林率部來到獅古山開展游擊斗爭(zhēng),，并于翌年6月正式建立中共下浙皖特委,。

關(guān)于送駕嶺阻擊戰(zhàn)，小時(shí)候父親帶我途經(jīng)送駕嶺腳百步階時(shí)曾多次對(duì)我講起過,。至于為何而打,，戰(zhàn)況如何,？父親雖講不清,，但這里卻給我留下深刻印象。

后來因?yàn)楣ぷ鞯脑?，我采取參考有關(guān)史料與實(shí)地采訪,、勘察相結(jié)合的辦法，盡量做到客觀,、公正地還原當(dāng)年送駕嶺阻擊戰(zhàn)的相關(guān)情況,。

據(jù)史料記載，1934年9月中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)從銅山,、白馬,、上坊一帶突圍至龍川的塔底、魯村,，向皖贛邊境轉(zhuǎn)移,，經(jīng)姚家、送駕嶺,，遇敵第49師追擊至送駕嶺西側(cè),、敵補(bǔ)充第1旅追擊至送駕嶺東側(cè)，在兩面受敵的嚴(yán)峻情況下,，紅軍偵察連利用有利地形,，虛作聲勢(shì)，兩面開火,，巧妙應(yīng)戰(zhàn),，造成敵第49師與敵補(bǔ)充第1旅相互混戰(zhàn)，并趁機(jī)順利撤出,，向大連嶺轉(zhuǎn)移,。

現(xiàn)有各類史料記載的送駕嶺阻擊戰(zhàn)的戰(zhàn)斗過程都是一致的。但是涉及具體的戰(zhàn)斗規(guī)模,、戰(zhàn)損情況等,，例如該戰(zhàn)役紅軍究竟?fàn)奚硕嗌偃?？殺敵多少人？?dāng)時(shí)投入的戰(zhàn)力情況如何,？卻是眾說紛紜,。

我在尋找參考資料時(shí)，曾找到《中國工農(nóng)紅軍北上抗日先遣隊(duì)在淳安活動(dòng)大事記》一文,，內(nèi)有一份《敵機(jī)在淳安境內(nèi)追擊紅軍及損失情況表》表內(nèi)明確記載：“1934年9月25日,，敵機(jī)3架次，在鮑家村（今浯溪村）上空投彈4枚,，無傷亡,；同日，敵機(jī)3架次,，在連嶺腳上空投彈3枚,，亡33人，傷很多,，亡的均為紅軍,。”

為弄清送駕嶺之戰(zhàn)人員陣亡的準(zhǔn)確數(shù)據(jù),，當(dāng)?shù)卮甯刹繑?shù)次帶我實(shí)地勘察送駕嶺之戰(zhàn)遺址,，找到了安葬陣亡人員的三道公墓，其中葬于石門內(nèi)山與烈山橋西的兩道公墓已塌,，幸墓碑仍在,，墓碑上分別刻有陣亡人數(shù)、立碑時(shí)間與立碑人,。

這三道公墓以送駕嶺為軸心呈三角狀分布,，第一道公墓在送駕嶺西側(cè)，土名叫“石門內(nèi)山”,；第二道在送駕嶺東側(cè),，土名叫“烈山橋西”；第三道在連嶺腳南,，土名叫“查塢橋頭”,。三道墓碑的刻寫格式相同，皆為豎刻,，右側(cè)刻陣亡人數(shù),，中間刻“孤魂碑”三個(gè)大字，左側(cè)刻坐落位置,、立碑時(shí)間,。根據(jù)墓碑上的石刻記載，三道墓碑均為民國二十四年小陽月（1935年10月）立，立碑人均為遂安縣西北鄉(xiāng)人,。

三道公墓內(nèi)安葬的陣亡人數(shù),、身份都不同，第一道公墓石刻記載“安葬陣亡官長(zhǎng)軍士共計(jì)五十六人”,；第二道公墓石刻記載“安葬陣亡軍士共計(jì)二十九人”,；第三道公墓石刻記載“安葬陣亡軍士及死難人民共計(jì)三十五人”，三處合計(jì)一百二十人,。  

發(fā)現(xiàn)這三道公墓后,，不僅弄清楚了送駕嶺之戰(zhàn)陣亡人員的具體數(shù)量，還能從不同的埋葬位置,，大致推斷出墓內(nèi)軍士的不同身份,。如第一道公墓在石門內(nèi)山，此地在送駕嶺西側(cè)的五洲源,，是當(dāng)時(shí)紅軍與敵第49師作戰(zhàn)的地點(diǎn),，據(jù)此推斷陣亡人員應(yīng)為敵第49師的人員。第二道公墓在烈山橋西,，此處在送駕嶺東側(cè)的雙源澗,，是當(dāng)時(shí)紅軍與敵補(bǔ)充第1旅的作戰(zhàn)地點(diǎn),，陣亡人員應(yīng)為敵補(bǔ)充第1旅的人員,。而第三道公墓在連嶺腳南，此地離送駕嶺兩股敵軍混戰(zhàn)的主戰(zhàn)場(chǎng)約八里,，是紅軍大部隊(duì)轉(zhuǎn)移皖南翻越大連嶺的必經(jīng)之地,，且敵機(jī)在此投了3枚炸彈，陣亡的應(yīng)該都是轉(zhuǎn)移途中的三十三名紅軍,。但墓碑上刻的卻是“安葬陣亡軍士及死難人民共計(jì)三十五人”,，那多出來的二人是誰？據(jù)推測(cè)應(yīng)該是蒙難的民眾了,。

三道公墓的發(fā)現(xiàn)完善了部分黨史資料表述中的不足,，這是值得欣慰的?？扇羰悄苷业阶糇C送駕嶺之戰(zhàn)戰(zhàn)況及戰(zhàn)后當(dāng)?shù)孛癖娛侨绾谓ㄖ@三道公墓的依據(jù),，那就更加完美了。但要找到這樣的依據(jù)實(shí)在是太難,，就在我對(duì)尋找“依據(jù)”并不抱希望時(shí),，一次意外發(fā)現(xiàn)讓這一切成真。

當(dāng)時(shí)我為了采訪,、勘察的方便,，一直都吃、住在浯溪村（原鮑家村）。一日清早,，我到村中溪埠頭去洗漱,，無意中發(fā)現(xiàn)埠頭上有爿很大的青色洗衣石板上有碑刻，職業(yè)的敏感引起了我的好奇,，趕快把石板撬起來,，抹去污垢，仔細(xì)看了起來,，一看到碑額上“福善齊登,、三道公墓”這幾個(gè)字，我就被牢牢地吸引了,，原來這竟是記述送駕嶺之戰(zhàn)及建筑三道公墓的碑記,。

據(jù)此碑文記載，第一道公墓石門內(nèi)山葬陣亡軍士五十六人（送駕嶺下）,；第二道公墓烈山橋西葬陣亡軍士二十九人,；第三道公墓連嶺腳南葬陣亡軍士三十五人（又葬遺骸八人）。而且碑文中還記有“兩軍鏖戰(zhàn)一晝夜,，受槍彈丸死者以數(shù)百計(jì)……賴有地方信士仁人及慈善家諸君子,，固募集資金，將此次被戕骨骸收集而埋之,，爰為銘記爾勇壯兮,，舍身軍途烽火相接兮……”等內(nèi)容。

此碑文一是印證了三道公墓的埋葬地點(diǎn),、陣亡人數(shù),，唯一不同之處是在第三道公墓埋葬人數(shù)后面用括號(hào)加了“又葬遺骸八人”字樣，就是說實(shí)葬人數(shù)是四十三人,。為何會(huì)出現(xiàn)實(shí)葬人數(shù)與孤魂碑上刻寫的人數(shù)不符,？其實(shí)，稍加梳理也不難理解：從時(shí)間上推算,，送駕嶺之戰(zhàn)是1934年9月間,，三道公墓碑均是1935年10月刻立，中間隔了一年余,，而“福善齊登碑”則是1938年正月刻立,，與三道公墓碑的刻立時(shí)間相差了兩年多。也就是說,，送駕嶺之戰(zhàn)的陣亡人員在戰(zhàn)役一年之后才得以安葬,，第三道公墓內(nèi)安葬了三十五具遺骸之后，又在連嶺山麓,、溝壑找到了另外八具遺骸復(fù)埋之,，故在鐫刻“福善齊登碑”時(shí)做了補(bǔ)充,。二是反映了送駕嶺之戰(zhàn)慘烈程度，描述戰(zhàn)火慘烈用“兩軍鏖戰(zhàn)一晝夜,，受槍彈丸死者數(shù)以百計(jì)”表述,，這也從另一角度佐證了戰(zhàn)役的真實(shí)性。