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余昌順

我覺(jué)得要深刻地認(rèn)識(shí)一個(gè)地方最好的方式是深刻地認(rèn)識(shí)那里的人，有一個(gè)或幾個(gè)那里的人與自己產(chǎn)生深刻的聯(lián)系,。可惜我與宋村缺少這樣的紐帶,，沒(méi)有他（她）成為我認(rèn)識(shí)宋村的鑰匙,。因?yàn)樗未迮c我的家鄉(xiāng)相距有點(diǎn)遠(yuǎn)，所以既沒(méi)有同學(xué)又沒(méi)有親戚,，至今也沒(méi)有土生土長(zhǎng)的宋村哥們,，這是我的遺憾。好在后來(lái)我對(duì)宋村的山水并不陌生,，至少我曾經(jīng)認(rèn)真地打量過(guò),，并一直未停止打量。

如果被問(wèn)到用什么來(lái)概括宋村最為合適,，我可能十有八九會(huì)想到兩個(gè)字：山水,。“山水宋村”所表述的既是地理形態(tài)也是人文形態(tài),?？墒谴景矌缀趺總€(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都可以用這兩個(gè)字來(lái)概括，淳安本身也是“山水淳安”,，那么“山水宋村”之于“山水淳安”又有什么不同呢,？除了用“山水”還能找到更合適的詞嗎？

宋村之于我是在聽(tīng)說(shuō)很久很久以后才認(rèn)識(shí)的,，耳聞中的宋村如果以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為參照,，其實(shí)不是一個(gè)讓人溢美的地方：山勢(shì)陡峭、土地稀有,。真正目睹她是在1999年初秋,，那是我扛攝像機(jī)的第二年。水利部門(mén)要拍攝一部反映水電開(kāi)發(fā)的片子,，要去云源港流域拍梯級(jí)電站。

那時(shí)從宋村鄉(xiāng)政府所在地史里村到王阜有一條窄窄的泥砂路,，破舊的吉普車載著我們溯源而上,。一路顛簸搖晃，一路塵土飛揚(yáng),。這種較為艱辛的路途,，多多少少影響了我對(duì)宋村沿途的觀賞。但是由于是第一次進(jìn)入宋村,，我還是被這里的地理元素所吸引,。這里的山鄉(xiāng)與我的山鄉(xiāng)體驗(yàn)不敢說(shuō)是完全不同，至少可以說(shuō)有著較大的差異,。

放在縣域范圍內(nèi),，這是一條大溪。按理造物主應(yīng)該更為慷慨一點(diǎn),，給有這樣規(guī)模的溪兩岸多一點(diǎn)從容的空間,?？墒菦](méi)有，我們無(wú)法揣摩造物主的意圖：是給人制造更大的考驗(yàn)還是給山與水更為親密的互相塑造,？?jī)蛇吀呱骄d延聳立,，一條大溪填滿了山谷，隨山勢(shì)蜿蜒南去,。大溪把村莊逼到了山麓為數(shù)不多的輕緩坡地,，所以，零星的村莊就鑲嵌在山與溪的縫隙中,，與相對(duì)寬廣的河床相比顯得有點(diǎn)局促,。溪里是數(shù)不勝數(shù)的巨大石塊，已經(jīng)被水沖洗得光潤(rùn)無(wú)棱,，形態(tài)各異地密布在河床間,，使這溪流富有了節(jié)奏與形狀。如果在豐水期,，水填滿河床,，淹沒(méi)或半淹沒(méi)那些大小不一的石塊，又會(huì)制造出怎樣的韻律與形態(tài),？我至今還沒(méi)有機(jī)會(huì)欣賞到洪流滾滾中的云源港,。

廿五里青山更是這條流域的經(jīng)典地段：高山峽谷。在淳安一個(gè)流域中二十五里沒(méi)有村莊也沒(méi)有耕地的地段是絕無(wú)僅有的,。溪與山之間沒(méi)有任何過(guò)渡,，除了山就是溪，使山與水有了緊密無(wú)間的銜接,。似乎整個(gè)流域就是一個(gè)大型渠道,，兩岸青山是渠道的兩壁。公路也是鑿山成形,。我在峽谷的深處停車觀望,，抬頭看頭頂?shù)纳脚c山巔之上的藍(lán)天白云，并把它們攝入鏡頭,。在藍(lán)天白云映襯下的山顯得更為巍峨,，飄動(dòng)的白云使山也有了行走的錯(cuò)覺(jué)。

從那以后,，我在這條流域走過(guò)了無(wú)數(shù)次,，也打量了無(wú)數(shù)次。每一次打量都是一次欣賞與認(rèn)知的深化,。比如村莊,，換個(gè)角度看就不是局促，而是點(diǎn)綴,，依山臨溪,，錯(cuò)落有致,。山水為它們提供依偎之所，它們?yōu)榍嗌骄G水增添了色彩與趣味,。如果我們不深陷在傳統(tǒng)農(nóng)耕文化中,，對(duì)少地的宋村就會(huì)得出別樣的結(jié)論。那些不能耕種的要素都可以變成“有用”的東西,，成為景而被褒揚(yáng),。白云溪漂流就是這么一種對(duì)宋村農(nóng)耕要素之外資源的有力拓展。我生平第一次漂流就是在白云溪上,。坐在橡皮筏上,，順流而下，時(shí)而輕緩,，時(shí)而急驟,；穿行在巨大的石塊中，透過(guò)寬廣的河床看兩岸,，如同從魚(yú)的視角在審視,，青山與村莊有了不同的風(fēng)韻。這漂流便成了縱情于山水間的特殊方式,。

白云溪在哪,？其實(shí)它就是云源港在宋村段的另一種稱謂。為何叫白云溪,，不得而知,。我想，這溪流的名字中含有云字,，肯定不會(huì)是這里的先人隨意之謅,。與云挨得最近的是山峰，而這里山峰眾多,，高聳入云,。獨(dú)特的高山峽谷地形又讓這里的山峰與云霧相伴，云靄繚繞使這里的物產(chǎn)的品質(zhì)超凡脫俗,，比如茶葉。從某種意義上說(shuō),，宋村是在云造化下的產(chǎn)物,。

云源港日夜流淌，白云溪潤(rùn)澤宋村,；云是水的故鄉(xiāng),，山高水又長(zhǎng)。

高遠(yuǎn)的金紫尖

金紫尖也位于離云最近的地方,，神秘地佇立在那遙遠(yuǎn)的山巔,。2012年11月3日,，三百多人從宋村的青山口村出發(fā)，向著金紫尖而去,。我想這可能是宋村這一山脈自誕生至今迎來(lái)人最多的一天,，為何有那么多人一道前往？又為何選擇了這一條路線,？

游山玩水,，陶然于山水之間固然是人生一大樂(lè)事，但是也只有以游玩的心態(tài)來(lái)看待時(shí)才是樂(lè)事,。從體力上來(lái)說(shuō),，登山永遠(yuǎn)是給自己找罪受。在農(nóng)業(yè)時(shí)代,，住在山里的人們每天都在登山,。山是他們勞作的場(chǎng)所，山的不平與陡峭永遠(yuǎn)是農(nóng)業(yè)的障礙,，是自然施于人的壓力,。他們每天登山是迫于生計(jì)，是勞作,。所以,，如果站在農(nóng)業(yè)文明的立場(chǎng)看我們這支浩浩蕩蕩的登山隊(duì)伍，簡(jiǎn)直就是：吃飽了撐的,。

誰(shuí)說(shuō)不是吃飽了撐的呢,？自從人類走出了森林，便走上了一條與自然背道而馳的不歸路,。特別是從農(nóng)業(yè)文明進(jìn)入工業(yè)文明和信息化時(shí)代后,，與自然便漸行漸遠(yuǎn)了。生命賦予我們“動(dòng)”的功能在不斷衰退,，四肢也出現(xiàn)了令人憂心忡忡的退化趨勢(shì),。僅從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，登山的意義就不一般,。吃飽了撐著,，需要登山。

當(dāng)然登山還有更為體面的意義,。我想不外乎以下幾點(diǎn)：

1．挑戰(zhàn)自我,。這是找罪受的另一說(shuō)法，也是所謂提升正能量的較為有說(shuō)服力的一點(diǎn),。

2．征服自然,。與前一點(diǎn)有相似之處，征服是人性中的一大欲望，當(dāng)然在征服自然中不僅滿足了欲望,，而且收獲了“磨煉意志,，提升價(jià)值”等戰(zhàn)利品。

3．俯瞰萬(wàn)物,。人類不能像鳥(niǎo)兒一樣飛翔,，高處對(duì)我們來(lái)說(shuō)永遠(yuǎn)是陌生的。在沒(méi)有飛機(jī)之前,，我們?nèi)祟愑竭_(dá)高處,，實(shí)現(xiàn)“俯視眾生”的愿望，唯一的通道就是登上山巔,?！耙挥[眾山小”的豪邁，既是一種自我驕傲,，也是一種觀景,，看到了在低處永遠(yuǎn)看不到的風(fēng)光。

……

除以上幾點(diǎn)之外,，其實(shí)我覺(jué)得登山還有另外一層意思,，是那天在攀登的過(guò)程中的偶感。那便是登山時(shí),，有一個(gè)“前方是什么”的問(wèn)題,，始終在引誘著你。當(dāng)時(shí)我發(fā)了一條微博：宋村鄉(xiāng)舉辦的“探游金紫尖”登山節(jié),，開(kāi)辟了一條登金紫尖的新通道,。由青山口登金紫尖，景點(diǎn)多,，跨流域多,，前面永遠(yuǎn)有“不知”的誘惑，登山的樂(lè)趣很大一點(diǎn)來(lái)自對(duì)“前途”的探究,。華山王跟了一句：要知前途事,，須得親身至。

從宋村青山口登金紫尖,，恰恰滿足了這一點(diǎn),。它有著無(wú)數(shù)的“前方是什么”的“不知”在等著我們。一出發(fā)就給了我們一個(gè)下馬威,，兩百多米的垂直高度,，讓一半以上的人都?xì)獯缗！,？墒窃僮卟贿h(yuǎn)就可以翻越一個(gè)山崗了，所以在“觀硤坡”簡(jiǎn)單歇一會(huì)兒又出發(fā)了,。到達(dá)“高壺口”后,，在涼亭里散熱的同時(shí)往前遙望,，“高坑源”一覽無(wú)余?！案呖釉础焙竺媸鞘裁茨?？面前這一段相對(duì)平緩的路，又增添了你的信心,。穿過(guò)“高坑源”又躍上一層,，便到了“太師椅”，這里有飄香的火烘玉米馃在等著你,。雖然有點(diǎn)疲憊,，但待你補(bǔ)充能量后，“太師椅后面是什么”又在誘惑著你,，讓你不斷向前,。從“太師椅”之后的“朱見(jiàn)亭”到“紫竹峰”有十個(gè)景點(diǎn)，都各有特色,。當(dāng)你到達(dá)“紫竹峰”時(shí),，再往前看，“金紫尖”仍在遙遠(yuǎn)的前方,，隱隱約約,，似有一層薄紗遮掩?？紤]到同行大多數(shù)都不是專業(yè)驢友,，這次登山的終點(diǎn)安排在紫竹峰?？词且粋€(gè)遺憾,，其實(shí)不然，“金紫尖”存在的意義就是給無(wú)數(shù)登山者立一個(gè)標(biāo)桿,，使登山者有了一個(gè)方向與目標(biāo),，成為不斷向前的動(dòng)力或叫誘惑力。如果沒(méi)有這個(gè)目標(biāo),，可能我們還到不了紫竹峰,，更何況過(guò)程永遠(yuǎn)大于目的。

登金紫尖如此,，人生何嘗不是這樣,？

千島湖新聞網(wǎng)編輯：鄒楚環(huán) 徐翠云