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作水
發(fā)布時(shí)間:2023-08-01 09:24:01

 洪運(yùn)生

  盛夏季節(jié)的農(nóng)耕之作最寶貴的是水,。有水,田就活了,。

  在我老家方言中有“作水”一說(shuō),,即攔水,意指給稻田灌水,。一塊稻田,,前有進(jìn)水口,后有出水口,;需灌水時(shí),,扒開(kāi)進(jìn)水口,堵住渠道,,渠水汩汩流入稻田,,這叫“作水”;要擱田時(shí),,扒開(kāi)出水口,,讓稻田里的水“嘩嘩”流出,這叫“排水”,。

  十六都郭村源里不叫“作水”,,而叫“拆水”,一個(gè)“作”,,一個(gè)“拆”,,并不是方言上的差別,而是體現(xiàn)了水利條件上的天壤之別,?!白魉保缆缘陀诘咎锴宜髁慷疾淮?,須“作(即堵)”,,迫使渠水慢慢升高,才能流入稻田,;而“拆水”則反之,,只需扒開(kāi)進(jìn)水口,渠水就自然流入。

  我老家姜家鎮(zhèn)的霞社是個(gè)大村,,但水利條件差,,絕大部分田無(wú)緣大溪之水,早稻期間尚可,,雨水多,、渠水足,省心省力,;晚稻期間,,雨水少、干旱多,,尤其是立秋一過(guò),溪水往泥沙里流,,堨潭的水位降低,,影響渠道水量,甚至?xí)罃嗔?,無(wú)水可“作”,。

  在這樣的自然環(huán)境中,老家的老百姓在長(zhǎng)期的勞作中積累了不少“作水”的智慧,。

  流經(jīng)郭村,、姜家的郁川溪有很多大大小小的支流,幾乎每條溪流上都有堨壩,,這也是“作水”的一種方式,,有堨才有水可“作”。

  老家五條小溪有大小堨30余座,。堨的管理仍沿襲老規(guī)矩,,即每座堨都有一位“堨頭”,由他具體負(fù)責(zé)召集作堨,、渠道清理,、調(diào)度使用等事宜。

  如果久晴無(wú)雨,,堨潭蓄水下降,,渠水變小,灌溉用水困難,,滿足不了沿渠稻田就須作堨,。這個(gè)時(shí)候“堨頭”就會(huì)給全村各戶分配好任務(wù),斫柴的,、抬石的,、挑黃泥的、清渠的各司其職,,把堨作得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí),,不漏一股水,。大家都是做義工,不需一分報(bào)酬,。

  堨做好后,,堨潭里的水慢慢多起來(lái)了,即可“作水”了,。但是一個(gè)源里大家都是同時(shí)插的秧,,都急著要水灌溉,誰(shuí)先誰(shuí)后,?誰(shuí)多誰(shuí)少,?為避免爭(zhēng)吵糾紛,村里確定每座堨的“堨頭”擔(dān)任“領(lǐng)水人”,,由他一人給大家“作水”,,以渠頭至渠尾稻田的順序依次灌溉,確保大家都有水可用,,公平灌溉,。

  有的時(shí)候沒(méi)有“領(lǐng)水人”,就只能自由“作水”了,。這也要講一定的規(guī)矩,,即“先到先作,后到分水”,,灌至寸水即閉缺,。這不僅是種田人之間最淳樸的誠(chéng)信所在,而且也充分說(shuō)明水對(duì)耕作是多么的重要,、寶貴,。

  遇到堨潭里的蓄水實(shí)在太少時(shí),人們還會(huì)用水車(chē)車(chē)水,,先將堨潭里的水車(chē)到渠道再“作水”,。車(chē)水往往會(huì)兩三戶人家搭幫,輪替車(chē)水,,渠水均分或先后而“作”,。

  有水車(chē)的人家畢竟少,沒(méi)有水車(chē)就只有舀水了,。舀水灌田十分辛苦,,一塊半畝或一畝的稻田,男人用小水桶,、女人用面盆,,一桶桶、一盆盆地舀,需要多少桶,、多少盆,?其辛苦可想而知。

  干旱時(shí)節(jié)堨潭里的蓄水一般都不足,,要舀水還要到上游淺潭下挖條溝,,將上潭水往下潭引,以補(bǔ)不足,。最要命的是上下兩潭的蓄水都舀干了,,潭底的小魚(yú)小蝦都起跳了,而稻田里的水還只“作”了一半,,也只有作罷了,。

  如今水利條件好了,抗旱設(shè)備也齊全先進(jìn),,再也用不著人工舀水,;堨也仍在,但其蓄水灌溉的功能已逐漸轉(zhuǎn)化為旅游觀光的功能,。然而,但凡“作”過(guò)水,、舀過(guò)水的人,,都會(huì)異常珍惜稻米,更能體會(huì)“誰(shuí)知盤(pán)中餐,,粒粒皆辛苦,。”的深刻內(nèi)涵,。每當(dāng)孫輩碗中,、桌上剩有飯粒需教導(dǎo)時(shí),我從不講“碗里不吃干凈會(huì)討麻子老婆”“桌上掉飯粒會(huì)遭天雷打”之類的故事,,而是講“作水,、舀水”的故事,效果還不錯(cuò),。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯:鄒楚環(huán) 王志仙


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