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余利歸

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廣東韶關(guān)商輅《觀風(fēng)亭記》碑

一,、碑刻碑文

《觀風(fēng)亭記》

觀風(fēng)云者,，觀民風(fēng)也。太守以觀風(fēng)名亭,，意有在也,。古者諸侯出舍于郊，春省耕而補(bǔ)不足,，秋省斂而助不給,。無有無事而空行者也。洪惟我朝,，列圣相承,，法古為治，建官惟賢,，凡以為乎民耳。惟郡牧則為親民之官,，宣上德,，達(dá)下情，可以家喻而戶曉,，可以耳提而面命,，民憂亦憂，民樂亦樂,，如手足耳目相視一體,，非他職可比。古稱龔黃卓魯,，盡牧民之任,，豈有他哉，亦惟觀民風(fēng)以勤民政焉耳,。觀民之勤于耕也,，或不足焉，則補(bǔ)之；觀民之勤于斂也,，或不給焉,，則助之；觀民有未篤于倫理也,，躬行孝弟以先之,；觀民有未興于禮讓也，道德齊禮以化之,?？吮M六事，毋怠毋荒,，宜乎千載之下,，令譽(yù)益彰也。太守由名進(jìn)士為良御史,，升守茲郡,，恒以龔黃卓魯事業(yè)自期自勵，未嘗少懈,。甫及期月,，百廢具興，政通人和,。若集賢堂,、陰陽學(xué)、醫(yī)學(xué)之類,，皆昔無而鼎新者也,；申明亭、旌善亭,、應(yīng)奎坊之類,，皆昔毀而重修者也。謂之百廢具興可見,。嚴(yán)于考課,，勤于勸農(nóng)也，則學(xué)校興而田野辟,；公于丁庸,，明于刑獄也，則賦役均而訟辭簡,；威懾奸宄,，恩恤逋逃也，則盜賊息而戶口增,。謂之政通人和可知,。太守自視歉然,，乃于是歲仲春三日，偕同府曹謙,、通府徐饒,、推府余嵩、幕府李時堅,、縣尹俞敘,，同游于北郊，觀民之風(fēng)俗,，自責(zé)以省民,，咨詢乎善道。父老提壺挈盒,，相率追陪,，舉欣欣然而相告曰：百姓安堵，四境無虞,，太守勤政之力,，二三同寅協(xié)贊之功也。何其幸歟,！于是舉酒酬飲,，乘興而登高，既醉而詠歸,。翌日,，僚屬請于太守曰：昨游于郊，觀民風(fēng)也,，非游逸也,。觀風(fēng)不可無亭，建亭不可無記,。太守可其請,，覓材鳩工，作亭于筆峰之麓,，馳緘屬予記事于觀風(fēng)之亭,。亭之左右有佳山奇水,，觀于太守自敘《偕樂亭記》,，形容殆盡，復(fù)奚言,！太守為誰,？姓王，名賓,，字用之,，予同邑人也。

成化十五年歲次己亥，賜進(jìn)士及第榮祿大夫少保吏部尚書兼謹(jǐn)身殿大學(xué)士致仕淳安商輅記,。

二,、釋考

商輅撰韶關(guān)《觀風(fēng)亭記》碑記述，見于《嶺南文史》2006年04期王若楓《明［觀風(fēng)亭記］碑與商輅》,。碑存韶關(guān)市博物館,。碑額篆書《觀風(fēng)亭記》，碑文楷書,。碑文載馬元纂修《韶州府志》卷十三藝文志,。

王賓，淳安威坪橫塘人,?！度驶h志》王賓《修城記》載：成化丁酉季秋，予出內(nèi)臺,，出守茲土,，戊戌暮春之任。即王賓于成化十三年受命出任廣東韶州府知府（太守）,，成化十四年暮春到任,。到任后，修筑韶州岸堤,、仁化縣城,。韶州岸堤于己亥年（成化十五年）冬完工，商輅為記（見《廣東通志》《新筑西河堤記》）,。仁化城成于庚子（成化十六年）仲夏,，王賓自作《修城記》。

王賓在韶州知府任上,，觀民風(fēng),，勤民政，建觀風(fēng)亭以自期自勵,。商輅與王賓為同鄉(xiāng)同朝,，亦師亦友。王賓請商輅作《新筑西河堤記》《觀風(fēng)亭記》,，反映了兩者之間深厚的情誼,。成化十三年，商輅64歲致仕回淳安老家里商,。兩記作于成化十五年,，即商輅退休居家期間。文章不僅記其事,，更述其理,，諄諄教誨溢于言表,，對基層官員很有啟迪和教育意義。

《韶州府志》另有王賓《暮春勸農(nóng)》詩一首,，附錄于下：

春省郊亭薄午天,，

鄉(xiāng)村無處不耕田。

萬家煙火鶯聲老,，

四野桑麻雨色鮮,。

社鼓喧鬧花柳外，

江云慘澹嶺坡前,。

黃堂退省惟忠愛,，

恒愿居民樂有年。

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云南昆明商輅《通妙邵真人祠堂記》碑

一,、碑刻碑文

《通妙邵真人祠堂記》

資德大夫,、正治上卿、太子少保,、吏部尚書兼文淵閣大學(xué)士,、知制誥、經(jīng)筵官,、淳安商輅撰

賜進(jìn)士出身,、通議大夫、戶部右侍郎,、前吏科給事中,、華容程萬里書

中憲大夫、太常少卿,、知制誥,、兼經(jīng)筵、國史官同修玉牒,、湖南謝宇篆

真人姓邵氏,，諱以正，別號止止道人,，又號承康子,。天順初元，賜號悟玄養(yǎng)素凝神沖默闡微振法通妙真人,，領(lǐng)道教事,，越六載化去，敕葬京城西五華山之陽,。滇南龍泉山龍泉觀,，乃真人遇劉長春授道之所,。觀故有長春祠,，蓋真人所建,。而真人祠在三清殿側(cè)，則欽差鎮(zhèn)守太監(jiān)錢公暨總?cè)智瓏骞ㄕ咭?。體玄守道安恬養(yǎng)素沖虛湛默演法翊化普濟(jì)真人,，領(lǐng)道教事喻道純，實真人高徒弟子,，將附金貲,，托鎮(zhèn)守諸公構(gòu)亭祠前，立石鑱文,，用昭弗朽,，特具事狀，征予以記,。真人先世家姑蘇,，洪武中，父母徙滇南,，感夢玉桃之異,，而生真人。自幼豐神秀頴,，警悟過人,。比長，志向卓越,，超然物表,，遂白二親去，從高道王云松,。云松一見,，驚異曰：是子不凡，豈可使處弟子列,，因遜避之,。時長春劉淵然倡道于滇，真人更往從之,。其居距長春所凡三涉水,，日以為常。長春嘉其勤懇,，悉以道秘授之,。真人研幾極微、一一領(lǐng)解,。長春喜曰：“吾道有所屬矣,！”已而長春入京領(lǐng)天下道教，而真人尋亦被召,，自道錄右至靈,，歷右演法左正一,，進(jìn)守玄沖靜高士，而至今封,。凡朝廷有大修建、大禳祈,，必命真人主之,。真人感激知遇，每齋潔盡誠,，肅恭將事,，以故肹蠁濳孚，動獲靈驗,，其闡揚(yáng)宗教,，陰翊皇度之功多矣！雖然,，真人以澹泊存心,，以簡靜處已，以平易接物,，跡其所為,，非有離世絕俗之異，亦惟本于誠焉,。誠者,，萬事萬物之本。誠之至,，雖金石可貫,，而況于人乎！咒于鬼神乎,！是故,，誠以修身，則形和而氣平,；誠以求道,，則行成而功倍；誠以事君親,，忠孝無愧于臣子,；誠以奉神祇，感通無間于高卑,。此真人所為,，名冠羽流，望隆縉紳，而致遠(yuǎn)邇敬信無存歿之間者,，庸非誠為之本乎,？嗟乎！神游無方,，不亡者存。聿崇祠宇,，祇薦苾芬,。云車風(fēng)馭，陟降在庭,。有誠斯神,，毋忘敬承。用書以為記,，俾刻之,。

成化十二年歳次丙申冬十二月之吉，誥授體玄守道安恬養(yǎng)素沖虛湛然演法翊化普濟(jì)真人領(lǐng)道教事,、前悟玄高士道錄正一兼洪恩靈濟(jì)宮住持清瀏喻道純,，監(jiān)造指揮使武俊馬鉉，道紀(jì)司副都紀(jì)兼本觀住持陸應(yīng)真立石,。鎸匠曹伸,。

二、釋考

《通妙邵真人祠堂記》碑現(xiàn)立于昆明黑龍?zhí)洱埲^碑亭,。碑額篆書《通妙邵真人祠堂記》,。立石時間為成化十二年歲次丙申（1476年）。該碑為雙面刻,，背面刻有：清嘉慶三年戊午歲追勅之“玉虛師相玄天上帝受天明命剪伐魔精鎮(zhèn)天寶符”,。碑拓見于《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第52冊。

本記為道教真人喻道純請商輅所撰,，記述鎮(zhèn)守太監(jiān)錢能及總?cè)智瓏骞彗秊橥钫嫒松垡哉籼弥乱约吧垡哉绞论E,。錢能成化十年出鎮(zhèn)云南，沐琮于成化十二年充云南總兵官,。本碑反映了明代道教生態(tài)及商輅與道教,、太監(jiān)錢能的關(guān)系。

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海南?？谏梯`《明故太宜人李氏墓志銘》

一,、碑刻碑文

明故太宜人李氏之墓

資善大夫兵部尚書兼翰林院學(xué)士知制誥經(jīng)筵官淳安商輅撰文

承德郎尚寶司丞廣平程洛書丹

征仕郎中書舍人吳郡李應(yīng)禎篆蓋

太宜人李氏，故贈翰林院編修丘公之配,，侍講學(xué)士浚之母,，成化己丑三月七日卒于正寢。浚聞訃,，號慟幾無以生,，已而援例歸守制，匍匐具事狀造予請銘,。按狀,，太宜人諱蔭，姓李氏,，瓊之澄邁縣王村李氏女,。父易周，母陳氏,，生四女,，家饒于資，求聘者眾,，其三皆歸富室,，而于太宜人獨(dú)嚴(yán)于擇婿，得編修公,，疏俊豪邁,，又仕宦家子，遂以妻之,。太宜人自幼端重,，寡言笑，專用力于紡績織纴,，于纂組事一不以經(jīng)意,，曰此女工之蠧耳。他姊妹爭蓄私幾,，太宜人一無所取,。母陳嘗稱之以戒諸女。既歸,，執(zhí)婦道惟謹(jǐn),，逮事姑舅，孝養(yǎng)備至,。編修父思貽先生,，家法嚴(yán)整，父子間輕財好施,，延接賓客不計有無,。太宜人承順弗違，雖所有奩具用之弗吝,。先生嘗語人曰：自吾家得此婦,，事無不如意者。先生以訓(xùn)科秩滿留京師，編修公遘疾,，太宜人朝夕左右,，目不交睫。公疾日增劇,，性煩躁,，稍不如意輒怒詈。太宜人順適其意,，惴惴焉唯恐拂之,。一日忽呼太宜人，喻之曰：吾疾殆弗起,，吾父遠(yuǎn)適,，母垂老,，二子幼稚,，家無期功之屬可倚，汝能養(yǎng)吾親以終天年,，撫吾子以俊成立乎,？太宜人唯唯，曰此份內(nèi)事,，無庸言,。公曰汝能是，吾死不恨矣,。言迄而逝,。將殮，兩目猶瞪視,。太宜人撫之曰：君瞑目,，吾不食言。目遂瞑,。太宜人撫棺哀號,，絕而復(fù)蘇。喪葬之需,，極力營置,，舉無遺憾。時太宜人年才二十八,，長子源九歲,，次子浚七歲。是月,，家植生筍一本雙干,，人以為貞節(jié)所感。明年，先生歸自京師,，始克葬,。既祥禫，太宜人仍素服疏食,，誓以終身,。人有其年少，諷使再適者,，即痛斥絕之,。早夜率諸婢治麻縷，督家僮力耕桑,，以給衣食,，未始暫逸。舅姑安其養(yǎng),，忘其老而無子也,。每相謂曰：吾子死而有孫，婦能守之,，可無憾矣,。其后舅姑相繼歿，喪葬悉以禮,。兒子就外傅,，鳴初鳴即呼之起，莫?dú)w必課其學(xué)業(yè),，問其所交游何人,，有不如意，則痛加切責(zé),。源紹祖業(yè)醫(yī),，用薦為臨高縣醫(yī)學(xué)訓(xùn)科?？Ｑa(bǔ)郡庠生,，習(xí)舉子業(yè)。太宜人出衣資,，市書具,、束修，凡百所費(fèi),，皆預(yù)為備無后時,，以故浚得致力于學(xué)，登鄉(xiāng)闈者薦,，擢進(jìn)士甲科,，入翰林為庶吉士,，授編修。太宜人喜曰：吾兒自幼好讀書,，今果遂其志,，吾他日可以見其父于地下矣。天順丁丑,，郡守以太宜人貞節(jié)聞,，詔旌表門閭。明年,，以子貴,，封太孺人?？Ｗ跃幮捱M(jìn)侍講,，至今官。孫男四人：敦,、陶,、融、昆,，孫女六人,，尚幼,。先是海北寇聚道梗,，浚欲歸省未能，因太宜人壽旦,，預(yù)命工繪慶壽圖,，求同官詩文寓歸為祝。至則君邑大夫士暨鄉(xiāng)閭親舊畢來稱賀,。越二日,，忽得疾，遂弗起,?？w，將卜七年二月初六日,，奉柩葬于那洪鄉(xiāng)七星山之原,。嗚呼！貞女賢母如太宜人者世不可多得,，可悼也已,。浚方以文學(xué)見用,，所造未量,，太宜人身后之榮,，殆未艾也。予與浚有詩文之宜,，用序次其事而銘之,。銘曰：

婦德以貞，母德以賢,。惟太宜人,，二者兼全。心無愧夫,，即無愧天,。天錫之慶，振后光前,。富貴壽終,，抑何憾焉。琢石鐫銘,，垂千百年,。

二、釋考

明故太宜人李氏,，為明朝大學(xué)士文莊公丘濬之母,，墓葬在海口市澄邁縣老城鎮(zhèn)那統(tǒng)村,。本碑現(xiàn)陳列于海南省博物館,。此碑由碑額和碑身兩部分組成，碑額,、碑銘各為邊長43厘米正方體,，均厚12厘米。碑額陰刻“明故太宜人李氏之墓”3行9個大篆字,。碑身,，漢白玉質(zhì)，楷書陰刻1100余字志銘,。碑文詳細(xì)記述李氏生平事跡,。

按碑文，李氏于成化五年己丑壽終正寢,，將于成化七年二月奉葬,。由此推斷，碑文撰寫于成化七年,。

丘濬與商輅關(guān)系良好,。據(jù)商輅年譜，丘濬于商輅致仕時曾作詩送行,，有“三元及第今誰似,，一品還鄉(xiāng)古亦稀”之句,。成化十八年商輅七十歲，丘濬又作《壽嚴(yán)陵先生七十歲詩序》,。商輅去世后,，作為大學(xué)士的丘濬又題贊辭，稱商輅“心正而平,，神清而潤,。仕匪身謀，己無色慍,。名位之顯,，福壽之全。有科目來,，未之或先,。”