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余利歸

　　曾經(jīng)收集整理官方及商輅后裔編輯的商輅文集，結(jié)集發(fā)行已經(jīng)有好多年,。今年,，興致所至，又從碑刻及方志角度輯考商輅佚文?，F(xiàn)存商輅撰文碑刻碑拓分布天南地北,，數(shù)量可觀，達20余通,。有些立于碑林碑廊碑亭,，有些收入碑刻金石專集，有些作為文物為各地所藏,，有些作為史料為學界關(guān)注,，彰顯了商輅碑文的史學研究價值、文化藝術(shù)價值,，乃至旅游資源價值,，是珍貴的文化遺產(chǎn)。這些碑文,，多未載錄商輅文集,，予以輯考，有助于我們進一步了解商輅的著述文采,、交游情況,、思想見解，豐滿商輅的人品文品,。訪碑問古,，與鄉(xiāng)賢商輅對話，不失為一種“詩與遠方”的樂趣。現(xiàn)特輯錄于此,，與大家分享,。

　　1、北京東城國子監(jiān)（孔廟）商輅《進士題名記》碑

　　一,、碑刻碑文

　　《進士題名記》

　　資政大夫戶部尚書兼翰林院學士臣商輅奉敕撰

　　中順大夫太常寺少卿臣謝宇奉敕書并篆

　　成化八年三月十五日,，皇上臨軒策試禮部所貢士，賜吳寬等二百五十人進士及第,，出身有差,。臚傳宴赍悉遵太祖高皇帝定制。已而有司請立石題名太學,，制可,。命臣商輅為記。臣惟天生賢才以資世用,，固貴于取之有道,，尤貴于教之有素。成周三載賓興賢能之制,，此后世科目之兆也,。然而六德、六行,、六藝已預(yù)教于未進用之先,，是以賢才之出濟濟其盛，風俗之美,，治道之隆不可及已,。下逮漢唐宋，科目無定名,，人才無定業(yè),，或以孝弟賢良舉，或以詩賦經(jīng)義進,，教之取之之道,，雖未能比美成周，而所得豪杰之士亦足以輔成當世之業(yè),，功光信史,，有足征也。洪惟我朝列圣相承,，誕敷文德,，學校之設(shè)遍于天下，科目取士一以經(jīng)術(shù),。夫經(jīng)術(shù)者,，致治之本也,。古昔圣賢嘉言善行具載于經(jīng)學者，誦而求之,，固將體之于身心而驗之于事為,。一旦出由科目，舉而措之,，所以致君澤民者在是,，所以建功立業(yè)者在是,。此我朝作興人材之道,，所為有合于成周，而非漢唐宋所可及也,?；噬峡撕V前烈，益惇文教,，求賢圖治,，宵旰孜孜。諸士子既親承簡拔,，進于顯融,，得不思所以報稱之哉。報稱之道無他,，亦惟反之于身而加夫踐履篤實之功,，以成其正大光明之業(yè)，使圣賢言行不徒見于誦說而已,。如是,，人將指而稱之曰：經(jīng)術(shù)果足以成賢也，科目果足以得士也,。此則邦家之光,，斯文之慶。不然,，文辭雖工而實行無取,，何以副圣明求賢之盛心乎？宋儒有云：通經(jīng)之士,，固當終身踐言,，始為不負所學。謹誦此以勸,，其勉之哉,。

　　成化十年三月 日

　　二、釋考

　　本碑立于北京國子監(jiān)（孔廟）碑林,。碑拓見于《元明清三朝進士題名碑》及《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第52冊,。碑刻陽面碑額篆書《賜進士題名記》,，碑面上下兩部分，上部為商輅撰《題名記》,，碑首題資政大夫戶部尚書兼翰林院學士商輅奉敕撰文,、中順大夫太常寺少卿謝宇書并篆額的《進士題名記》，記后為吳寬等二百五十名進士題名,。落款是成化十年三月立石,。碑陰為廷試官題名，其中讀卷官首為文淵閣大學士彭時,，次即資政大夫,、兵部尚書兼翰林院學士商輅。

　　據(jù)商輅年譜,，成化三年,，憲宗重新起用五十四歲的商輅，仍復(fù)舊職兵部左侍郎太常寺卿兼翰林院學士,，內(nèi)閣參預(yù)機務(wù),。四年十月，敕兵部左侍郎升本部尚書,。八年四月,，賜公誥命，階資政大夫兵部尚書兼翰林院學士,。九年五月,，敕兵部尚書改戶部尚書，兼職如初,。十一年四月,，奉敕進兼文淵閣大學士。本碑碑陰讀卷官商輅為兵部尚書,，為其奉命廷試（殿試）時職務(wù),。《題名記》前冠以“資政大夫戶部尚書兼翰林院學士”,，為其奉命撰記時的職務(wù),，說明該記撰寫于成化九年五月之后。

　　商輅于正統(tǒng)十年乙丑二月在北京參加會試,，選第一名,，三月殿試（廷試），英宗擢第一甲第一名,，授翰林院修撰,，入朝為官，時年三十二歲,。代宗景泰元年庚午八月,，升翰林院學士,。至退休，嘗主考景泰五年會試一次,，為廷試讀卷官五次,，分別為景泰二年辛未科、景泰五年甲戌科,，成化五年己丑科,、成化八年壬辰科、成化十一年乙未科,。成化八年壬辰三月,，商輅奉上命廷試吳寬等二百五十人，復(fù)奉命撰《進士題名記》,。北京國子監(jiān)(孔廟)現(xiàn)存元明清進士題名碑198通,，有六通與商輅有關(guān)，正統(tǒng)十年碑商輅為考生,，景泰、成化五碑商輅為試官(讀卷官),。六碑現(xiàn)都立于國子監(jiān)碑林,。

　　2、北京東城府學胡同商輅《順天府重修儒學記》碑

　　一,、碑刻碑文

　　順天府重修儒學記

　　資德大夫正治上卿太子少保吏部尚書兼文淵閣大學士知制誥經(jīng)筵官淳安商輅撰

　　賜進士奉政大夫修正庶尹通政使司右參議前翰林院編修廣陽趙昂書

　　奉議大夫尚寶司卿直文華殿前中書舍人廣平程洛篆

　　順天府儒學在府治東南,，舊大興縣學也，永樂初改建,，至是幾七十年,，雖數(shù)加葺治，率因陋就簡,，未有能侈前規(guī)者,。乃成化改元，府尹張君諫,，相舊齋廡逼近堂廟,，因辟東西地廣之，堂之北創(chuàng)設(shè)后堂五間,，左右?guī)扛骶砰g,。廟之外，戟門,、欞星門皆撤而新之,。學之門，樹育賢坊二,，東西對峙,，示壯觀也,。而張去任，繼為尹者閻君鐸,，銳意學政,，凡前工未畢者，既皆足之,。復(fù)念士乏棲止,，勞于出入，擇堂齋前后隙地,，悉建號房,，通五十余間。重建學外門三,。門廟若廡皆易朽以堅而加藻飭焉,。學后面北，民居錯雜,，購而拓之,，為廚庫，為射圃,，崇墉廣廈,，煥然一新。人用快睹,，士益知勸,。尹之功大矣。教授柴誠具修建始末偕同寅造予請記,。惟學校人才風俗所系,，風俗之厚薄，觀人才之盛衰,，使出于學校者皆道德之良,，則成于遠邇者悉敦厚之化。矧今圣人在位,，崇正學,，黜邪侫，示人以大公之道,，為士者游歌芹泮,，沐浴膏澤，當以孔孟為師,，以正人為法,，立心必正，行己必正,，議論必正,，舉措必正,，以之孝親忠君，臨民即政,，無一不出于正,，夫然后教化自是愈明，風俗自是愈厚,，庶上無負朝廷設(shè)學育才之意,，下無負有司作興勸率之功，于吾道不亦有光矣乎,？彼為名與為利,，雖清濁不同，而利心則一,。士當以此為戒,。噫！京郡,，列郡之表,，學校，人所觀法也,。尹誠知重矣,，士可不知自重哉？僣為之記以告,。

　　大明成化十二年歲次丙申夏五月望日立石。

　　本碑碑石地點北京東城區(qū)府學胡同文丞相祠,。碑拓見于首都圖書館《北京記憶》網(wǎng)站“燕京金石”專欄,，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第52冊。碑文見于萬歷《順天府志》,。碑額篆書《順天府重修儒學記》,。

　　商輅年譜載，成化十二年丙申二月十二日,，敕戶部尚書,、翰林院學士兼文淵閣大學士商輅，升太子少保,，改吏部尚書,，兼職如故。復(fù)賜冠帶,、金織麒麟一品服,。本記前冠“資德大夫正治上卿太子少保吏部尚書兼文淵閣大學士”，可知本記作于成化十二年,。

　　張諫,，祖籍應(yīng)天府句容縣,，本人為貴州畢節(jié)赤水衛(wèi)人。正統(tǒng)四年進士,。甲申詔為順天府尹,，后謫萊州知府，擢太仆寺卿,，卒于官,，賜葬祭，大學士商輅為銘其墓(未見其文),。(見《大定府志卷之三十四·內(nèi)篇二十四·俊民志三》)

　　閻鐸,，陜西西安府興平縣人，景泰二年辛未科進士,。成化二年官順天府府尹,。成化六年，為浙江衢州府知府,。正德八年升陜西按察使司僉事,。(見各地方志、明實錄)

　　柴誠,，《浙江通志》載,，柴誠，正統(tǒng)六年辛酉舉人,，江山人,，國子監(jiān)博士。

　　3,、北京西城地安門商輅《敕修漢壽亭侯廟碑》

　　一,、碑刻碑文

　　敕修漢壽亭侯廟碑

　　資德大夫正治上卿太子少保吏部尚書兼謹身殿大學士臣商輅奉敕撰

　　朝列大夫尚寶司卿直文華殿臣任道遜奉敕書

　　奉政大夫尚寶司卿直文華殿臣程洛奉敕篆

　　漢壽亭侯廟，在都城西北隅,，蓋洪武中建,。我太祖高皇帝，繼天立極,，事神治民,，兩盡其誠，而于祀典祠廟具有著令,。太宗文皇帝,，嘉侯功烈，特頒龍鳳黃纻絲旗一面,，揭竿豎之,，以彰威靈。每歲正旦、冬至及朔望祭祀,，香燭等儀具有恒品,。列圣相承，崇奉益嚴,。第歲月滋久,，殿堂門廡寖以頹圯。成化(十三年)丁酉春二月初吉,，皇上申命內(nèi)官監(jiān)太監(jiān)宿政,，董眾工，發(fā)群材,，重加修葺,，朽者更之，腐者易之,，欹者正之,，缺者補之，漫漶者增飾之,，涂以丹漆,，傅之藻繪。于是正殿,、兩廊,、重門，皆煥然一新,。掄木植桿,，內(nèi)制暗花柳黃纻絲旗揭之，并制纻絲大紅織金等袍服,、青織金云旙披之,、懸之，添設(shè)神桌神龕,、黃綾幃幔、朱紅竹簾,、黃銅香爐,、花瓶、燭臺,，凡供用之器罔有不備,。廟后嫌于窄隘，復(fù)命太監(jiān)金輔赍內(nèi)帑白金若干,，偕宿政市居民房地展之,，并付本廟永奉香火。內(nèi)植松柏，外列垣墉,，規(guī)模廣大,，觀者起敬。政等以竣事聞,，上深嘉悅,，命臣輅撰文勒之穹碑，垂示永久,，臣輅頓首受命,。謹按：侯姓關(guān)氏，諱羽,，字云長,，本河東解人。聞涿郡先主聚徒鄉(xiāng)里,，匡扶漢室,，遂往歸之。時與張飛益德齊名,，先主及二人寢則同床,，恩若兄弟，遂累建奇勛,，三分天下,，使炎鼎獲存，漢統(tǒng)復(fù)續(xù),，侯之功居多,。侯精忠大義，炳若日星,，千載之下凜然猶有生氣,。祠廟之設(shè)遍于天下。然涿實發(fā)蹤之地,，順天為涿之會府,，都城有廟，揆禮尤宜,。祭法曰：圣王之制祭祀也,，以勞定國則祀之，以死勤事則祀之,。侯蓋兼之矣,。歷代累封王爵，備極褒崇,。我皇明重定典禮,，忠臣烈士一依當時秩號,。此漢壽亭侯之稱，所為有合于先王之制也歟,？當圣天子懷柔百神之日,，聿新祠宇，祗薦祀事,，所以報大功于異代,，祈景貺于方來者，無非為國家,、為生民計也,。自是以往，陰陽調(diào)而風雨時,，五谷熟而人民育,，國有禎祥，物無疵癘,，用躋斯世于雍熙泰和之盛,，則侯之所以翊贊孚佑我圣明，其功不尤偉乎,！臣輅謹敘述其事而系之以辭曰：

　　桓桓虎臣,，生于漢季。資兼文武,，志存忠義,。修髯如戟，雄才卓異,。傾心先主,，力扶宗社。蹙魏踣吳,，所向風靡,。漢祚復(fù)延，厥功為最,。侯之勛業(yè),，著于當代。侯之英靈,，昭于永世,。洪惟天朝，奄有四海,。護國庇民，神功甚大,。立廟都城,，用伸報祀。肆惟皇上，述事繼志,。聿新祠宇,，度越前制。惟侯陟降,，洋洋如在,。佑我皇明，永錫胤系,。圣壽萬年,，鴻圖億載。福祿自天,，有隆無替,。

　　大明成化十三年六月十三日立。

　　二,、釋考

　　本碑碑石地點北京西城區(qū)西黃（皇）城根三十七號（今北京地安門西大街）白馬關(guān)帝廟,。碑拓見于首都圖書館《北京記憶》網(wǎng)站“燕京金石”專欄，《北京圖書館藏中國歷代石刻拓本匯編》第52冊,。碑額篆書《敕修漢壽亭侯廟碑》,。

　　商輅年譜載，成化十二年丙申二月十二日,，敕戶部尚書,、翰林院學士兼文淵閣大學士商輅，升太子少保,，改吏部尚書,，兼職如故。成化十三年丁酉四月奉敕兼謹身殿大學士,。六月疾作,，上疏乞休致仕。七月辭行,，十月抵家,。本碑記成化(十三年)丁酉春二月修建廟事，且記前冠“謹身殿大學士”,，則本記當作于四五月間,。

　　漢壽亭侯廟，即三國關(guān)羽廟,。關(guān)羽在白馬坡下斬顏良,，立下破袁紹之功，曹操高興,，奉漢獻帝之命,，授予關(guān)羽“漢壽亭侯”爵號,。

　　明沈榜《宛署雜記》卷20有商輅《敕修漢壽亭侯廟記》，碑在宛平縣白馬關(guān)王廟,?！锻鹗痣s記》卷18祀神載，敕祭漢壽亭侯廟,，洪武二十八年建廟于雞鳴山,，祭漢壽亭侯關(guān)羽。永樂年,，廟祭于京師,。成化十三年，奉敕建廟宛平之東,，中塑神像,，前為馬殿，外為廟門,。嘉靖十年,，南京太常少卿黃若以“漢壽”者封邑，而“亭侯”者爵也,。止稱“壽亭侯”誤矣,，乃改稱漢前將軍漢壽亭侯。歲五月十三日致祭,。先十日太常題,，遣本寺堂上官行禮。凡國有大災(zāi)則祭告,。

　　遂安余國楨《欲可齋釋諺》有“漢壽亭侯”解,，漢封爵等差，列侯外有鄉(xiāng)侯,，又次亭侯,。漢壽者，亭名也,。世乃以“壽亭”連讀,，而以漢著代之稱。無論齊民率土皆然,，即通儒巨公誤常十九,。意思是，漢壽是一個地名,，或者說是一個亭一級的行政區(qū)域,，亭侯是低于鄉(xiāng)侯的爵名爵號。漢壽亭侯,，正確的讀法是“漢壽/亭侯”,，而不是“漢/壽亭侯”,。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：余青青 王志仙