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弘青

在中國封建時代的歷史上,，中國婦女是受壓迫最深重的群體,。她們除了跟男性同胞遭受同等的“三座大山”的壓迫外,，還另受封建禮教的種種迫害,。但她們中蘊涵的睿智才華卻像山間竹筍一樣冒尖頂土不怕壓挺拔于大地,，她們文韜武略的巾幗英才形象像雨后春筍般展現在歷史長卷的各個領域中,。

治國治政才能杰出的女性

首先舉出的是唐朝的武則天,。武則天,，自取名曌,。是日月當空照的意思,。她是我國歷史上唯一的女皇帝，為唐高宗的皇后,。她登基后稱則天大圣皇帝,，史稱武則天。武則天,，年壽82歲,，從政的時間是唐太宗開創(chuàng)的“貞觀之治”后和唐玄宗“開元盛世”到來前的50年間。這50年間,，她的治國理政是很杰出的,，是歷史上大多數皇帝所不能及的。著名史學家吳晗曾對她的治政業(yè)績做了這樣的評價：“在唐代的歷史上,，唐太宗打下基礎,，接著是武則天時代，以后就是開元全盛時期,。武則天當權前后的50年間,，生產發(fā)展了,，土地開發(fā)了，人口增加了,，疆土開拓了,，文化提高了，和許多國家也有了廣泛的經濟和文化的交流,。而且還應該注意到這樣一個事實,，即開元時代的政治家都是武則天時代培養(yǎng)的?？梢赃@樣說,，沒有武則天時代長期的鞏固發(fā)展工作，開元盛世的局面是不可能出現的,?！?/p>

清初時，有一位力挽狂瀾的女性,，她就是兩扶幼主完成一統(tǒng)大業(yè)的孝莊文皇后,。她首先扶持6歲的兒子福臨登上皇位，這就是清朝的立國皇帝順治帝,。順治帝在位18年,，他的所作所為,、建功立業(yè),，都依靠孝莊的策劃，穩(wěn)住了清朝開國后的江山,。到了1661年,，福臨執(zhí)政18年后，他執(zhí)意要棄去皇帝寶座出家做和尚,。孝莊沒有辦法,，只得將8歲的孫兒玄燁扶上皇位，這就是后來成為世界上最偉大的君主之一的康熙皇帝,。一個女性一生能兩扶幼主登上皇位,，并能運籌帷幄，指揮他們治理天下,。這不能不說她是一個治國理政的偉大女性,。

東漢時，還出了一位治國有方的鄧太后,。鄧太后名鄧綏,，是漢和帝皇后。漢和帝去世后,，鄧綏立了13歲漢章帝之孫劉祐為皇帝,，這就是漢安帝,。13歲的皇帝怎能治國？這以后的15年,，實際上是鄧綏（已晉為太后）在治國,。她從“除淫祀，力從節(jié)儉”“親自查案,，平反冤獄”“重視文化事業(yè),，興辦宮廷教育”“限制外戚權力，防止社會矛盾激化”等方面采取有效措施,，使東漢的統(tǒng)治政權得到了很大的穩(wěn)固,，也顯示了這位太后的治國才干。

文學創(chuàng)作卓有成就的女性

歷史對南宋時期的李清照有這樣的評價：“李清照是宋代杰出的女詞人,，也是我國文學史上最著名的女詞人,。”她的詞在藝術上獨樹一幟,，自成一家,，后人稱之為“易安體”。她精通詩詞,、散文,、書法、繪畫,、音樂,，以詞的成就為最高。她的詩詞委婉清新,、語言淺顯自然,，又新奇瑰麗，富于表現力,。如她寫項羽只用了四句話：“生當作人杰,，死亦為鬼雄。至今思項羽,，不肯過江東,。”寫她離思之情的《醉花陰》中用了這樣的詞句：“莫道不銷魂,，簾卷西風,，人比黃花瘦?！狈彩亲x過古典詩詞的人,，沒有哪一個不喜歡她的詩詞。與李清照同一朝代,，錢塘（今杭州）人朱淑貞是宋代著名女作家,，擅長于賦詩填詞,，文學成就僅次于李清照，留下了詩集《斷腸集》,。東漢漢和帝時期,，出了一個很有才華的女史學家班昭。她在完成父親班彪,、兄長班固未編寫完的《漢書》（記敘西漢歷史的一部巨著）方面作出了重要貢獻,。她也擅長于文學創(chuàng)作，漢和帝多次把她召入宮中,，要皇后和各位貴人向她從師學習,，宮中人尊敬她為“曹大家”（她夫姓曹，家,，這里讀“姑”）,，朝廷中遇有人貢獻異物時，就詔令她作賦稱頌,。

善于當好皇帝賢內助的女性

一個好家庭,，家主是男性的話，必然有一個好的賢內助女性,。其實一個國家也同樣是這樣,，一個好皇帝治理好國家必須有一個好皇后相助。這里舉出兩位歷史上突出的皇帝賢內助,，一位是唐太宗的賢內助——長孫皇后,，一位是明太祖的賢內助——“大腳”馬皇后。

先說長孫皇后,。她是唐太宗李世民登位前的結發(fā)夫妻,，李世民登位后封她為皇后,。這是一位很注重修身養(yǎng)德并對推動歷史發(fā)展有正面影響力的偉大女性,。她愛好讀書，通曉歷史,，明達有識,，又善謀劃。她與唐太宗同心同德,，對丈夫的事業(yè)忠心耿耿,，盡力輔佐。她的主要貢獻在于：一是扶助李世民登上皇位,。李世民的父親唐高祖李淵按慣例立了長子李建成為太子,，以后接替他的皇位。而次子李世民長期征戰(zhàn)四方,，屢建功勛,，無論是聲望,、功勞還是能力都大大超過太子。但因李世民長期在外,，與父親接觸甚少,，倒是太子常接近父皇，加上后宮的嬪妃倒向太子,，不免在枕頭邊上說太子的好話而說李世民的不是,，使李淵逐漸產生對李世民的不滿。在這種情形下,，長孫皇后就利用兒媳的身份加倍盡孝,、服侍高祖，使父皇與世民的隔閡不致擴大,。后來為爭奪皇位,，太子一方與世民一方發(fā)生爭斗并演變?yōu)檎儯富适冀K沒有公然偏袒太子一方,，反而做了李世民的得力內助,。當李世民一方取勝并登上皇位后，長孫皇后親自出面慰勞勉勵了將士們,，使他們心甘情愿為李世民出力效命,；二是李世民當皇帝后，長孫皇后又和丈夫一起挑起了治國的重任,，秉公協助皇帝處理政事,、家事。長孫皇后的哥哥長孫無忌是開國元勛,，李世民打算封他為宰相,，長孫皇后堅決反對，她用歷史上外戚專權之弊來勸誡太宗,，表現了她通曉大義的品質,；三是勸誡唐太宗要重視納諫。魏征原是李建成手下的人,，后由李世民爭取過來,，但魏征過于直率，在朝廷上常常頂撞李世民,，指出李的錯誤之處,，引得李世民怒氣沖沖，說要殺掉魏征,。長孫皇后了解后,，就竭力勸勉太宗，并用特殊的方式向太宗道賀。她說：“主明臣直,，魏征這樣直率,，說明陛下非常英明，我怎能不向您道賀??！”唐太宗聽了長孫皇后的話，更加重視魏征的諫言,，魏征成了他最忠實的諫言官,；四是廉潔自律，為人垂范,。長孫皇后與唐太宗生有一個愛女長樂公主,，要出嫁了，太宗打算將她的嫁妝辦得特別豐厚些,，但遭到魏征的反對,，也遭到長孫皇后的反對。長孫皇后平常的生活十分簡樸,，為朝野上下樹立了一個節(jié)儉的榜樣,。她臨終時交代家人不要起墳，不要棺槨,，以瓦木為器,，節(jié)儉送終。人們對她的評價是：唐太宗李世民能通達開啟“貞觀之治”,，能成為一位榮耀史冊的“千古一帝”,，這位“母儀天下”皇后的模范作用是不可低估的。

再說“大腳”馬皇后,。這又是一位通達見識,、賢明大度的皇后。朱元璋從一個行乞之僧發(fā)展成一個大明開國皇帝明太祖,，前后不過15年,，在如此巨大的成功背后始終有馬夫人的身影。馬皇后是起兵造反頭領郭子興的養(yǎng)女,，她知書達禮,，而朱元璋卻一字不識,，是馬氏對他進行了開蒙啟智的早期教育,。據傳，在她的訓練下,，朱元璋竟寫出了第一首《詠菊花》的打油詩：“百花發(fā)時我不發(fā),，我若發(fā)時齊嚇煞。要與西風戰(zhàn)一場，滿身披上黃金甲,?！蔽淖蛛m不高雅，但充滿了雄踞天下的帝王之氣,。在朱元璋登位前與登位后,，馬皇后作為他的結發(fā)夫人，對他的貢獻是很大的,。首先是化解了朱元璋與郭子興之間的矛盾,，郭子興被元軍擊敗，一度時期想投靠朱元璋,，遭朱反對,，郭忌恨在心，后郭興起了,，曾打算除掉朱,。是馬皇后千方百計營救了朱元璋。當朱在郭子興軍中缺糧時,，馬皇后偷偷懷揣烤餅送給他食用,，熱餅在懷中烤焦了肌膚，疼得她一頭大汗,。以后朱登位后時想起當年情景,。在軍中，馬氏跟隨大軍,，休息時為士兵縫制衣冠,，還常犒勞軍士，為穩(wěn)定朱元璋統(tǒng)帥的軍隊的軍心起了很大作用,。其次,，在朱元璋登位后，馬皇后做的事更多了：一是告誡朱元璋,，定天下以不殺人為本,。她以“得賢為寶”的觀念，既勸誡朱元璋不要枉殺無辜的平民,，更不要輕易誅殺經世濟國之才,。宋濂是一位當朝大碩儒，還當過朱的老師,，因觸犯了一般法律,，朱為標明自己執(zhí)法無情，定要殺掉他,，馬皇后以深明大義保了宋濂,；二是當朱元璋攻下南京城后,，馬皇后極力建議朱元璋要尋訪一位像張良、諸葛亮那樣有運籌大計的謀士良臣,，朱在馬皇后的建議下,，訪得了青田隱士劉基（即劉伯溫）為謀士，為大明朝的興盛發(fā)展起了巨大作用,；三是馬皇后生活儉樸,，對衣著、娛樂無所企求,，以德立于宮中,，為嬪妃作出了榜樣。她一生追求正道,，臨終時,，朱元璋問她有什么遺言，她意味深長地說：“愿陛下求賢納諫,，慎終如始,，子孫皆賢，臣民得所而已,?！敝煸皩@位深明大義的“賢內助”的去世是十分悲慟的，從此他不再立皇后,。

像長孫皇后和大腳馬皇后這樣的皇帝“賢內助”,，歷史上還有好多位，而且大多出現在開國皇帝中,，這是因為開國皇帝大多經歷了一番艱苦奮斗的歷程,，而度過這個歷程的重要因素之一，就是有一個忠心耿耿,，同甘共苦,，賢惠至上的妻子在輔助他。

歷史稱譽“才女”的女性

中華歷史上出現過許多風韻高質,、才華橫溢的女性,，被稱為“才女”。蔡文姬（名琰）是東漢時文學家,、書法家蔡邕之女,，自幼聰慧過人，博學而有才華,，并精于音律,。據傳，父親彈琴斷了哪根弦,，她都能聽得出來,。但她的一生命運坎坷不幸,。16歲時嫁夫衛(wèi)中道,，婚后兩年夫就病故,，守寡在家。后遇董卓之亂,，被亂軍所獲,，流落到南匈奴，被迫嫁給左賢王為妻,，生有二子,，在南匈奴生活了12年，后因曹操相助,，不惜重金將她贖回大漢,。歸漢后改嫁給本鄉(xiāng)屯田都尉董祀，董祀又因觸犯大漢法條,，罪當斬首,，她不顧自家性命趕到都城請曹操免去丈夫的死罪。后曹操令其整理家父蔡邕的詩集,，但家父四千余卷的詩書因戰(zhàn)亂一卷不剩,。曹操了解她從小聰慧過人，有過目不忘之才,，就令她回憶補記,，結果回憶寫出了四百多篇名文，使曹操大驚,，連聲稱贊,。她的杰出才華還體現在她從南匈奴回歸大漢國土的途中寫下有名的《胡茄十八拍》一組詩。胡笳,，是指流傳在北方胡地的吹奏樂器,，拍，是古匈奴語的音譯,，相當于漢語中的“首”,，組詩的題名意為“胡笳十八首”之意。這十八首詩,，或寫離亂,，或寫異域生活，或寫思鄉(xiāng)之情,，或寫歸鄉(xiāng)之喜悅,，或寫母子相別，曲曲凄楚動人,，如泣如訴,，富有極大的感染力,，她的才華為后人稱羨。郭沫若在論證了《胡茄十八拍》確為蔡文姬所寫后贊嘆道：胡笳十八拍“那像滾滾不盡的海濤,，那像噴發(fā)著溶巖的活火山,，那是用整個的靈魂吐訴出來的絕唱……”“這實在是一首自屈原《離騷》以來最值得欣賞的長篇抒情詩?！睆倪@樣高的贊評中,，使我們體會到蔡文姬是一位不可多得的天生“才女”。

上官婉兒是唐代的一位才女,。她的祖父上官儀是唐高宗時期的宰相,，而且是初唐時期著名的文學家，尤其擅長于五言詩,，形成一家名曰“上官體”,。上官婉兒學著祖父的“上官體”也成為權威的宮廷女詩人和著名作家。在她的母親鄭氏懷上她時,，曾夢見一個巨人送她一桿大秤,，說可以稱量天下。當她滿月時,，母親戲言：“稱量天下的,，難道就是你吧！”從小上官婉兒文才出眾,，明習吏事,，受到唐高宗的皇后武則天的賞識。她14歲時,，便開始為武則天掌管文籍,，后還讓她參決朝中的奏章。到唐中宗時,，受到中宗和韋皇后的寵信,，專掌詔命，權力極大,。在武則天和唐中宗統(tǒng)治的兩個時期上官婉兒的才能均得到充分展現,。武則天把她作為自己文筆的助手，讓她為自己的詩文潤色,，唐中宗時期,，每每宴請百官時，就請她代為家中人賦詩,，以后還專門開設了上官婉兒學館,，聚集了天下的詞客名流，推動了初唐文學的繁榮昌盛,。上官婉兒不僅成為當時權威的宮殿詩人,，還成為有權威性的詩詞評論家,。到唐玄宗登基后，命收集上官婉兒詩文,，編成文集20卷,，并令中書令張說為之作序。張說的序言,，對上官婉兒贊頌備至,，認為她使“溫柔之數”,、“風雅之聲”廣為傳播,，開一代詩風。評價甚高,，卻都是公正的,。

敢于領導農民起義的女性

毛澤東同志指出：“人民，只有人民才是創(chuàng)造歷史的動力,?！痹谥袊鴼v史上出現過許多農民起義領袖，推動了歷史的發(fā)展,，如秦末的陳勝,、吳廣，唐末的黃巢,，北宋的方臘,，明末的李自成，以及太平天國時的洪秀全等,，這些都是男性的農民起義領袖,。其實，在女性中也出現過杰出的農民起義領袖,。首先要說的是被著名歷史學家翦伯贊稱譽為“中國歷史上第一個稱帝的農民起義女領袖”的唐代陳碩真,。她是古淳安梓桐源田莊里（屬外桐鄉(xiāng)）人。在唐高宗永徽四年（公元653年）聚眾起義,，自稱為“文佳皇帝”陳碩真,，領導的農民起義雖說不到兩個月宣告失敗，但對唐王朝的統(tǒng)治給予重重打擊,，一個民間女子能領導一場數萬人的大起義,，顯示了一名女性不同凡響的膽略與才干。他對后代特別是北宋方臘領導的農民起義,，有著直接的影響,。

在西漢末年出過一位農民起義的女領袖，雖然不知她的真實姓名,，但她震撼于世的義舉卻留在后人的記憶中,。人們稱她為“呂母”,。她的起義是從“殺人當死”殺了縣宰，為兒子報仇開始的,。他的兒子叫呂育,，在縣里當一名小武官，因犯了一點小罪,，按律不應當處死而被縣宰處死了,。為報這一仇，她選擇了起義這一途徑,。她利用地處海上的地理條件,，發(fā)動了海上生活不下去的貧苦農民舉行了反抗朝廷的起義活動。起義人數很快發(fā)展到數千人,，呂母自稱將軍,，率軍攻破了海曲縣城，捕獲了縣宰,，殺了縣宰,，教訓了當時隨意濫殺無辜百姓的酷吏。呂母的起義影響了各地,，當時在長江中下游和山東半島都出現了起義軍,。以后形成了綠林和赤眉兩支主力的起義隊伍，重重打擊了朝廷的統(tǒng)治集團,。終于推翻了當朝的王莽統(tǒng)治,，呂母成了中國歷史上最早領導農民起義的偉大女性。

清朝后期咸豐四年,，在上海的青浦縣出現了一位十分年輕的農民女英雄周秀英,。她率領小刀會的戰(zhàn)士叱咤疆場，揮刀殺敵,，形成了一支強大的反清力量,，震動了清廷政府。這位農家姑娘,、起義軍的女將領,，顯示了中國婦女不畏強暴、敢于斗爭的女性形象,。

上面例舉的古代社會里中華女性在治國治政,、文學創(chuàng)作、皇帝賢內助,、史稱才女,、農民領袖幾個領域中展現出來的才華，彰顯了中華精神、中華形象,、中華文化,、中華表達的特質與內涵，是“德輝中華”的閃亮體現,?！痘咎m》中唱詞說道：“劉大哥說話理太偏，誰說女子只在家享清閑,！”上述歷史上巾幗英才的杰出成就正是對“劉大哥說話理太偏”的有力矯正,！歷史已翻篇到了當今中國江山壯麗、人民豪邁,、前程遠大的中國特色社會主義新時代,，習近平總書記指出：“中國夢是國家的、民族的,，也是每一個中國人的,?！闭衽d中華,，實現中國夢是中華女性和男性你我他共同承擔的使命、責任和義務,。因此,，學習歷史、回望歷史,、傳承歷史,、敬畏歷史、發(fā)展歷史,，已成為時代賦予中華兒女神圣而莊嚴的責任擔當,。