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鮑藝敏

三十年前，我查閱原《淳安縣志》《遂安縣志》，對淳遂兩縣的書院曾作過大略的統(tǒng)計，約有三十余座,。有的知道具體位置,，知道創(chuàng)建人,，而創(chuàng)建時間不詳；有的只知書院名稱,，其他則一概不詳,。“蛟池書院”屬于前者,。

光緒《淳安縣志》載：“蛟池書院,，在縣西環(huán)水,左布政使王子言建”。關(guān)鍵詞：縣西環(huán)水,，王子言建,。

縣西環(huán)水，就包括現(xiàn)在的威坪橫塘,、琴坑（溪）,；王子言，我也不陌生,。若說起來,，我與這個村、這個家族還算有緣,。

十年前,，準(zhǔn)確地說是2010年，“王氏家廟”就是在我主持下修繕的,。當(dāng)時,，村干部帶我去現(xiàn)場察看，沿著琴溪村后彎彎曲曲的小道,，蜿蜒而行,，大約走了200米左右，來到一座破敗的建筑跟前,，告訴我說這是王氏家廟,。我不敢相信自己的眼睛,，這哪里是什么家廟,，分明就是個牛欄嘛。說實話,，建筑外觀不忍卒視,，我不甘心，一頭鉆進(jìn)去仔細(xì)訪察起來,。在雜物稻草間發(fā)現(xiàn)四周山墻內(nèi),，嵌著高低大小不一的七通石碑,。我用手抹去厚厚的塵灰，憑經(jīng)驗先從落款處起看,，有大明弘治某年某月,、大明正德某年某月的字樣，我掩不住小興奮,，再把目光聚焦到碑額,，有“奉天敕誥”“壽祠記”“中順大夫遺命”等篆文。由于光線不是很好,，正文內(nèi)容我掃了幾眼,，只記住了“王賓”“王子言”“王子謨”這幾個名字，知道他們是父子關(guān)系,，且都是進(jìn)士出身,。

我像打了雞血一樣，回頭對村干部說,，現(xiàn)存家廟屢經(jīng)后期改造,，整體建筑風(fēng)貌已遭破壞。但幸好這些碑刻保存尚好,，原汁原味,，很有些來歷，也最有價值,，對研究明代這段歷史和人物具有重要意義,。我個人傾向于修復(fù)保護(hù)。

次年,，“王氏家廟”修繕工程竣工,，那七通石碑整齊安放于家廟內(nèi)，我們也對碑文進(jìn)行了拓片,，由于忙于事務(wù),，不曾認(rèn)真對內(nèi)容作出解讀，此事便一直耽擱下來,。

上個月,，接到縣政協(xié)《淳安書院》寫作任務(wù)，我重新對境內(nèi)書院梳理了一遍,，覺得是應(yīng)該對王氏一族有個交代,，讓塵封了五百多年的歷史解碼激活，讓沉淀的歷史老人自己來敘說,。

一

時間回到大明弘治丁巳年（1497年）秋,。

環(huán)水村王氏府第。

“賓公,，賓公,，縣太爺看您來了,。”門口傳來一通稟報聲,，步伐急促,，音調(diào)高揚。

被稱“賓公”的名叫王賓,，時年66歲,，曾任廣東韶州府知府，致仕后誥贈亞中大夫,，官至從三品,。

縣太爺名叫張羽，揚州人氏,，去年丙辰科（1496年）進(jìn)士,，履新淳安知縣事，一來依照慣例對轄區(qū)內(nèi)致仕官員進(jìn)行拜訪問候,。二來嘛,，賓公兒子王子言與他是同年進(jìn)士，名次遠(yuǎn)遠(yuǎn)排在他前面,，此番登門也是想套套近乎,，將來彼此好有個照應(yīng)。

主客敘禮落座后,，張羽拱手說道：“賓公教子有方,，長公子去年丙辰一科金榜題名，列二甲第79名,，真乃宏才大略,，輔國才器，為士林所仰慕,。下官在淳安任期內(nèi),，意欲修文廟、興官學(xué),，請教賓公,，在人才培育方面有何高見？”

王賓見縣太爺一臉誠懇,，況與兒子是同年進(jìn)士,，也不與之客氣，便直言相告：“這話問得好,。老夫以為做事先做人,，立業(yè)先立德,；德立則本固,，本固則樹人,。”

張縣令頻頻頷首,，回道：“賓公見教極是,。”

王賓復(fù)道：“有德之人,，根基牢固,，行事規(guī)范，不為外物左右,，諸如酒色財氣,，一樣不去沾染，心中有底氣,，口中有遮攔,，臉上無油氣?！?/p>

王賓這一番話,，讓張羽心悅誠服，他由衷感激,，欠身而起,，拱手說道：“這一趟獲益良多，賓公至言,，醍醐灌頂：做人首當(dāng)立德,，非獨賣弄文章和技能，那就遠(yuǎn)離圣道了,。下官回去就讓人把賓公的話,，鐫刻在學(xué)堂里?！?/p>

賓公執(zhí)手相送,，作別縣太爺不提。

王賓回到屋內(nèi),，想起距離冬至不遠(yuǎn),，遂叫上老二子謨一起，到蛟池父親的墓地去看看,。其實他心中還藏著另外一件事,，那便是想創(chuàng)辦一座書院，剛才與張縣令的一番對話,，觸動了他那個心念,，他欲往蛟池為書院選一處吉址。

二

蛟池距橫塘村以北五六里地,，與安徽歙縣相鄰,，這里“山頭嵐氣滿朝輝,、四山秋色上書屏”。王志善生前選中這里,，囑咐百年之后歸葬蛟池,。王賓請托邑人、時任兵部郎中徐貫撰寫了《封文林郎山西道監(jiān)察御史王公墓志銘》,，銘文詳實,，可為我們解疑釋惑：

封文林郎，山西道監(jiān)察御史王公卒,，其孤賓以壽州判,，錢君文中所狀行事，泣而請予銘其墓,?！M志善，字克復(fù),，別號松坡,自幼凝重,，不好戲弄于人，質(zhì)直不為軟媚,，亦不立嶄截崖岸,性儉素,薄于自奉,事父母樹孝謹(jǐn)稱,，待諸弟友愛兼至，處鄉(xiāng)黨朋友一以誠信,治家嚴(yán)而有法,。

宗族數(shù)百人,，每時節(jié)宴會，或喧嘩縱謔,公正色諭之,，四座莫不拱服,。……景泰甲戍,，上詔富民輸粟,，實邊陲五百石者旌其門，且授以冠帶,。有司以公應(yīng)詔,，公慨然往竣闕事，復(fù)請以冠帶歸于其父,，自邑大夫而下莫不賢之,。成化辛卯秋以子賓貴，勅封如前官,。癸巳六月十有八日,，游蛟池之別墅，忽疾作，翌日輿疾還,。宗族故舊來視疾者,，公讌談如常，時曰吾無恙,。越翌日，沐浴衣冠,，謂諸弟曰：“一善事老母,。吾將逝矣”，戒諸子以勤儉,，遺言語賓,，以蒞官忠君之道，尤惓惓焉,，言訖而逝,。鄉(xiāng)人聞?wù)撸粸橹魈?。公卒后二日,，其子宥夢公謂曰：“葬我于蛟池”。時賓按治湖南,，后二越月,，始得代還。以甲午年十二月望日,，葬公于蛟池之原,。公之先居婺源，有諱萬者,，徙淳安之始新源,。至諱文政者，徙今之環(huán)水村,。公高祖諱遠(yuǎn),，曾祖諱惠，祖諱榮,，父諱勝,，皆隱。母徐氏,，有賢行,公之配歙之汝端余氏,，封孺人，淑慎有儀,。公之子五,，長即賓，由進(jìn)士拜山西道監(jiān)察御史，次瑞,，次□,，次澧，次宥,，繼仲弟積,，今為邑庠生。公之孫男七,、孫女四,。公之生永樂辛卯十二月二十四日，享年六十有三,。予即次論公之行事,，如此而銘之曰：維善之積，而行之,，于赫有光,，恩命孔崇。胡弗躋于耄,，而瘁厥躬,。有源斯溥，有流斯豐,，宜爾后嗣,，式躋顯融。蛟原隆隆,，蛟水溶溶,，歷百千祀，尚永奠乎幽宮,。

成化癸巳六月己卯賜進(jìn)士出身奉政大夫修正庶尹兵部郎中同邑徐貫撰

徐貫后來官至工部尚書,，加太子少保，致仕后又加贈太子太傅,。弘治十五年（1502年）卒,，贈太保，謚康懿,。

墓志銘寫于成化癸巳年（1473年）,，那時候徐貫還是兵部郎中。這篇墓志銘內(nèi)容應(yīng)該是可信的,。恭維的話我們不再復(fù)述,，挑撿重點說。

成化辛卯（1471年）秋,，王志善因為兒子王賓,，敕封為文林郎,、山西道監(jiān)察御史。王氏是個大家族,，宗族成員達(dá)“數(shù)百人”之多,。每逢時節(jié)宴會，大家喧嘩戲謔,打打鬧鬧,，王志善總是端然正色,，告誡大家，族中上下沒有不服氣的,。

成化癸巳（1473年）6月18日那天,，王志善到蛟池別墅游玩，忽然發(fā)病,，第二天立馬乘轎子回家,。親戚朋友紛紛趕來探視,，看他談笑自若,，說自己沒有病。誰知過了兩天,，他自己沐浴更衣,，對幾個弟弟說：“你們要善待老母親，我將要逝矣,?！庇謩裾]幾個兒子要勤儉持家，留下遺言讓人轉(zhuǎn)告王賓,，在外做官要時刻不忘忠君之道,，語畢而逝。

王志善死后第二天,，王賓的弟弟王宥,，夢見父親對他說：“把我安葬在蛟池?！碑?dāng)時,，王賓巡按湖南，出任湖廣道監(jiān)察御史,。過了兩個月,，王賓才得以回家奔喪。直到第二年甲午（1474年）十二月十五日,，遵囑將父親葬于蛟池之原,。

三

盡管在王賓手上沒有完成蛟池書院工程，但勘址的工作是他奠定的,。王賓心思縝密,，前幾年,，他就在環(huán)水周邊勘察山水，為自己籌劃后事,，來到琴溪后塘,，見此群峰疊翠，盤水如帶,，爭流鳴響,，如琴之悅耳，真乃勝境也,。遂鳩工營建別墅,，又筑生塋于后塘西山之麓。為報本追遠(yuǎn),，又構(gòu)家廟于生塋之左下側(cè),，名曰“壽祠”。為此,，他還專門撰寫了一篇《壽祠記》,，立碑刻石，以示后人,。

碑文中有許多重要的信息,，我們不妨附錄于后：

壽者，久也,；祠者,，祀也。作家廟于生前而以壽祠名之,，非古也,，以義起也。慮遠(yuǎn)而素定,，古之道存焉,。昔者司空圖，哲人也,，預(yù)為冢槨,，遇勝日引客坐壙中，賦詩酌酒,，客或難之,，圖曰：“君何不自廣耶？生死一致,，吾寧暫游此中哉,。”張公禹亦昔之達(dá)士也,，預(yù)為冢槨而預(yù)建祠堂,，功成身退,，視死如歸，何可及哉,！后世知命之士,，效之而作祠墓于生前者多，予何獨不然,？予質(zhì)最魯,，十三入泮宮習(xí)麟經(jīng)，終夜不寢,，琢磨碎礪,，日有進(jìn)益；十八應(yīng)舉,，三科未捷,；二十八魁秋闈，三十五登狀元羅倫榜進(jìn)士,，拜山西道監(jiān)察御史,，奉敕清理畿甸軍政；三十九奉上命巡按湖廣,，四十一九月初得代還朝丁外艱,；四十四服闋上京,，復(fù)除云南道,；四十六升韶州府知府。成化辛丑年五十一,，唯恐以遺體歿于煙瘴之方,，上疏乞骸骨歸田里，期以保全首領(lǐng),。乃營別墅于后塘,，為藏修憩息之所；五十六仿司空圖之遺躅,，預(yù)筑生塋于西山之麓,；六十二仿張公禹之遺規(guī)，預(yù)構(gòu)家廟于生塋之東扁,。生塋曰壽塋,，生祠曰壽祠者，竊計生年才逾下壽,，自是戰(zhàn)兢惕勵,，臨深履薄，節(jié)飲食,，懲忿欲,，身體發(fā)膚不敢毀傷,，則耄耋期頤或可以薦臻矣！故預(yù)作祠塋,，皆以壽名之也,。又慮后世子孫間有不肖者，棄祖墓如弊屣,，藐故祠如野店,，感春雨秋霜，而盡報本追遠(yuǎn)之道者幾人哉,？于是預(yù)置贍塋田二十五畝,，為禴祀烝嘗、修葺祠墓之需,；置贍祠田六畝,，為守祠道人衣糧并市油香之費。凡此,，備刊碑陰,，俾賢子孫永言孝思，春秋祭掃者有所考據(jù)焉,。余平生無過人者,，唯于報本一節(jié)不敢不勉。自鼻祖至祖父,，凡廿一世墳?zāi)?，悉倡率修筑；祠堂二處,，重建時祀,。應(yīng)酬文字有《西山集》《三老集》《同庚倡和詩》藏于家；其《西山別集》皆名公巨卿贈送,；雄文佳什可傳于世而見諸政績則有《巡南錄》,。我子孫家學(xué)弗替，覽之有益,，因并及之,。

時弘治己未中秋

賜成化丙戌進(jìn)士中順大夫廣東韶州府知府致仕前山西道復(fù)除云南道監(jiān)察御史賓記并書

《壽祠記》感覺是一篇自傳，他說自己13歲考取秀才,，進(jìn)入縣學(xué)習(xí)讀《春秋經(jīng)》,，18歲參加科舉考試（鄉(xiāng)試），連續(xù)三科沒有考中,，一晃九年空窗期,，直到28歲才在秋試時中魁，35歲金榜題名,，考中進(jìn)士,。任命為山西道監(jiān)察御史,，39歲又奉命巡按湖廣，41歲那年丁父憂回家,，44歲期滿,，任命云南道監(jiān)察御史，46歲擢升廣東韶州知府,。51歲那年估計是對廣東沿海地區(qū)氣候不適應(yīng),，怕自己埋尸骨于“煙瘴之方”，故而主動上疏請求回家養(yǎng)老,，得到允準(zhǔn),。他不但自營別墅，預(yù)筑生塋,，預(yù)構(gòu)家廟,，還預(yù)置贍塋田二十五畝、贍祠田六畝,，為百年之后作了萬全考慮,，春秋兩次祭祀，以及守墓人,、守祠人的衣食香油的費用支出,。

還說自己留下了《西山集》《三老集》《同庚倡和詩》藏于家；另有《西山別集》,，都是名公巨卿唱和詩文,；而對我政績有所描述，比較滿意的均收錄于《巡南錄》,。

王賓寫這篇碑記的時間,，是弘治己未（1499年）中秋,，時年68歲,。

四

弘治甲子（1504年）八月十一日，王賓走完了他73年的人生,，如果說還有什么遺憾的話,，那么，牽掛他的一定是“蛟池書院”未能建成,。他有一首題曰《閑吟》的詩,，這樣寫道：

書樓時獨臥，鳩喚夢初醒,。

岫列橫琴樣,，池方半月形。

窗中千卷富,，檐外萬竿青,。

名列無根蒂,，莫嗟池上萍。

我時常獨臥書樓,，睡夢中常被斑鳩鳥的叫聲吵醒,。山峰列秀有如橫琴模樣，池塘恰好呈現(xiàn)半月形,。書樓內(nèi)富藏千卷古籍,，窗外遍植萬竿修竹。與池子里的浮萍比起來,，名利更是像無根之木,、無蒂之花一樣，隨風(fēng)飄轉(zhuǎn),。唯有腹中的詩書,，才是真實不虛的。

詩中描述的場景,，我推斷應(yīng)是蛟池別墅的藏書樓,。

此時，長子王子言正在福州知府的任上,，接到喪報,，按例回家丁憂。子言帶著兩個弟弟子謨,、子訓(xùn),，來到琴溪后塘的家廟，將父親所撰《中順大夫遺命》,，刻石立碑,，安放于家廟之中，以為族規(guī),，訓(xùn)示后人,。

我在碑文中捕捉到了一個信息，那就是預(yù)置學(xué)田：“……贍塋祭田二十五畝,，祠前田七畝實,，又北塘下田二畝實，瓦窯垅,、木蘭坑,、□墈北田二畝實。每歲約有租谷五千斤,，一年四祭約用谷一千五百斤,，除七百斤供稅賦，仍有二千八百斤為修整祠墓及助子孫投明師、習(xí)舉子業(yè)者用,。仍有六十幾畝敬效仲淹,，立為義田。百世不易,！”

王賓生前考慮十分周詳,，除了贍塋田、贍祠田之外,，他還留出了義田和學(xué)田,。所謂義田，就是贍養(yǎng)族中貧困者的田產(chǎn),，而供養(yǎng)讀書人則成為學(xué)田,。文中已明確表示用于“助子孫投明師、習(xí)舉子業(yè)者用”,，而且告誡子孫“百世不易”,，口氣非常嚴(yán)厲。

預(yù)置學(xué)田,。這種預(yù)置不僅需要眼光,，更需要一種情懷。如果不是對文化長久的關(guān)注和思考,，是不會做出這樣一種考量的,。試想，一個退休官員,，久居僻壤鄉(xiāng)村,，卻心系國家教育大業(yè)，這不是一種情懷是什么,？是一種文化道義的情懷,，是一種拯救世道人心的情懷。王賓心中自有標(biāo)桿,，那就是人稱文正公的范仲淹,。做人先立德，這是他對張羽這位縣太爺說的話,，他自己也是這樣要求自己的,。他要給族中子弟樹立一個標(biāo)桿?！暗虏还卤赜朽彙保@不是墻上的教條,，而是深入骨髓的信念,。

未竟的“蛟池書院”，終成王賓內(nèi)心一塊疙瘩,，只能留給兒孫代解了,。