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王豐

《召南·鵲巢》第一章寫道：“維鵲有巢,，維鳩居之,。之子如歸，百兩御之,?！卑堰@首詩翻譯成現代文就是：喜鵲樹上筑窠巢,，鳩兒飛來居住它；這個姑娘要出嫁,，百輛車兒來迎她,。

詩還衍生出了一句成語“鵲巢鳩占”，越劇《紅樓夢》寶玉哭靈唱的那句“鵲巢鳩來占”出處就在此詩文里,。

“鵲巢鳩占”是事實，八哥不會筑巢,，在老家?？吹揭蝗喊烁瑛B圍攻喜鵲，把喜鵲趕跑,，然后霸占鵲巢結婚生子,。唉，苦了喜鵲,。

這首《召南·鵲巢》詩,，以“喜鵲”“鳩”兩種鳥起興，烘托“這個姑娘要出嫁,，百輛車兒來迎她”,。其中詩中所寫的“喜鵲”是我家鄉(xiāng)最同人親近的一種鳥，也是家鄉(xiāng)人最喜歡的鳥。

“喜鵲叫,，客人到”,，家鄉(xiāng)一句俗話。俗話里似乎包含著科學的哲理,，每當我家屋后那根高大粗壯,、枝葉茂盛，有著近三百年樹齡的樟樹上,，一只或兩只喜鵲“客客客,，客客客”地叫起來，祖母就自言自語開來：今日有客儂要來了,。亦是應驗,，也是靈，這么一天里,，真有客人登門的,。

我是最歡迎，最盼望著屋后樟樹上喜鵲叫,。喜鵲叫,，家里有客人來，少不了要打雞子（雞蛋）待客,。

待客的雞子分兩個標準，第一個標準是三個雞子一碗,，第二個標準是五個雞子一碗,。客人端碗享用后,，碗里必定要留著幾個：一碗三個的,，吃一個留兩個,；一碗五個的,，吃兩個留三個,，這就是老家人說的“做客”。要是客人一個雞子都不留,，連湯帶水呼啦呼啦吃進肚子,，那這位客人就沒有“客像氣”啦。

那么有“客像”的客人留下來的雞子該誰吃呢,？在我家,，祖母大都是讓給我吃。拿到雞子,，不論甜和咸，我都把它吃得干干凈凈,，吃得“碗明幾凈”，那時候美味難得啊,。

李時珍曰：“鵲古文作舄,，象形,。鵲鳴唶唶,，故謂之鵲。鵲色駁雜,，故謂之駁,。靈能報喜，故謂之喜……”喜鵲是能報喜的鳥,。

家鄉(xiāng)的喜鵲，背部羽色黑褐,，肩上的羽毛白色，黑尾,，白腹，性喜跳躍,，鳴叫聲響亮，鳴叫時尾巴上下翹動,，令人喜愛。

“今朝聽聲喜,，家信必應歸”,，南朝梁·蕭紀認為喜鵲可報喜；“家在千山古溪上,，先應喜鵲噪門扉”，宋·梅堯臣的房屋前亦常有喜鵲歡叫,。

今天，老家屋后古樟上,，時不時就有喜鵲叫著,，但再怎么叫,，已叫不來我的外公外婆、舅舅舅媽,、姑姑姑父了。古樹發(fā)新枝,，新一代的喜鵲，會叫來新一代的客人,，代代相傳,，綿綿不絕,。

“客客客,，客客客……”喜鵲叫,，客人到,。