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余利歸
12月6日,，《今日千島湖》專題版刊載了金華邵介安先生賞讀邵瑞彭《云林新增八景詞》的文章,。筆者是云林村人，閱讀邵老文章,，雖然發(fā)現(xiàn)文章有些出入,，但還是倍覺親切，深受啟迪,。
邵瑞彭,、王文典，是筆者從事政協(xié)文史工作以后,，了解到的兩位民國時期代表人物,。筆者在編輯《芹川村》一書時，專門搜集梳理了王文典生平事跡,。在整理《淳安古籍文獻叢書》時,，也曾考慮整理邵瑞彭的《揚荷集》及《山禽余響》，由于條件限制,，未能得到底本而作罷,。這是十年文史工作中的一個缺憾,。
前幾年,，從村里前輩余維法先生處借到《云林余氏族譜》,，做了一番整理，公開了相關(guān)內(nèi)容,，其中就有邵瑞彭手跡和詩詞,。這些史料，引起了江西金溪邵溢成和金華邵介安先生的關(guān)注,，由此筆者有幸與兩位邵氏結(jié)緣,，邵介安先生將邵瑞彭《云林新增八景詞》收入其整理的邵瑞彭書籍。邵介安整理的邵瑞彭書籍一共四本,，不僅豐富了淳安名人文獻,，也讓我們能夠進一步了解邵瑞彭的生平事跡和學術(shù)著述。
關(guān)于邵瑞彭,，河南大學碩士研究生李靜作了專門研究,。邵瑞彭，字次公,，今淳安縣富文鄉(xiāng)楂林村人,。清朝光緒十四年(1888年)生。光緒三十四年(1908年),，二十一歲,，以優(yōu)廩生考入浙江省官立兩級師范學堂(杭州)優(yōu)級師范史地選科，期間,，加入光復會,、同盟會，任同盟會浙江支部秘書,，畢業(yè)后任慈溪錦堂農(nóng)業(yè)中學教員,。宣統(tǒng)三年(1911年)為辛亥年，革命軍舉行武昌起義,，是為辛亥革命,，革命黨在南京建立臨時政府，各省代表推舉孫中山為臨時大總統(tǒng),，邵瑞彭被推選為浙江省軍政府“臨時議員”,。1912年元月，孫中山宣誓就職,，中華民國成立,，是為民國元年。2月,，孫中山被迫辭職,，臨時參議院推選袁世凱任臨時大總統(tǒng),，在北京就職，進入北洋政府時期,。民國二年(1913年),，邵瑞彭二十六歲，當選國會眾議院議員,，在北京,。民國四年乙卯(1915年)，袁世凱陰謀稱帝,，邵瑞彭拒不同流,，憂郁返里，寓居遂安岳丈家,，任臺鼎小學教員,。民國五年(1916年)，黎元洪繼任大總統(tǒng),，召集開國會,，邵瑞彭應請北上。張勛復辟,，邵瑞彭回到上海,、杭州。民國十年(1921年)4月,，孫中山號召國會議員到廣州商議國事,，邵瑞彭南下，5月出度國會非常會議,，推舉孫中山為非常大總統(tǒng),。因桂滇軍閥橫行，邵瑞彭北還作客京津,。民國十一年(1922年),，參與創(chuàng)建“思誤社”，發(fā)起創(chuàng)立私立華北大學于北京,，蔡元培兼任校長,。民國十二年(1923年)，邵瑞彭告發(fā)曹錕賄選,，轟動全國,。此后返鄉(xiāng)。民國十三年(1924年)重返北京,。民國十四年(1925年),，邵瑞彭三十八歲，出任段祺瑞政府臨時參議院參政,，擬任教育總長不就,。民國十六年(1927年),，四十歲后，先后任北京大學文學院哲學系教授,，北京師范大學,、中國學院教授。民國二十年(1931年),，四十四歲,，受聘為河南大學中國文學系主任,，寓居開封,，民國二十六年(1937年)十二月二日去世，享年五十歲,。
邵瑞彭生活于中國新舊鼎革時期,，在政治上歷經(jīng)動蕩沉浮，在教育和學術(shù)上卻頗有建樹和成就,。
《云林余氏族譜》續(xù)修于乙卯民國四年,，即公元1915年。由余宗玠,、余士友,、余學文、余鳳陽同修,。余宗玠,，字玉華，號潤之,，前清邑庠生,，時任民國教育會評議員，同治甲子(1864年)生,，時年52歲,。余士友，字輔仁,，號會文,，前清國學生。余學文,，原名余正教,，字子余，號肇修,，試名學生,，清朝郡庠生。余鳳陽,，原名余正淇,，字永清,，試名鳳陽，字鳴周,，號棲梧,，清郡庠生，民國師范學校畢業(yè),。這套族譜不僅登載有邵瑞彭《云林新增八景詞》,，還有譜序、譜跋手跡,，《贈余玉華世長先生》詩,，《正岳公傳》,，《龍章公傳》,。這些資料，撰寫于民國四年七月至九月之間,，不僅是邵瑞彭寄居遂安的有力證據(jù),，也是研究邵瑞彭生平及詩詞文章造詣的珍貴史料,。
1915年，袁世凱陰謀稱帝,，邵瑞彭拒不同流,，憂郁返里，寓居遂安岳丈家,，任臺鼎小學教員,。邵瑞彭時年二十八歲。云林余玉華,，時任遂安民國教育會評議員,，與邵瑞彭有通家之好，因其請,，邵瑞彭為之作序作跋,，題詩撰傳，夢筆生花,，為余氏族譜增光添彩,。
此將族譜《云林新增八景詞》(有序，乙卯仲秋作)外的邵瑞彭詩文句讀轉(zhuǎn)錄如下：
云林余氏族譜序
睦于浙河為上游,，今之遂安又其僻也,。其山水瀟而窈，其土中而宜稼穡,，其人沈沈嘫習于禮讓,。顧好直，一有棖觸則喜怒以色,。守義不少撓,，尤睦于族,。族有祠，以時祀先祖惟謹,，且議其族之大政焉,。祠有統(tǒng)屬，有同有獨,，譜亦因之,，有同有獨。修譜率以三十年為期,，亦有后先之者,。
遂安置郡邑始漢，婁與吾邑共治,。居民大都徙自唐宋之際,，其譜系多精核可征信,，不喜以矯虔嘩世,。蓋猶有古良史風焉。
瑞彭以違俗逐于國,。之遂安為寄公時,，一接其賢士，夫欲有征于其文,。秋一日,，有儒者至，沈沈嘫以譜序請,。詢之,，則余君玉華，予通家也,。余君言,，其村曰云林，其族出于蘿蔓,。蘿蔓為邑著姓,。而云林自為譜始明洪武時。今廢不舉者七十四年于茲,，懼失墜,，是用有重修之役。予惟俗之漸民久矣,。一譜也,，江左隋唐夸門第，其失誕,；十六國五季元明清夸夏,，其失龐,；江淮之陽，吳會滇黔之墟,，其民往往無譜牒,，不知其姓所自來，其失蕩,。且族之所貴乎譜者,，非徒為觀美也，非徒為斷爛之紀錄,，如世之所譏點鬼簿也,。為其有史法，中律令,，述故事,，整齊其世傳，俾云仍繩繩,，觀感而興起也,。
云林村不垺于鄰，而族人多賢,，得山水之靈滋益厚,，先達如澤林、梧岡諸公,，今人如會文,、玉華、子余,、鳴周諸君子,，類皆翛然出眾，文彩有斐,，宜其譜之良也,。
瑞彭嘗有志于譜牒氏族之學，既已誕,、龐與蕩是病,，亦未敢擿埴以從古人，學乃無朕,。設(shè)令海內(nèi)族皆云林若,，譜皆余氏若，類族辨物之君子樂觀之矣,。
夫古人觀德乃于其廟,，若云林，吾于其譜矣。
中華民國四年七月
淳安邵瑞彭謹纂
鈐?。喝鹋黹L壽次公醒
跋
云林余氏族譜,，予既敘之矣。譜成,，屬予書其后,。嘗考譜牒之著于目錄自唐書藝文志始。清室開七閣,，網(wǎng)羅古今載籍,，著為提要，獨遺譜牒,。初頗疑之,，繼乃知其然。海內(nèi)之書,，部居莫多于宗譜,，求其善本，實為絕無之事,。體例稍合者已成鳳毛麟角矣,。予則謂四部中，固不能缺此一門類也,。然乾嘉之際,，通儒輩出，如洪孫武李諸氏,，講求志乘之學，辟為嫥門,，從事于撰輯,。頗未聞有所修譜牒，豈以其無關(guān)宏旨歟,？抑病其考證之不易與,？或者治學無余力與？且學者于其鄉(xiāng)人著述胥能張皇幽渺,，勒為成書,，顧于先祖之本原，宗族之掌故,，反置之焉,，是可怪也。云林族譜以數(shù)月之功成此巨帙,，微論體例如何,，果為善本與否，而會文、玉華,、子馀,、鳴周諸君子知本之德，實度越洪孫諸氏,。藉令數(shù)君子者以修譜心力為邑志文征等書,，未嘗不蔚然可觀，其隆譽且會什佰修譜,。顧趣舍乃如此,，寧非人所難能!世有歆、固,、陳,、晁者流，謂求目錄,，取譜牒,，以實門類。將來云林一譜著于簡編,，藏之乙?guī)?，固意計中事。是則狂夫之言,，或者見信于后,。第其榮施為何如耶？
乙卯秋九月瑞彭又書
鈐?。荷廴鹋碛↑S昏
贈余玉華世長先生
次公邵瑞彭
隱原林棷客,，儒乃列仙儔。
問訊籬邊菊,，花開似舊不,？
通家偁孔李，譜學講蘇歐,。
何日隨君去,，簞溪狎野鷗。
黃葉秋如雨,，相逢慰寂寥,。
骨能知余壽，文不罵吾妖,。
榮老耽三樂,，遺山漫獨謠。
深情吟未盡,，和酒化寒潮,。
正岳公傳
公諱起峼,，字正岳，遂安云林村人,?？紝W三公，以義方飭其胤,，故卓行奠于童孩,。晜弟五，公其叔,。毀齒出就外傅,，通《論語》《孟子》及宋儒道學崖略，以孝弟聞于閭里,。親沒,，別居剖產(chǎn)，獨嗇于己,，所取悉劣,，顧自以為得當，鄉(xiāng)人賢之,，擬以許季長云,。仲兄起球，懋于斆,，以不中有司程式,，婁顛躓，侘傺以終邱,。嫂鮑孺人,，守志鬻三歲孤，家業(yè)隳落,，寠不能自給,，公始終周全之，三十年如一日,，無德色。鮑孺人卒以此完節(jié),，得旌其廬,，實公之賜也。道光辛丑,，族人重修家乘,，公襄其事，勾稽筦庫出納之事,，矜眘無怠,，以率其儕，譜賴以成。公居恒以禮自律,，而以仁為用,。村族鼠雀之爭，一聞讜言,，莫不翕服,。性慨忼，有困者輒傾囊槖相予,，不少靳,。以是人向慕之，隆譽日恢焉,。享年七十六卒,。元配鮑孺人，蚤世,。繼配姜孺人,，育子二，長諱云祝,，次諱云祈,。孫五人，長慶齡,，國學生,，次之利，三慶敏,，邑諸生,，四之副，五慶榮,，邑諸生,。曾孫八人，有玉華宗玠者,，實為端士,，能賡公德而亢其宗。公沒后數(shù)年,，葬村畔馬鞍嶺,，以姜孺人附焉。
論曰：挽近士溺于章句,，文肆而質(zhì),，違古訓者比比也。公不以儒術(shù)自緣飾而行事多近道,，天資敏達人歟,？全望祖稱羅豫章為善人有恒之流,。公亦足以當之。
淳安次公邵瑞彭撰
龍章公傳
君姓余氏,，諱云伸,，號吉中，龍章其字也,，遂安北鄉(xiāng)云林村人,。父遇文公，母詹孺人,，昆弟五人,，君行居三。君生有異稟,，幼而岐嶷,，讀書通曉大義，婁為長老所器許,。君家世有隱德,，君更篤于庸行。方遇文公之逝也,，君才數(shù)齡,，太孺人矢柏舟之節(jié)，茹荼飲蘗,，俾君兄弟成長,。君乃大慟之，以為不及事父,，奉太孺人滋益恭,。凡禮經(jīng)所載，史籍所傳古人孝養(yǎng)之事,，無不行之,。行之且自閉焉。太孺人沒,，君喪之盡禮,，無敢越。君恒自言傳家以忠厚,，故其處己也樸而嚴,，接物也婉而寬，治家歷數(shù)十年,，無一事可以指摘。兄弟之間尤無間言,。輿人有比以茅季偉,、王彥方者,。君性恬退，不喜仕進,，僅以入資為成均,，然薦紳之士多與之游，以為不能逮也,。孺人詹氏,，古明庠生當仁公孫女，育自名門,，有賢聲,，能為君內(nèi)助。君以乾隆癸卯生,，咸豐辛酉卒,，壽七十九。孺人以乾隆丁未生,，同治壬戍卒,，壽七十六。男子子三,，長之光,，貢生，次聯(lián)輝,，邑庠生,，三之響，八品職銜,。孫輔元,、輯元、選元,、達元,，均庠生，調(diào)元,，國學生,，肇元，庠生,，提元,，國學生，淑元,，庠生,。曾孫二十四人，學文最良,。君壽而多子姓,，夫婦偕老,，見四代簪纓萃于一堂，其鄉(xiāng)之人言福澤者無不推余君,，至今嘖嘖不少衰云,。
論曰：人之立身也，處變易,，處常難,，為奇人易，為正人難,，能碎千金之璧,，不能無失聲于破釜。子思述尼父之言,，名之曰中庸,，良有以也。龍章君無瑰異卓絕之行,，以嘩于當世,，而福及其身，澤及其子孫,，蓋誠之所感,，天鑒之矣。天下震驚瑰異卓絕之行,，其能處為正人者,，方且目笑之，以為迂曲,。今余君弘毅乃如此,，不尤加人一等哉。
時中華民國四年歲次乙卯
孟秋月上浣之吉
淳安次公邵瑞彭謹撰
以上序跋為手寫體,，可見邵瑞彭書法風格及功底,。而內(nèi)容則反映了邵瑞彭的譜學觀點，文中批判了“失誕”“失龐”“失蕩”的修譜風氣,。跋中則提出“四部中,，固不能缺此一門類”。這從一個側(cè)面揭示了邵瑞彭不僅擅長詞學,，在史志譜學方面也有自身獨到的見解,。跋中，邵瑞彭自稱“狂夫”,，序后鈐印“次公醒”,。“次公醒”源于歷史典故，是比喻蔑視權(quán)貴的一種情態(tài),。這表明了邵瑞彭的性格,、志趣和生活態(tài)度。邵瑞彭投身政治,，參加同盟會，揭發(fā)曹錕賄選,，大概都與此有關(guān),。
《贈余玉華世長先生》一詩，則讓我們看到了邵瑞彭此時有著“采菊東籬下”的隱逸心態(tài),，以及兩者把酒吟詩,、相互慰藉的通家友情。正是有著惺惺相惜的情分所在,，邵瑞彭以序跋詩文相贈,。
至于《正岳公傳》《龍章公傳》，則是分別為余玉華曾祖,、余學文曾祖立傳,。兩者均為同修云林族譜者。在序跋中,，邵瑞彭對他們都有肯定和褒揚,。
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