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余書旗

明永樂十三年,，余思寬中進(jìn)士,，官至河南道監(jiān)察御史、中憲大夫,、廣東按察使,。而“八大王”余汝楠更是一位在當(dāng)?shù)丶矣鲬魰缘娜宋?，?dāng)?shù)赜袀€(gè)流傳很廣的傳說，說的是余汝楠年輕時(shí)的故事,。有一年他到安徽績(jī)溪做買賣,，夜晚投宿在一個(gè)小客棧，夜半時(shí)分突然聽到附近有很大的哭喊聲,，原來是一伙土匪在搶劫隔壁的大戶,，路見不平拔刀相助，余汝楠奮不顧身,，以一擋十,，打退了土匪，大戶平安無事,，這戶人家不是別人,，正是胡宗憲家。胡宗憲是錦衣衛(wèi)出身,，嘉靖十七年進(jìn)士,，在東南沿海倭亂時(shí)期任直浙總督。胡宗憲感激之余,，就把余汝楠帶在身邊,，一道赴京任職，后來余汝楠官至京城千總衛(wèi),，人稱“八大王”,。

一個(gè)人丁興旺、人文蔚起的宗族不可能不設(shè)宗祠,。宗祠又稱宗廟,、祖祠,、祠堂，它是供設(shè)祖先的神主牌位,、舉行祭祖活動(dòng)的場(chǎng)所,，又是從事家族宣傳、執(zhí)行族規(guī)家法,、團(tuán)結(jié)族人議事的地方,。宗祠在中國(guó)傳統(tǒng)民族文化中一向被視為宗族的象征。宗祠原為“追遠(yuǎn),、報(bào)本”的目的而興建,，所以在建筑體制上要體現(xiàn)出禮尊而貌嚴(yán)。明清以來,，祠堂成了宗族祭祀先祖,、舉辦宗教事務(wù)、修編村譜,、議決重大事務(wù)的重要場(chǎng)所,。

宋村當(dāng)然也有宗祠，但宋村的宗祠不稱祠堂,，而稱大夫家廟,，根據(jù)資料稱，大夫家廟始建于明嘉靖庚申(1560年),。由于大夫家廟規(guī)模宏偉,，形制獨(dú)特，氣象不凡,，如同皇宮一般,，故當(dāng)?shù)匕傩辗Q之為“金鑾殿”。而大夫家廟為什么會(huì)修建得如此豪華而與眾不同,，雖有民間傳說與“八大王”余汝南有關(guān),，但尚缺歷史資料予以證實(shí)。

松林余氏發(fā)展迅速,，從余鴻翔宋元佑年間始居到明成化戊戌（1478年）,，不足四百年，但其遷徙分居者便達(dá)十余支,，赤川口余氏便是其中之一,。

明成化戊戌（1478年），余文魁之六世孫余思寬四子余文廣始遷石川里象山莊（現(xiàn)赤川口村）,。故赤川口余氏尊余思寬為始祖,，余文廣為始遷祖。

從余文廣1478年始遷赤川口,，至今也不過五百四十余年,，歷史不算很長(zhǎng),，但該村目前卻分布著三座浙江省文物保護(hù)單位：余氏家廳、龍門塔,、余四山墓，而且還有一處浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)草龍,。

千島湖新聞網(wǎng) 編輯：葉青 王志仙