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劉來根

淳安是一個具有1800年悠久歷史的文明古縣，縣域內(nèi)地理、氣候,、生產(chǎn)方式,、生活習(xí)俗、方言土語等各異,，由此產(chǎn)生了豐富多彩的民間歌舞,。

同世界上任何古老民族一樣，淳安民歌也是在先民們的原始狩獵,、祭祀,、婚戀、放牧,、勞作等活動中萌生并逐步流傳起來的,，至今已有近千年歷史，所以,，它很早就確立了“勞者歌其事,，饑者歌其食”“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)傳統(tǒng),。

淳安民歌的分類

淳安民歌大致可分生活民歌,、時政民歌、畬族民歌三大部分,。生活民歌是淳安民歌的重要組成部分,，它又可分為情歌、儀式歌,、勞動歌,、祭祀歌、喪嫁歌,、號子歌,、六大類，其中情歌和勞動歌又是淳安民歌的重中之重,。據(jù)1984年三集成普查和2007年全縣非遺大普查的數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),，全縣在兩次大普查中共普查出淳安民歌有962首，其中情歌占198首，勞動歌占267首,。

淳安時政民歌主要以舊社會勞動人民不滿統(tǒng)治階級剝削壓迫和抗戰(zhàn),、解放戰(zhàn)爭時期民間流行的時政民歌為主。歷史悠久的畬族,，有著豐富的民族文化藝術(shù),，至今流傳的畬族文化藝術(shù)有著鮮明的民族特色，其中首推民歌,。畬族人民無論是在田間勞動還是走親會友,，都有歌聲伴隨，因此產(chǎn)生了勞動歌,、情歌,、婚宴歌、哀歌等幾類在不同地點(diǎn)不同時間分唱的民歌,。淳安縣的畬族大多是明末清初從廣東,、福建遷入，主要分布在淡竹,、富文,、青溪一帶。據(jù)全國第二次人口普查統(tǒng)計(jì),，淳安縣有畬族人口436人,。伴隨畬民陸續(xù)遷徙我縣，一些傳統(tǒng)的畬族民歌也傳入我縣,，成為淳安民歌的重要組成部分之一,。

淳安民歌的特點(diǎn)

淳安因地處浙江西部山區(qū)，東與建德,、臨安,、桐廬毗鄰，西與安徽省交界,，南靠開化,、常山、衢縣,。從安徽起源的新安江由西向東橫穿全縣,，地形屬浙西低山丘陵，境內(nèi)峰巒重疊,，地形破碎,，人們都沿溪河而居。因水田量少,，大都以種山種地為主,，并大量生產(chǎn)木材,、毛竹、茶葉,、蠶繭,、藥材、油桐,、山核桃等經(jīng)濟(jì)作物,。因?yàn)檫@些特定的生活環(huán)境，淳安民歌在形成,、完善和不斷發(fā)展中，確立了自身的地位和風(fēng)格,。

據(jù)徐宗明先生編寫的《淳安民歌選》介紹,，淳安民歌主要有如下特點(diǎn)：

一、從形式方面看,由于地形比較破碎,，多數(shù)農(nóng)戶均居住在山坡上的山棚里,，勞作中人員分散，集體勞作的機(jī)會不多,，所以號子歌就比較少,，而山歌就占整個淳安民歌數(shù)量的很大一部分。這些山歌形式不多,，一般是對答或獨(dú)唱,，曲調(diào)變化也不大，一支山歌曲調(diào)往往被一個好的歌手即興填上許多首內(nèi)容不同的歌詞,。在淳安民歌中最大量的還是各種小調(diào),，他們在音樂、內(nèi)容,、形式上都有很大的迥異,，豐富多彩。小調(diào)中涉及到生產(chǎn)勞動內(nèi)容的如《采桑歌》《采茶歌》等不在少數(shù),。

二,、從內(nèi)容方面看,因淳安地少而瘠薄，使得生活在舊社會的勞動人民生活格外艱辛,，給地主財東當(dāng)長工,、打零工的人特別多，所以反映長工,、零工生活的民歌也特別多,，在全縣普查出來的962首民歌中反映長工、零工的民歌就占138首,。

三,、從調(diào)式方面看,因淳安地域限制,，它的民歌音樂與毗鄰地區(qū)的民歌音樂比較，雖然共性明顯存在,，但其特有的個性也比較強(qiáng),，其主要調(diào)式有徽調(diào)式、角調(diào)式,、羽調(diào)式,、商調(diào)式、宮調(diào)式等,。

四,、從節(jié)拍方面看，淳安民歌中的小調(diào)與其他地方的小調(diào)大致相同,，一般為較規(guī)則的2/4拍子,，而淳安的山歌卻以2/4與3/4拍子不太規(guī)則地相間進(jìn)行。

五,、從旋律方面看,，淳安民歌有以下五方面的特征:

1.淳安民歌的旋律是用民族五音階為材料的，其基本上不用“4”“7”,，偶然出現(xiàn)也只是常常處在弱位置或是經(jīng)過音,。

2.用阻塞旋律的方法即用同音或鄰音的多次反復(fù)接大跳或切分，使旋律上形成較大的對比,。

3.淳安民歌的旋律多以五聲音階級進(jìn)為主,，這與浙江其他地方形同，但淳安民歌中也不乏跳進(jìn),。這中間音程的下行大跳很有特色,，一般的民歌及現(xiàn)代的創(chuàng)作歌曲往往用上行大跳來抒發(fā)激情，強(qiáng)調(diào)語氣,，而淳安民歌中卻用相反的下行下跳來達(dá)到這一目的,。

4.樂句的落音往往帶滑音，多往下滑,，這與其他地方的民歌相同,。但淳安民歌樂句落音的特點(diǎn)表現(xiàn)在節(jié)奏上，用切分節(jié)奏作為落音節(jié)奏,。

5.民歌的曲調(diào)較為簡單,，往往只是兩句反復(fù)地唱，為了避免這種旋律的單調(diào),，淳安民歌常常在第三句用模進(jìn),，使原來的兩句變成四句。

淳安民歌的傳承

至清末民初,，淳安民歌在經(jīng)歷了上千年的傳播,、流變,、創(chuàng)新、積累之后,，一方面是為適應(yīng)不同社會階層以及不同的民俗場景而形成的題材范圍和體裁類別都已日臻成熟,，另一方面則是它在不同民族、不同地區(qū)的特定環(huán)境下所蘊(yùn)積起來的地域風(fēng)格得到全面展示,，從而使這類民間音樂成為歷史悠久,、傳承不斷、體裁多樣,、蘊(yùn)藏豐富的祖國音樂之林中的一棵古老而長青的參天樹,。這對研究淳安人文歷史、推動淳安經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，特別是推動千島湖旅游業(yè)的發(fā)展等諸方面發(fā)揮出相當(dāng)?shù)淖饔谩?/p>

淳安民歌作為民間音樂的重要組成部分,，長期以來已成為廣大勞動人民精神生活中不可缺少的部分。據(jù)1990年版《淳安縣志》載,，抗日戰(zhàn)爭初期，全縣鄉(xiāng)村就在唱民歌,、唱山歌的同時興起唱抗日救亡歌曲的群眾歌詠活動,。1945年抗日戰(zhàn)爭勝利后，在淳安始有歌曲小調(diào)出現(xiàn),，解放初期傳入解放區(qū)的革命歌曲和秧歌舞,，城鄉(xiāng)掀起空前未有的群眾歌舞活動，一度成為送子參軍,、婚事新辦,、喜慶豐收和歡度佳節(jié)等喜慶活動的主要表演形式。1956年,，淳安,、遂安兩縣文化館分別舉辦全縣民間歌舞會演。由此,，淳安民歌的發(fā)展又一次進(jìn)入了一個鼎盛時期,。

隨著社會的發(fā)展、流行歌曲的興起,，民歌日趨消沉,，為切實(shí)加強(qiáng)淳安民歌的搶救、保護(hù)與傳承,，在縣委,、縣政府的重視下，1980年,、1984年,、2005年和2007年縣文化部門曾連續(xù)四次對淳安民歌進(jìn)行大規(guī)模的普查,，先后共收集、整理出淳安民歌962首,，其中正式編入《淳安民歌選》的有119首,，編入《縣三套集成卷》的有174首，編入《浙江民歌匯集》一書的有126首,，編入《浙江民歌曲選》一書的有24首,。2008年，“淳安民歌”正式列入淳安縣第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。