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劉來(lái)根

屏門“丁家畈花燈”既是民間傳統(tǒng)燈舞,，也是民間傳統(tǒng)手工技藝的一種,，主要興盛于該鄉(xiāng)丁家畈、齊坑一帶,。

花燈的起源

據(jù)丁家畈花燈傳人王柏標(biāo)介紹，小時(shí)候曾聽(tīng)父親王玄木（1900年生,，已故）說(shuō)“丁家畈花燈”可溯源于清朝中葉,。當(dāng)時(shí)其十九世先祖至寶公遷居此地，起初生男育女,，生活安逸,，一切順當(dāng)，后連年遭遇瘟疫,，村運(yùn)不祚,，人丁不興，遂請(qǐng)道士解難,。道士稱該村風(fēng)水不好，主要是村對(duì)面有座火焰山,，要想過(guò)太平日子,，必須做兩件事：一造祠堂，二鬧花燈,。村里王,、鄭兩大家族都要造，而且祠堂都要面對(duì)火焰山,，其意主要為了鎮(zhèn)住火焰山,，使這里的山神不能作怪，以祈求全村人平平安安,。所造祠堂必須造兩層,，上下大開(kāi)虎口?；舭椿实鄢鲅矔r(shí)的皇傘,、關(guān)刀、蕉扇和角錘仿制,，于每年正月十五連鬧三天,。鬧花燈時(shí)，點(diǎn)明燈內(nèi)蠟燭,，敲鑼打鼓,，鳴放鞭炮，以除惡避邪,，保一方平安,。花燈鬧后,，全部焚燒,，以敬火神,。聽(tīng)了道士之言，村子里王,、鄭兩大家族便動(dòng)工興建王鄭祠堂,，爾后每年正月十五舞之，從此鬧花燈這一傳統(tǒng)習(xí)俗也就這樣沿襲下來(lái),。

由此可見(jiàn),，“丁家畈花燈”真正起源的時(shí)間，應(yīng)該從建造祠堂之時(shí)算起,，有關(guān)這一點(diǎn),，該村保存的民國(guó)三十八年修編的王氏宗譜《三槐堂記》中有記載。由于該村王氏宗祠建于清乾隆五十五年（1791年）,，以此推算,，“丁家畈花燈”應(yīng)正式起源于乾隆五十五年，距今已有220余年的歷史,。

花燈的種類

“丁家畈花燈”自清乾隆五十五年以來(lái),，“文革”期間一度以“破四舊”之由被迫禁錮，直到1976年,，才正式恢復(fù),。舊時(shí)的花燈制作一般用毛竹做骨架，彩紙糊制,。后來(lái),，人們不僅在用料上改用鐵絲扎、彩紙糊或薄板雕刻,，然后油漆,，貼上剪紙作品，花燈的表演形式也從舊時(shí)單一的撐撐走走,，發(fā)展成大型的廣場(chǎng)舞蹈,。

“丁家畈花燈”種類繁多，圖案形象逼真,，做工非常精細(xì),，堪稱民間藝術(shù)精品?；舴謩e有：花好月圓燈,、四季如意燈、六六大順燈,、福如東海燈,、芙蓉?zé)簟⒑麘蚧?、牡丹燈,、連心燈,、萬(wàn)年青燈、金魚(yú)戲水燈,、八卦燈,、桃李滿園燈、喜鵲報(bào)喜燈,，還有十二生肖燈等,。燈面活龍活現(xiàn)，栩栩如生,，深受大人小孩的喜愛(ài),。

花燈的制作

首先準(zhǔn)備好做花燈所需的材料和工具，如毛竹,、小木料,、雕刻刀、各種顏色的紙,、木板,、粘合劑、剪刀,、筆、復(fù)寫(xiě)紙,、細(xì)鐵絲等,。然后繪制花樣，按燈的大小繪出不同的圖案,，圖案有花鳥(niǎo),、動(dòng)物和馬牛羊等十二生肖，燈上各有福,、祿,、壽、喜和琴棋書(shū)畫(huà)等民俗文化內(nèi)容,。開(kāi)始裁紙時(shí)用紅綠兩色紙錯(cuò)位相疊,，每疊十二張，分門四疊,，角燈二疊,，燈頭、燈尾各四疊,。雕刻時(shí)先在羊油板上墊上一層紙,，放上雕刻的花樣后仔細(xì)地雕刻，刻好后再拓印,，拓印好后開(kāi)始晾干,。

八角皇傘燈制作：先取來(lái)一根長(zhǎng)3.5米的木棍,，做皇傘燈的柄之用，取來(lái)長(zhǎng)5米和長(zhǎng)4.5米的兩根竹篾,，皇傘燈上大下小,，上面第一個(gè)圓的周長(zhǎng)要5米，下面第二個(gè)圓的周長(zhǎng)4.5米,，然后二根毛竹篾分別彎成周長(zhǎng)是5米和4.5米的圓圈,，再用8根蔑將兩圓圈連接起來(lái)，形成八個(gè)面,。骨架做好后糊紙,，在每個(gè)面上畫(huà)出八仙過(guò)海的圖案。

長(zhǎng)幡的制作：先取來(lái)4根長(zhǎng)6米的竹蔑和兩根長(zhǎng)6.5米的杉樹(shù)木棍,，分別做好長(zhǎng)6米,、寬60公分的骨架，骨架做好后再糊紙,、雕刻,，寫(xiě)上“國(guó)泰民安、風(fēng)調(diào)雨順”和“五谷豐登,、糧豐村茂”之類的對(duì)聯(lián),。

花燈的表演

“丁家畈花燈舞”是屏門人民自?shī)首詷?lè)，自我表演的傳統(tǒng)特色活動(dòng),。每年的正月十五日,，丁家畈的村民就開(kāi)始張燈結(jié)彩，敲鑼打鼓,，鳴發(fā)鞭炮,，并請(qǐng)來(lái)劇團(tuán)演出，只為舉行大型的游燈活動(dòng),。

這天下午3時(shí)許,，全村村民撐著自制的花燈聚集到大會(huì)堂，同時(shí)拿著祭品到大會(huì)堂祭拜堂主和觀音菩薩,，然后游行活動(dòng)開(kāi)始,。隊(duì)伍從大會(huì)堂走出來(lái)，從村前溪沿到村頭村腳,、王氏宗祠,、鄭氏宗祠和農(nóng)戶家門口進(jìn)行大鬧花燈活動(dòng)，每到一處鞭炮齊嗚,，鑼鼓喧天,，好不熱鬧。

花燈隊(duì)伍先是由畫(huà)有八仙圖像的八角皇傘燈開(kāi)路,，后是2條各長(zhǎng)6米的長(zhǎng)幡,，4面帥旗緊隨其后,，緊接后面的是文武八仙、鼓樂(lè)隊(duì),，再后面是斬扇燈,、光刀燈、八角錘燈和45盞十二生肖燈及一支鼓樂(lè)隊(duì)等一一跟上來(lái),。隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)數(shù)百米,，浩浩蕩蕩，吸引四鄰八方的群眾前來(lái)觀看,。

觀燈結(jié)束后,，村民又到大會(huì)堂觀看劇團(tuán)演出，三天三夜的傳統(tǒng)古裝戲使全村村民一飽眼福,，整個(gè)村莊到處呈現(xiàn)出國(guó)泰民安,、歌舞升平、和諧屏門的新氣象,。

花燈的傳承

屏門鄉(xiāng)文化底蘊(yùn)深厚,，民俗民風(fēng)獨(dú)特。如明太祖朱元璋屯兵千畝田,；大將常遇春隱居隱將村,；出生于佛嶺后村北宋年間的鄭允中，被皇上封為平遼大將軍——安遠(yuǎn)侯,；上西村王羲之的后裔等圣人遺跡傳說(shuō)故事眾多,。還有秋源村的睦劇、竹馬,，隱將村的徽劇，佛嶺后的板凳龍,，齊坑村的綠獅舞,，齊坑、屏前村的民間廟會(huì),，年川村的雜技等民俗文化活動(dòng)影響深遠(yuǎn),。作為屏門鄉(xiāng)影響極佳的“丁家畈花燈舞”2007年參加全縣秀水節(jié)表演，首次亮相,，名聲大振,，被縣文廣新局評(píng)為最佳表演獎(jiǎng)。2018年丁家畈花燈舞再度參加千島湖秀水節(jié)大型文化踩街活動(dòng),，深受觀眾歡迎,。中央電視臺(tái)10頻道于2008年7月15日專門前來(lái)拍攝花燈專題片。在村民的有效傳承保護(hù)下,，“丁家畈花燈舞”不僅列入杭州市第三批非遺名錄,，而且還成了屏門鄉(xiāng)的一張文化金名片,。