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余書(shū)旗

　　每當(dāng)?shù)搅舜蟮刈罱k麗的季節(jié)，中秋佳節(jié)便如期而至。而中秋節(jié)與月的種種傳說(shuō)或許僅僅只是一個(gè)傳說(shuō),，倒是十五的月亮歷來(lái)被我們的民族視為團(tuán)圓與美好的象征,，這才是月與中秋永恒的主題。

　　根據(jù)史籍的記載,，早在唐朝初年，中秋節(jié)就已成為固定的節(jié)日。至明清時(shí),，已成為我國(guó)的主要節(jié)日之一。從2008年開(kāi)始,，我國(guó)把清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)等民族傳統(tǒng)節(jié)日定為國(guó)家法定假日,，這些傳統(tǒng)節(jié)日便被注入了時(shí)代的元素,。

　　小時(shí)候盼中秋的月餅，就如盼大年三十的年夜飯那樣急切,。那時(shí)候大多數(shù)家庭的生活條件都相對(duì)窘迫,，我家亦然，而母親總能在中秋節(jié)那天的晚飯后,，像變戲法一樣地把月餅分到我們這些子女的手上,。

　　聽(tīng)老人說(shuō)，要先“上月”才能吃月餅,，小孩不懂“上月”為何意,，只是隱約地覺(jué)得有點(diǎn)神秘，便也不敢怠慢,，捧著這盼望已久的月餅,，強(qiáng)忍口水，不敢咬一口,，旋即飛速地跑至空曠的地帶,，小心翼翼地掰下一小塊，抬頭舉目,，虔誠(chéng)地扔向掛在天空的月亮,，口中念念有詞：“月光太太吃月餅啦”，然后非常舍不得地咬上一小口,。這便是屬于我們那時(shí)候的祭月儀式,，這可能也是最簡(jiǎn)單的祭月儀式吧。其實(shí),，到了我們小時(shí)候的中秋節(jié)已沒(méi)有什么儀式了,，所謂的儀式，也只不過(guò)是像小孩過(guò)家家似的游戲罷了,。我不知道中秋節(jié)的祭月儀式源于何時(shí),，但我知道至少?gòu)奈覀兊纳弦惠吰疬@種儀式已經(jīng)不怎么流行了,，而中秋節(jié)的另一種儀式卻逐漸地占了上風(fēng)，這便是團(tuán)圓,。

　　從上世紀(jì)八十年代末開(kāi)始,，大批的農(nóng)村人口涌入城市，留守的大多是老人,。平時(shí)天各一方,，家人之間的團(tuán)圓成了一種奢望，自國(guó)家把中秋節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日作為法定假日以后,，這種情況得到了很大的改變,，但屬于節(jié)日的儀式也在改變。如今的中秋節(jié)雖仍然流行月餅,，但這僅僅是一種象征性的體現(xiàn),，更多的是親情的交流，所表達(dá)的是一種以團(tuán)圓為內(nèi)涵的儀式,。

　　一個(gè)地區(qū)被廣泛認(rèn)同的生活方式就成了這一地區(qū)的風(fēng)俗與文化,，風(fēng)俗與文化會(huì)隨著自然環(huán)境或生活環(huán)境的改變而改變，就如祭月,，但屬于團(tuán)圓的儀式始終不會(huì)改變,，因?yàn)閳F(tuán)圓永遠(yuǎn)是中秋的主題，也是我們的美好愿景,。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：葉青 姜智榮