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章建勝

　　“鄉(xiāng)飲賓”一詞,，現(xiàn)代人鮮為人知,，可“鄉(xiāng)飲酒禮”制,，在春秋時就已盛行。所謂“鄉(xiāng)飲賓”,，亦稱“鄉(xiāng)飲耆賓”，是由鄉(xiāng)里舉薦,、皇帝恩準的德高望重,、齒德俱優(yōu)的賢能之人。詩經(jīng)《儀禮·鄉(xiāng)飲禮》中解釋為“賢者為賓”,，“鄉(xiāng)飲賓”為舊時耆老鄉(xiāng)紳之殊榮,。

　　我國自周朝開始評選鄉(xiāng)飲賓，歷代相沿,，直至清朝,。按清制鄉(xiāng)飲賓的人選,，主要是本籍致仕官員或年高德劭，望重鄉(xiāng)里者,。評選鄉(xiāng)飲賓,，需由當?shù)厥考澩扑]，州縣學官考察,，然后出具“賓約”(被舉薦者籍貫,、年庚、出身,、事跡等),，報知縣（或知州、知府）復(fù)核,，復(fù)核通過后逐級上報,，由潘臺（副省長）轉(zhuǎn)呈巡撫（省長），由撫院（省政府）咨送禮部,，由禮部呈皇帝批準,。被皇帝批準為“鄉(xiāng)飲賓”。朝廷會賞給頂戴品級,，地方政府還贈送匾額以示祝賀,。鄉(xiāng)飲賓享有參加地方官吏主持的“鄉(xiāng)飲酒禮”的待遇，這種酒禮是一種尊賢敬老的宴樂活動,。

　　據(jù)《清史稿》“鄉(xiāng)飲酒禮”記載：“順治初元,，沿明舊制，令京府暨直省府州縣,，歲以孟春望日,，孟冬朔日，舉行學宮”,。清朝的鄉(xiāng)飲賓分為鄉(xiāng)飲大賓,、鄉(xiāng)飲僎賓，鄉(xiāng)飲介賓,、鄉(xiāng)飲眾賓四個級別,、鄉(xiāng)飲酒禮每年正月十五與十月初一各舉行一次。由各府,、州,、縣的正職主持，地點一般設(shè)在儒學明倫堂,。官府舉辦一次鄉(xiāng)飲酒禮,，一般都是本籍退休官員或年高德劭、在鄉(xiāng)里德高望重之人,。其中退休官員被稱為“大賓”,，年高有德之人被稱作“僎賓”,，年齡稍長、有德之人被稱作“介賓,、眾賓”,，所有被邀之人均統(tǒng)稱為“鄉(xiāng)飲賓”。這個習俗,，始于周朝,，直至清朝，沿襲約三千年之久,，在當時的社會中起到了敦親睦族,、止惡揚善作用，人們把獲得鄉(xiāng)飲賓作為家族的一種莫大榮耀,。

　　我縣中洲鎮(zhèn)南莊村,，自宋元鼎革間建村始，汪,、童,、楊三姓聚住。筆者從該村三姓宗譜中發(fā)現(xiàn),，自明清以來,，該村先后涌現(xiàn)了童應(yīng)鎮(zhèn)、童應(yīng)武,、楊光前,、楊于遐、楊于約,、楊義廷,、汪義成七位“鄉(xiāng)飲賓”，可謂鄉(xiāng)風淳樸,、人敦古誼,。童應(yīng)鎮(zhèn)因品德端方，齒德兼優(yōu),，征舉鄉(xiāng)飲賓后，遂安知縣萬為恪為他題寫了“葛天奇老”匾,，教諭毛文為他題寫了“耆德可風”匾,。童應(yīng)武因年高德劭，望重鄉(xiāng)里,，征舉鄉(xiāng)飲賓后,，遂安知縣陳學孔為他題寫了“行孚月旦”匾，縣教諭徐始亨為他題寫了“碩望”匾,。汪裕綸征舉鄉(xiāng)飲賓后,，遂安知縣賈椿齡為其題寫了“善蓋一鄉(xiāng)”匾,。

　　據(jù)悉，鄉(xiāng)飲酒禮,，在當今的重陽節(jié),，已多地再現(xiàn)?！班l(xiāng)飲酒禮,，六十者坐，五十者立侍,，以聽政役,，所以明尊長也”。在古代,，鄉(xiāng)飲酒禮一般每年春,、秋舉行，地點設(shè)在縣儒學內(nèi),，被邀參加鄉(xiāng)飲酒禮的賓客稱為“鄉(xiāng)飲賓”,。鄉(xiāng)飲酒禮是古時“嘉禮”之一，是中國流傳久遠的教化活動,，以敬老尊賢為中心,，通常是州縣的長官邀請耆宿鄉(xiāng)紳共同宴飲，席間典禮主人要依賓客的年齡資歷依次敬酒,，以體現(xiàn)尊賢,、敬老、禮讓的美德,。

　　當今,，為弘揚尊賢敬老好鄉(xiāng)風，全國多地選擇了重陽節(jié)舉行“鄉(xiāng)飲酒禮”,，目的在于教化孝悌之道,，傳播尊長敬老精神，復(fù)興傳統(tǒng)禮儀文化,，名為鄉(xiāng)飲,，實在崇禮，以宣教化,。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：葉青 姜智榮