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余書旗

　　“少客、少客擔(dān)”是汾口方言，“少客”指的是貨郎,，而“少客擔(dān)”便是貨郎擔(dān)了。

　　小時候的少客擔(dān),，是我們這些毛頭小鬼的盼頭，只要一聽到撥浪鼓“咚咚咚咚”或“叮叮篤～叮叮篤”的聲音,，便知道有少客擔(dān)進村了,。那“叮篤叮篤”的聲音很具誘惑力，因為那是“叮篤糖”來了的標(biāo)志,。這時,，那些小孩便像是從哪個地方突然冒出來似的，只一會兒功夫,，便把少客擔(dān)圍了個水泄不通,。少客擔(dān)用來招攬生意的樂器有兩種，一是撥浪鼓,，搖起來“咚咚咚咚”；二是“打擊樂器”,，一把小鐵錘有節(jié)奏地敲打著手掌大小的鐵板,，“叮叮篤，叮叮篤,，叮叮篤叮篤叮篤”,。

　　少客擔(dān)上的貨物五花八門，大多是一些農(nóng)家的日用品,，大到皮帶老人帽,，小到針頭線腦、頂針斜條什么的,，應(yīng)有盡有,，是當(dāng)家婦女的最愛。而小孩的最愛,，當(dāng)然便是那雞毛換糖的吆喝聲了,。少客擔(dān)的糖有好幾種花樣，有驅(qū)蛔蟲的角尖尖的“寶塔糖”,，有一小顆一小顆涼涼的薄荷糖……而最受小孩喜歡的,，便是那需要用小鐵錘和小鐵板“叮篤叮篤”敲下來的“叮篤糖”了?！岸：V糖”就是飴糖,，一種加了炒粉的飴糖,，加了炒粉的飴糖不粘手也不粘牙。每次一聽到“叮篤叮篤”的聲音,，小孩便在家倒騰開了,，什么豬毛雞毛、牙膏殼膠鞋底,、豬骨頭牛骨頭牛角等等雜七雜八的,，都可以換糖。那些貨郎因為見得多了,，便非常了解各地的風(fēng)俗習(xí)慣,，因此，他們招攬生意的吆喝也會因時因地而有所變化,。平時他們會喊“雞毛～換糖”,，但到了臘月底正月初，他們除了吆喝：“雞毛豬毛豬骨頭牛骨頭都要的”以外,，吆喝得最多的是“豬毛～換～燈草”,，因為那時農(nóng)村還沒用上電，過年了,，每家每戶點燈的時間便多了,，燈草的需要量也就大了。

　　小時候,，每當(dāng)在大年三十或正月初一看見貨郎在村里吆喝時,，怎么也想不通大過年的，很多人都會從老遠的地方趕回家與家人團聚,。曾聽父親說過,，鄰村有父子倆在安徽屯溪做生意，因為生意好,，一直忙到大年三十的頭天深夜才關(guān)門,，第二天一大早，父子倆人便匆匆往老家趕,。不巧天上卻飄起了雪花,，因為要過大連嶺，怕走到半道大雪封山,，便有些遲疑,，但想到今天如再不走，過年就不能與家人團聚了,，便毅然冒著大雪出門,。好不容易走到大連嶺頂?shù)臅r候，雪卻越下越大了，漸漸地已分不清哪是路哪是溝,，還好因為經(jīng)常走這條道,，也不致于迷失方向。跌跌撞撞地走到山下時,，天已完全黑了,，只得在山腳的連嶺腳村借宿了一夜，第二天天未亮便起程,，一腳一滑趕到家里時,，已近傍晚時分，這便是家鄉(xiāng)人對于過年的概念,?？蛇@些少客卻倒好，這大過年的,，不好好在家與家人團聚,，卻東跑西顛地吆喝“豬毛換燈草”，孰輕孰重分不清嗎,？問大人,，有人解釋說：“他們是收雞毛豬毛豬骨頭牛骨頭的，過年不來,，平時哪有得收啊,。”也有人說：“各處各鄉(xiāng)規(guī),，這些少客擔(dān)大多是金華,、蘭溪、義烏人,，他們老家有個規(guī)矩,，男人不在外面過三個年就不算男人,，沒臉回家的,。”我似有所悟,，聽起來兩者都有道理,，但我并不能闡釋他們這種謀生方式的真正意義。

　　如今農(nóng)村早已不見了少客擔(dān)的蹤影,，撥浪鼓的聲音定格在我們那一代人深深的記憶之中,。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：葉青 姜智榮