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□管祖謙

　　在威坪鎮(zhèn)六都源，自古就有“六都六條源,，第一是邵宅源”的美稱,，為什么邵宅源要稱為六都第一呢？從地理結(jié)構(gòu)上看,，六都源是一條北南走向的山川,，山川西側(cè)有六條西東走向的小山川，民間方言稱之為“源”,。這六條小源從南到北依次排列,，邵宅源正是南起第一條源。從人文歷史上看，邵宅源文化底蘊(yùn)深厚,，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化根深,、葉茂、枝繁,。邵宅村自古以來文人輩出,，詩書傳香。解放后,，邵華澤先生成為山區(qū)第一位文職將軍,、著名文人以后，邵宅源成為六都第一源更加順理成章了,。

　　邵宅源是一條西東走向的小山川,，地處六都源西南部，距威坪鎮(zhèn)八千米,。這條小山川西起安川源頭的佛駝尖山脈,，兩條大山山脈從南北兩側(cè)向東延伸，締造了一條縱深約四千米的小山川,，兩側(cè)的山脈彎彎曲曲,，重重疊疊，把邵宅村緊緊抱在胸中,，特別是南側(cè)山脈,，在邵宅村邊締造了五馬峰、筆架山之后,，在邵宅村外的南側(cè),，締造了一個(gè)又一個(gè)元寶形態(tài)的山岙彎彎曲曲，連成一片,，形似迷宮,，狀如棋盤，令人眼花繚亂,，流連忘返,。南北兩側(cè)的山脈，形成左青龍,、右白虎之勢,，都以六都源為盡頭，締造了一條美麗神奇的邵宅源,。

　　自古以來,，這條山川的本名叫“侯川”，山川中的河流叫“侯川”,。為什么叫“侯川,、侯溪”,？因?yàn)檫@條源是一方風(fēng)水寶地，“侯”在古代是王等爵位公,，侯,、佰、子,，男中的第二位，侯是皇帝封的爵位,，稱封侯,，泛指達(dá)官貴人。因這里是風(fēng)水寶地,，是養(yǎng)育達(dá)官貴人的地方,，所以被人們稱之為“侯川”、 “侯溪”,。在邵宅源的出口處,，有一座元寶山，古時(shí)候稱為官邸上,。從前,，官邸山頂有一株獨(dú)立古松樹，古人稱這株古松樹是官印上手握文柄,。如今,，古松已逝，山頂上建起了移動(dòng)通訊鐵塔,，使官邸山彰顯出新時(shí)代的風(fēng)姿,。在官邸山下有個(gè)村莊叫侯川口村，人們說,，這里有官邸山,，是要出官的地方。后來,，邵氏先祖在侯川官邸上西邊八百米處選址定居以后,，歷經(jīng)千年，人丁興旺,，文人輩出,。因?yàn)榇鍍?nèi)居住家庭姓邵，因此取名邵宅村,，久而久之,，人們便稱這條山川是邵宅源。然而,，侯川,、侯溪始終銘記在人們的腦海之中,。

　　邵宅村自古以來書香滿園。據(jù)邵宅村志記載,，從一千多年前的宋朝開始,，朝朝代代都有人考中解元、進(jìn)士,、秀才,，在浙西山區(qū)遠(yuǎn)近聞名。特別是解放后,，邵華澤先生被授予將軍以后,，被稱為六都源的邵宅源更加名副其實(shí)。

　　中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在邵宅村還體現(xiàn)在中醫(yī)藥文化方面,。邵宅村的中醫(yī)中藥自古以來遠(yuǎn)近聞名,。清朝時(shí)期，邵氏先祖邵錫功,，中醫(yī)中藥精通有名,，據(jù)記載，當(dāng)時(shí)嚴(yán)州知府家人得病四處求醫(yī)問藥無效,，在邵宅請邵錫功上門醫(yī)病,。后來因邵錫功醫(yī)術(shù)高超，嚴(yán)州知府特意派人送來一塊匾額,，上書有《杏林碩望》四個(gè)大字,。邵錫功之子邵佰榮，子承父業(yè),，行醫(yī)鄉(xiāng)里,，考中秀才以后繼續(xù)研究中醫(yī)中藥，著有《吳氏醫(yī)書附本》四卷,，次子邵仲榮著有《甲子百病論》一書,，孫邵章水治療婦科疾病遠(yuǎn)近聞名……

　　中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族的“根”和“魂”，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，邵宅源,，山有文化之根，水有文化之源,，人有文化之氣,，筆者在邵宅村志的扉頁上讀到一首邵華澤先生的一首詩：“侯溪山水賜良風(fēng)，重道尊師古今同,，游子齊聲寄厚望,，勤耕勤學(xué)育柏松”。如今,，在新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指引下,，邵宅人團(tuán)結(jié)一心,，在學(xué)海里、書山上勇攀高峰,，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之根在邵宅將會(huì)更加根深,、葉茂、枝繁,，放射出燦爛光輝,。

千島湖新聞網(wǎng)　編輯：王筱倩 姜智榮