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劉來根/文　王建才/攝

龍是中華民族最古老的氏族圖騰之一,。遠(yuǎn)古時(shí)期,，人們敬畏自然、崇拜神力,，于是就創(chuàng)造了這樣一個(gè)能呼風(fēng)喚雨,、消災(zāi)降福、象征祥瑞,、法力無邊的偶像,，對其膜拜，祈求平安,。數(shù)千年來,，龍?jiān)谌藗兊男哪恐惺巧衩囟稚袷サ模⒅饾u成為中華民族共同敬仰的圖騰代表,。所以,，以舞龍的方式來祈求平安和豐收也成為各地的一種習(xí)俗。

佛嶺后板燈龍?jiān)宓数?。最初人們在農(nóng)閑時(shí)為了自娛自樂就用家中人坐的長條板凳一條一條連接在一起,，凳與凳之間裝上活扣，并在板凳前面妝飾上一個(gè)龍頭,，后面安上龍尾,，這樣就成了一條活靈活現(xiàn)的板龍，故稱板凳龍,。后來,，經(jīng)過多年的傳承、演變和發(fā)展,，人們在原來簡陋的板凳龍上進(jìn)行妝飾,，設(shè)計(jì)各種牌燈和小龍旗，并在牌燈里點(diǎn)上蠟燭,，從而又改名稱板燈龍,。

板燈龍是屏門鄉(xiāng)佛嶺后村的地方傳統(tǒng)民俗活動(dòng),。每年的正月十五晚舉行的撐龍燈鬧元宵集會(huì),，既隆重又壯觀，吸引著五鄰四村的群眾,，親戚朋友正月十四早早地就到該村做客,，以觀賞舞龍燈的壯觀場景，另外村里還要請來劇團(tuán)演戲助興鬧元宵,。

今年因?yàn)樵庥鲂鹿诜窝滓咔?，鄉(xiāng)村的民俗活動(dòng)都取消了,。往年佛嶺后村在元宵節(jié)是熱鬧非凡的，正月十五下午四點(diǎn),，各農(nóng)戶制作好的龍身都要統(tǒng)一背到鄭氏祠堂內(nèi)集中,，并按照妝飾的美觀度進(jìn)行排列，而龍頭龍尾在正月初十開始就由傳授人帶領(lǐng)幾個(gè)幫手在祠堂內(nèi)制作妝飾好,。撐龍頭需要6個(gè)以上的壯勞力,，按風(fēng)俗習(xí)慣，其中還要本村的客姓來撐,，其原由是尊重客姓,，以示不歧視外姓，和睦相處,。龍身每節(jié)由各農(nóng)戶自己制作并安排人員來撐,，撐龍燈的人員都要統(tǒng)一著裝，整理好隊(duì)伍,，接好龍板,，等待出發(fā)。出發(fā)前在龍頭,、龍身,、龍尾插上蠟燭。

到了下午五時(shí)正,，開始鳴放鞭炮,，敲鑼打鼓，然后點(diǎn)燃蠟燭,，龍燈隊(duì)伍正式從祠堂出發(fā),。走在隊(duì)伍最前面的是二人抬的開鑼和二人抬的大鼓，邊敲邊打,，緊隨其后是小鑼鼓隊(duì),。佛嶺后的龍燈最初領(lǐng)龍頭的是銃和噴火，而今還留傳噴火領(lǐng)龍頭的形式：由一人拿著火把,，嘴里吸口煤油,，再從口中對準(zhǔn)火把噴去，形成一股火焰,，表示巨龍就要騰飛了,。撐龍燈隊(duì)伍首先穿村過巷，從村頭到村腳,，圍著整個(gè)村莊撐一圈,，以求得全村團(tuán)結(jié)和諧、風(fēng)調(diào)雨順,。當(dāng)龍燈來到各農(nóng)戶家門前,，村民就會(huì)自覺鳴放鞭炮迎接,。圍繞村莊撐一圈后，再把龍燈撐到村里比較平坦且面積比較寬敞的地段開始舞龍燈表演,。

舞龍燈表演有盤龍頭,、盤龍尾、盤龍八字三個(gè)陣式,。

盤龍頭：龍燈隊(duì)伍到達(dá)表演場地,，首先按順時(shí)針方向轉(zhuǎn)三圈，前面領(lǐng)頭一邊噴火一邊領(lǐng)路看好地形,、地貌,，然后把龍頭引領(lǐng)到最寬的平地中間立足搖擺，其余撐龍身的就慢慢圍著龍頭轉(zhuǎn)起來,，鑼鼓隊(duì)在邊上擊鼓助威,，撐龍身的慢慢轉(zhuǎn)，而撐龍尾的要以最快的速度跑轉(zhuǎn),，才能完整地把盤龍頭表演得緊湊完美,、恰到好處。尤其是晚上看龍燈表演,，通過龍身內(nèi)的一盞盞燈火照影,，活似一條噴火巨龍?jiān)谒烈庥蝿?dòng)。龍頭盤好后停五分鐘,，讓觀眾靜靜欣賞,，然后按相反方向悠然退出還原始狀。

盤龍尾：盤龍尾就簡便得多,，只要向盤龍頭相反方向退好,，然后按照領(lǐng)頭的火把仍舊重新跟著龍頭轉(zhuǎn)，同樣轉(zhuǎn)三圈后,，龍尾一邊轉(zhuǎn)一邊往中間靠,，到了中心點(diǎn)站立不動(dòng)，龍頭慢慢繼續(xù)轉(zhuǎn)圍到一定時(shí)候停下來,。同樣也停五分鐘讓觀眾欣賞,，之后頭一把火噴出，大家又開始撐起龍燈慢慢轉(zhuǎn),，轉(zhuǎn)到龍尾退出中間再開始轉(zhuǎn)大圈,，三個(gè)大圈轉(zhuǎn)下來，接著表演盤八字陣,。

盤八字陣：八字陣的龍燈盤起來比較好看,，也是撐龍頭與撐龍尾最關(guān)鍵的表演動(dòng)作,。三種表演形式屬盤八字陣較難,，在鼓樂聲中,，龍頭與龍尾要迅速同時(shí)到達(dá)中心點(diǎn)，這個(gè)中心點(diǎn)即是龍身的中間也是場地的中間,，不能偏離,，偏離了不好看，而且撐龍頭與撐龍尾一個(gè)向左,、一個(gè)向右從兩頭往中間撐,，龍頭與龍尾在龍身中間交界剛好彎成“8”字型狀，所謂盤八字陣就盤好了,。待五分鐘讓觀眾欣賞完,，龍燈就開始退出，至此三種表演形式也就全部完成,。

龍燈現(xiàn)場表演結(jié)束后,，繼續(xù)由領(lǐng)頭一路噴火把板燈龍引領(lǐng)到村祠堂內(nèi)，在鞭炮聲和鑼鼓聲中,，整條板燈龍開始拆架,。拆完架后，龍頭龍尾擺放在祠堂內(nèi),，龍身由撐龍燈者各自背回家去存放,，撐龍燈整個(gè)過程就這樣在熱鬧聲中結(jié)束。

佛嶺后板燈龍,，在全縣眾多條板燈龍中是出類拔萃的,，在龐大的龍燈家族中獨(dú)樹一幟，久負(fù)盛名,。短的可連數(shù)十節(jié),，長的可連數(shù)百節(jié)，串起古,、土,、野、美,、稀的氣韻,，構(gòu)成氣勢雄偉、千姿百態(tài)的板燈龍,，屬龍燈中的上品,，既龐大又美觀，特別是在夜晚板燈龍上點(diǎn)燃蠟燭后,，盞盞燈火閃爍,，連在一起真像是一條金色的大龍?jiān)诳罩绣塾物w翔。據(jù)載，佛嶺后的板燈龍其最長年份曾撐到150板,，足有250米,。而一般年份都在60板左右，記得在慶祝新中國成立35周年時(shí)曾到當(dāng)時(shí)的排嶺鎮(zhèn)撐過,，時(shí)下是130板,，轟動(dòng)整個(gè)縣城。

佛嶺后的撐龍燈活動(dòng)在文革期間曾一度中斷過,，改革開放后,，這門民間藝術(shù)又重新恢復(fù)，除每年固定性參與本村正月十五元宵節(jié)游燈活動(dòng)外,，2003年,、2019年曾前后亮相千島湖秀水節(jié)，2020年1月再次參加了千島湖騎龍巷“游龍盛會(huì)”展演,。2007年,，佛嶺后村板燈龍被列入淳安縣首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

千島湖新聞網(wǎng)  編輯：葉青 馬峰明