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管祖謙
王建才 攝
在威坪鎮(zhèn)六都源,,有一條山塢名叫洞源,,在洞源里源頭的浙皖交界山區(qū),有一座建自宋朝年間的古寺廟叫靈嚴庵,。在靈嚴庵有一株已有1300多年樹齡的古銀杏樹,,是浙江省最美十大古樹之一,,古銀杏樹見證了靈嚴庵的歷史滄桑。
這里的人們自古就有崇拜山神和土地公公的傳統(tǒng)習俗,,因為靈嚴庵后面是奇巖怪石林立的高山峻峰,,又有一株參天大樹——銀杏長在峰岙之間,被山里人稱為風水寶地,。先輩們就在銀杏樹邊的平地上依山建起了山神廟,,取名叫靈嚴庵,并在靈嚴庵下方兩百多米處建村定居,,因為民間居住的房屋都是泥土壘墻,,芒桿蓋頂,自古就稱之為蓬里村,,因為有兩個小自然村,,因此就叫上蓬和下蓬。靈嚴庵就建在上蓬村村后的峰岙之上,。
自宋朝建成后,,浙皖山區(qū)的老百姓便經(jīng)常聚集在靈嚴庵吃素拜佛、祭山神,。安徽牛岑后食菜事魔教首領(lǐng)汪公老佛,,就利用這座寺廟從事佛教活動,發(fā)展食菜事魔教徒,。就在這一時期,,方臘在靈嚴庵寺廟的食菜事魔教活動中,結(jié)識了汪公老佛,,接觸了食菜事魔教,,并經(jīng)常在靈嚴庵里秘密商議舉行農(nóng)民起義大事。后來,,又在靈嚴庵拜汪公老佛為軍師,。在組織發(fā)動農(nóng)民起義時,方臘在靈嚴庵殿前的古銀杏樹上喜得無字天書和尚方寶劍,,在尚方寶劍上刻有“是法平等,,無有高下”四個大字。從此,汪公老佛為方臘出謀劃策,,組織發(fā)動了宋朝農(nóng)民起義,。方臘起義攻下了江南六州五十二縣,威震東南半壁,。一九二一年,,方臘起義失敗后,汪公老佛于當年十月在家鄉(xiāng)自縊身亡,。
方臘起義失敗后,,靈嚴庵遭破壞,而汪公老佛自縊身亡后,,靈嚴庵前后左右的山坡上,,漫山遍野開滿了潔白的山花 。浙皖邊境的山區(qū)百姓,,為了紀念汪公老佛和方臘,,重新修建了靈嚴庵,在廟內(nèi)塑造了觀音,、汪公老佛和方臘神像,,一千多年以來,這里年年香火不斷,,歲歲信徒傳承,。十年動亂時期,靈嚴庵又一次遭到了破壞,,上世紀八十年代為了恢復建造靈嚴庵,,浙皖山區(qū)百姓紛紛捐資贊助。在破土清理靈嚴庵古寺遺址時,,發(fā)現(xiàn)了歷史上四次拓基建廟的遺址,,證實了靈嚴庵從宋朝開始,歷經(jīng)四毀四建的千年歷史,,也同時證實靈嚴庵下方上蓬和下蓬兩個美麗的自然村,。從芒桿蓬到石板屋的變遷歷史,我縣攝影藝術(shù)家吳宗其同志,,曾經(jīng)在靈嚴庵旁的下蓬村取景拍攝過一張照片《石板屋》,,照片參展獲獎以后,讓蓬里村美名遠揚,。
改革開放四十年后,,康莊公路已經(jīng)通往靈嚴庵的上蓬村,靈嚴庵古寺四周更加光彩奪目,,風景怡人,。千年古銀杏樹猶如一只巨大的手掌,,五指騰空,歡迎八方游客的到來,,品鑒千年古寺的歷史傳奇,,品賞千年古樹的迷人風采。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:葉青 徐璇
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