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 程就

昨日讀《清貧》,，今日帶著感慨的心情撰文。用這個標(biāo)題，也許有讀者會感覺有點故弄玄虛，其實不然,。因為在事業(yè)騰達(dá)的人群里，的確不時傳來落馬時的抽泣甚至慘叫聲,，讓人心悸,、茫然，乃至扼腕嘆息,。

“斃命”這個詞在這里也不能理解為“字面義”,，因為它涵蓋兩個意義，即政治生命和肉體生命,。

在社會仍處于金字塔形態(tài)時,，處于塔尖位置的，往往都會在人們的仰視中,，慢慢變成傲視蒼穹的狂種,。而在法律,、制度和監(jiān)督機(jī)制尚待完善，甚至“官本位”肆虐的時期,，往往會演變?yōu)楹θ撕汉ι鐣臑?zāi)難,，畢竟“靠本身的免疫能力和自覺性去抵制腐蝕是蒼白無力的”。記得有位世界名人曾經(jīng)發(fā)出過這樣的感慨：權(quán)力是最好的春藥,，失去制約的權(quán)力則是一頭猛獸?，F(xiàn)實生活中，權(quán)力的確是一針興奮劑,，一貼迷魂藥,。由此類推，相繼走上末路的“許三多們”,，對黨和政府與社會來說,，所表現(xiàn)的更可稱為“許三毒”，毒害了黨的威信,，毒害了政府形象,，毒害了社會公益。

戰(zhàn)爭年代,，進(jìn)攻的火力是固體的,、有形的，即一招斃命的,；和平年代,，攻擊的武器則是氣體的、無形的,，即經(jīng)久糜爛的,。相對來說，后者更具傳染性和殺傷力,。這就不難解釋,，為什么有的人在戰(zhàn)爭年代表現(xiàn)為一塊鋼鐵，和平年代被迅速溶化為一灘爛泥,。

又因為,，領(lǐng)導(dǎo)干部很容易得到公權(quán)力的“自主經(jīng)營權(quán)”，而所謂“知恩圖報”,、“光宗耀祖”,、“舍孩套狼”的傳統(tǒng)“美德”，又使不少國民把理應(yīng)享受的公權(quán)力實惠,，轉(zhuǎn)嫁為對公權(quán)力行使者的個人回報,，而且以此為榮，以此為當(dāng)然，這就更加劇了某些腐敗者由“早期”向“晚期”的過渡,，從而加速了其“斃命”的過程,。

偉人在黨的七屆二中全會上提出的“兩個務(wù)必”已經(jīng)回蕩了七十多年，然而,，“腐朽”與“敗壞”依然還在某些領(lǐng)域“暗流涌動”,，由此足以可見該疾的復(fù)雜性和頑固性。

回想起無數(shù)革命英烈的悲壯,，重讀方志敏烈士的《清貧》,，讓我們對自己的境界和靈魂來一次高高的提升和細(xì)細(xì)的清洗吧。面對落馬者的慘叫,，時刻警醒自己：切莫斃命于和平年代,。

      千島湖新聞網(wǎng) 編輯：程就 方志隆