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余利歸
《宋祁余氏宗譜》
民國(guó)五年丙辰宋祁世德堂刻本,,余方漢,、余興寶纂修。
宗譜16冊(cè)16卷首1卷末1卷,另有《三堨成規(guī)》1冊(cè),。
卷首新序,、目錄,。卷一舊序,、敕贊、仕宦,、凡例,、家規(guī)、冠婚喪祭,。卷二歷代年考,、修譜名次、地里考,、里居志圖詩(shī),、壽序、詩(shī)歌。卷三世系源流,、古世系、本遷世系,。卷四至十一鴛輩序詩(shī)及各房世系,、善后記。卷十二古序,、皇恩錄,、像贊、誄詞,、行述,、墳圖。卷十三,、十四文傳,。卷十五、十六墓圖,、墓志,、祀產(chǎn)、雜記祠規(guī),、詩(shī)歌告示,。卷末給譜字號(hào)、跋等,。
源流遷徙
根據(jù)宗譜,,宋祁村原來(lái)有同源異派兩支余。宗譜古世系因此也不一致,,西晉余蟬,、唐代余大康遷遂安蘿蔓塘兩種說(shuō)法并存。
沿著余蟬遷遂安蘿蔓塘世系,,余琳為唐末遷宋祁始祖,。余蟬遷蘿蔓塘,傳至余鉷,,生大韶,、大濩。大濩傳十四世為余琳,。余琳,,又名誠(chéng),字以實(shí),,仕后唐為烏城丞,,尋升江西吉州判官。娶龍津鄉(xiāng)赤尾山莊宋襄公之女。后唐天祐,,余琳解組歸,,外父宋公館之于龍津淮陽(yáng)(淮南坂)赤尾山莊,因名其里為宋祁,。南宋隆興二年,,第七世余榮(余苗)捐地出資倡議修筑水南三堰,溉田三千七百畝,,惠及水南各村,,南宋朝廷欽賜“余公三堰圖”。其子孫將三堰修筑緣由及歷史文書匯編《三堨成規(guī)》,,流傳至今,。余公三堰至今仍在發(fā)揮水利作用。本支余氏傳代三十余世,,到清朝嘉慶,、道光年間式微無(wú)傳。
沿著余大康遷遂安蘿蔓塘世系,,余寧為元初遷宋祁始祖,。唐季廣明年間,余永之子余延侃避黃巢亂由蘿蔓塘遷開化金溪高屏,,五世孫余述為鳳陽(yáng)太守,,始稱璜(王堂)余。余述四子余究于南宋建炎二年由高屏而遷遂之十二都翔鳳山,,亦名其里為大屋基(今汾口鎮(zhèn)大?;D纤文┠?,余德明登寶祐四年進(jìn)士第,,為翰林編修校理。余德明生五子,,三子孟三生芝才,,芝才生德新,德新生寶,、壽,、福、康,、寧五子,。余寶居獅朝,余壽居大?;?,余康居石畈,。余寧于元至正間自大屋基徙居宋祁。余寧生余道德,。余道德生子未育而亡,,以余康次孫樟桐公次子蕙承祧。因此,,現(xiàn)今宋祁余氏實(shí)為石畈余康之后,。
1979年,因新安江水庫(kù)水位上升淹沒老村莊,,宋祁村整體搬遷后靠移民到現(xiàn)在住址。
風(fēng)清俗美之宋祁
捧讀《宋祁余氏宗譜》,,其中三件事讓我感懷不已,。
異派同源兩支余
宋祁村位于汾口鎮(zhèn)武強(qiáng)溪南,百姓稱為川南或水南,。在早先研讀《璜<王堂>余氏宗譜》時(shí),,曾經(jīng)得知大屋基(大福基)余氏有支后裔遷居宋祁,,以為宋祁余氏即為璜<王堂>余氏,。所以,看到《宋祁余氏宗譜》,,心中便產(chǎn)生疑問,,葉村、畹墅等大屋基析居余氏都稱璜<王堂>余氏,,為什么宋祁獨(dú)稱宋祁余氏,?細(xì)看宋祁余氏宗譜,才悟出了其中的緣由,。
宋祁村余氏確有一支是遷自大屋基,。南宋建炎年間,開化高屏余究遷居汾口翔鳳山陽(yáng),,名為大屋基,。傳十世,即元朝至正年間,,大屋基余德新生子五個(gè)兒子:寶,、福、壽,、康,、寧。因?yàn)樽宕蠖》?,連環(huán)聚處,,大屋基顯得址基狹隘,。子孫就謀劃另行擇鄰而處。余寧過赤尾山莊(宋祁),,憑高眺望,,田原平壙,阡陌交通,,土壤肥饒,,錦繡交錯(cuò),就遷徙到此定居,。
余寧到此定居時(shí),,其實(shí)赤尾山莊已經(jīng)有了原住民,有宋有余,。宋祁原本是宋氏山莊,。唐朝末年,宋祁有位宋襄翁,,有個(gè)女兒嫁給了獅城東蘿蔓塘余氏子弟余琳,。余琳在后唐時(shí)初任浙江湖州烏程縣丞,后升江西吉州判官,。當(dāng)時(shí),,黃巢起義,蘿蔓余氏奉命抵御,,結(jié)果村落住宅被義軍燒毀,。余琳解組歸鄉(xiāng),看到蘿蔓一片蕭條,。岳父大人十分同情,,就讓余琳到赤尾山莊定居。這里本是宋家地盤,,余琳就把赤尾山莊稱作“宋祁”,。
余寧的祖先是余究,余究的祖先是余延侃,,余延侃的祖先是余永,,余永就是蘿蔓塘領(lǐng)導(dǎo)家丁抵御黃巢起義軍的余瑤的兒子。所以,,余寧與余琳,,實(shí)際上是異派而同源,都是蘿蔓塘余氏之后代,。
宋祁兩支余氏相安相處,,同修譜牒,同修祠堂,,耕讀傳家,,成為遂安望族,,一直稱為宋祁余氏。
民間水利志
《三堨成規(guī)》
民國(guó)《遂安縣志》有條記錄:(縣西)三堰,,溉田三千七百余畝,,每歲蓄泄,鄭余兩姓董其事,。乾隆十二年大水壞,,知縣魯克恭詳請(qǐng)發(fā)帑修。
這是縣志記載中受益面最廣的水利工程,。這項(xiàng)水利工程在哪,?新安江水庫(kù)蓄水后,是否淹沒于水底,?
記載在民間,,姓氏宗譜再次顯示了歷史檔案的價(jià)值作用。民國(guó)《宋祁余氏宗譜》中竟然專門有一冊(cè)《三堨成規(guī)》,,詳細(xì)記載了縣志所載“三堰”的來(lái)龍去脈。原來(lái)三堰就在汾口鎮(zhèn)境內(nèi),,仍然在發(fā)揮著水利作用,。
《三堨成規(guī)》收錄了自南宋隆興二年(1164)到清朝乾隆二十八年(1763),三堰始筑及歷次修筑的文書檔案,,包括三堰圖,、苗公傳、興筑修筑報(bào)告及官方批復(fù),、官方嘉獎(jiǎng),、榜文告示、水利糾紛處理及批示,、修筑合同等內(nèi)容,,可以說(shuō)是一部系統(tǒng)的民間水利志。
從圖紙和文字記載看,,整個(gè)水利工程涉及今天武強(qiáng)溪南面的三底,、簡(jiǎn)門、經(jīng)門,、鄭家,、宋祁、強(qiáng)川口,、洲上等村落水田灌溉,,受益田地基本還在。整個(gè)水利工程包括直堨(在三底村上的武強(qiáng)溪上),、洪堨,、上澤堨三堨,,以及直堨與水圳連接處的中堘鼠尾(水量分流設(shè)施)及水圳溝渠等,水程達(dá)十余里,,灌溉官民田最多時(shí)達(dá)四千余畝,。
該水利工程最早創(chuàng)建于南宋隆興二年(1164)。這年,,宋祁余氏第七代余榮,,又稱余苗,向政府打報(bào)告,,請(qǐng)求同意興筑三堰,。自己愿意將灌口二十六畝捐出鑿灌,并出資雇工筑立堰壩,。由于涉及村落多,,工程費(fèi)用開資大。并請(qǐng)官府張榜諭示,,統(tǒng)一思想,,并按田畝科派粗工木料,以便施行,。這一請(qǐng)求得到官府應(yīng)允,,宋朝工部行文批準(zhǔn)。
淳熙元年(1174),,工部給帖嘉勞,,題其堰為“余公三堰”,僉立余榮為堰長(zhǎng),。
明朝成化二十一年,,堰壩沖塌。工程浩大,,又值歲歉,,余氏與鄭氏商議確定分工修筑。這次修筑有一大改進(jìn),,就是在灌口向上立一圳堘,,對(duì)南北兩灌進(jìn)行均分水勢(shì),興利避害,。
三堰興筑修筑后,,方便了灌溉,保障了糧食生產(chǎn),。但是,,時(shí)間一長(zhǎng),也出現(xiàn)了許多糾紛,。一是有些人不愿出資出力對(duì)堰渠進(jìn)行修筑,。二是上下各村利用水流,,沿圳建起了水碓,影響了灌溉,。三是武強(qiáng)溪上有商人放排做生意,,沖擊堰壩?!冻梢?guī)》對(duì)這些內(nèi)容都有反映,。為了公平承擔(dān)修筑費(fèi)用,大家商定了“編田為甲,,照甲起傭”的辦法,。賜以堰長(zhǎng),榜文,,許其約束居民及時(shí)修理,。有不如約者,輕則樸責(zé)示罰,,重則呈公究治,。為了保障灌溉用水,對(duì)水碓和放排則實(shí)施了季節(jié)性調(diào)節(jié)的辦法,。對(duì)有碓者,,每年夏月整酒一席請(qǐng)堰長(zhǎng),出點(diǎn)心并酒待堰夫八十名,,以作筑堰勞資,。
村民自治十年無(wú)訟
清朝康熙戊寅,,遂安縣知縣何偉為宋祁余氏族譜作序,,盛贊宋祁風(fēng)清俗美。這是他的深切感受,。何偉在遂任職16年,,五次造訪宋祁。宋祁余承乾,,字載若,,就是何偉上任時(shí)選拔的優(yōu)等生,可謂知己,。十余年間,,余承乾沒有一次到公庭拜訪何偉縣長(zhǎng),宋祁人也沒有一個(gè)到公庭訴訟,。古時(shí)候的縣長(zhǎng)做啥,?主要是處理糾紛,審案斷案,。諾大一個(gè)宋祁村,,16年沒給縣長(zhǎng)添麻煩,。何偉縣長(zhǎng)不感慨,那就奇了怪了,。
宋祁村為什么十多年沒有出現(xiàn)公庭訴訟事件,?這有賴于宋祁余氏自身有一套自治機(jī)制。宗譜中有乾隆二十八年本縣進(jìn)士姜士侖所作之序,,就做了較為完整的表述:
至其族人偶有齟齬,,朔望眾集家廟,告族長(zhǎng)同詢是非曲直,,公私原委,,公為剖斷,則所云與眾共所云,,原父子之親,,長(zhǎng)幼之序,或如閑田相讓,,或扶弱抑強(qiáng),,或執(zhí)杖而當(dāng)撻記,或令自負(fù)荊請(qǐng)罪,,或原情相恕,,或杯茗言好,釋然而散,。蓋自何侯所云十年未訟于庭,,至今又六十年矣。竊惟吏役胥徒,,每幸民爭(zhēng)訟構(gòu)怨,,為射利藪,有十年不結(jié)而兩造俱敗,,倘皆如宋祁余氏,,則獄訟平息,風(fēng)清俗美,,刑措可致也,。
村民不是沒有矛盾,有矛盾很正常,。但宋祁余氏有自己解決矛盾的方式方法,。族人有口角矛盾,就在初一,、十五到家廟集中,,由族長(zhǎng)問清是非曲直,公私原委。根據(jù)雙方所說(shuō)及村眾所說(shuō)進(jìn)行判斷對(duì)錯(cuò),。對(duì)有矛盾之人,,講清相互之間的親情,輩份大小,,并根據(jù)不同情況進(jìn)行不同處理,。一是閑田相讓。啥意思呢,?這源于西周,。西周時(shí)期,虞國(guó),、芮國(guó)君王為爭(zhēng)一塊邊界之地不休,,就到西周請(qǐng)西伯評(píng)理。兩人到西周后,,路上看到耕地的人讓畔,,走路的人自覺讓路。兩人看到這種情景,,有所感悟,,說(shuō)我們爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去的事情,西周人都不屑一顧,。見著西伯都不好意思,。算了,回去吧,。這樣,,原先爭(zhēng)執(zhí)的土地成了一塊閑地,也成為一種禮讓的象征,。閑田相讓,,就是要求雙方不要斤斤計(jì)較,互相禮讓,,海闊天空,。二是扶弱抑強(qiáng),。以強(qiáng)凌弱是人的劣根性,,也是矛盾惡化的根源之一。族長(zhǎng)或村干部,,從團(tuán)結(jié)和諧的原則出發(fā),,不能欺軟怕惡,要做到扶弱抑強(qiáng),。三是執(zhí)杖撻記,。該出手時(shí)就出手。對(duì)于無(wú)理取鬧,欺人太甚,,違紀(jì)違法之人,,要執(zhí)行家法,動(dòng)用刑罰,。四是負(fù)荊請(qǐng)罪,。分清是非之后,有錯(cuò)的一方,,要向有理的一方賠禮道歉,,悔過自新。五是原情相恕,。有些口角矛盾,,或許是誤解產(chǎn)生的,情況講清楚了,,道理說(shuō)明白了,,雙方要相互原諒,相互寬容,。六是杯茗言好,。有時(shí)候就是人爭(zhēng)一口氣,不是心里不想相讓,,就怕在村屬面前掛不住面子,。族長(zhǎng)把矛盾雙方叫到一起,做個(gè)中間人,,泡杯茶,,座談座談,面子有了,,氣也消了,,雙方也就可以握手言和了。
冤家宜解不宜結(jié),,解鈴還需系鈴人,。過去,農(nóng)村都有家規(guī)鄉(xiāng)約,,依靠族長(zhǎng)耆老,、鄉(xiāng)村縉紳出面調(diào)解村屬矛盾。方法眾多,,效果很好,。宋祁村就是靠村民自治,產(chǎn)生了不訟于公庭的效果,。
千島湖新聞網(wǎng) 編輯:于一
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